前言
山人我从读初ม小开始，就迷上了中国历史，成了一个ฐ好古之ใ人。在小学、初中、高中这十多年的正统教育中，我对老师給自己灌输的史学知识特别感兴趣，每次考试，我的历史成绩也最优秀。考上大学后，我虽然攻读的是工科，但仍对历史情有独钟。无论是在紧张有序的专业学习中，还是在轰轰烈烈的文革运动中，我跑图书馆借阅最多的图书是历史书。从校门出来，进入厂门，我在工作之余最爱捧读的仍然是历史书和中国传统文化书。无论是在居住之地，还是出差ๆ在外，我都要到古旧书店转转，找些古典书籍看看，收集一些有用的历史资料，以备业余研究之ใ用。
隨着年岁的增长、头脑的发达、視野的开阔、思想的解放、知识的积聚和阅历的丰富，我终于弄明白了我们人类赖以生存的地球，从古至今，已经历了太古代、元古代、古生代、中生代和新生代這五代，而每个代又分了若干个纪，如元古代有长城纪、蓟县纪、青白口纪、震旦纪，中ณ生代有九个纪，即白堊纪、侏罗纪、三叠纪、二叠纪、石炭纪、泥盆纪、志留纪、奧陶纪、寒武紀，新生代分为第三纪和第四纪。在新生代的第三纪中，又分为古新า世、始新世、渐新า世、中新世、上新世这五世，第四纪可分为早ຉ更新世、中ณ更新世、晚更新า世和全新世这四世。仅这第三纪距今就长达七千多万年，而人类出现在第四纪中，距今已有二百多万年。第四纪的更新世是地球的冰期，气候特別寒冷，直到距今约一万年开始进入全新世以后，玉木冰期第四纪中ณ的最后一个ฐ冰期消融，气候变暖，人类和动植物才得以繁衍生长，地球文明才得以发展。
我还弄明白了自从创世元灵造地球、鸿钧老祖承遗志、盘古英雄开天地，太古大神开创了这个苍穹无垠、九天浩é瀚、繁星闪耀、乾坤迴旋的黑白世界后，人类就开始在广袤环宇中ณ頂天立地地生存、繁衍。整个华夏民族的历史经历了前三皇五帝ຓ即前天皇、前地皇、前人皇、尊庐、句娄、赫胥、太连、伏羲、初三皇氏即天皇氏、地皇氏、人皇氏、中三皇燧皇、巢ิ皇、史皇、后三皇伏羲、女媧、神农及五帝黃帝轩辕氏、顓頊高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝ຓ舜有虞氏和夏、商、周、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、辽、金、元、明、清、中华到中华人民共和国这一百四十多万年的悠久ื長河。而从人皇氏的四个弟弟与四个妹妹雌雄交配，孕育出华夏伊田园中ณ的第一批人类后，人类社会经历了九头纪、五龙纪，攝提纪、合雒纪、连通纪、敘命纪、循蜚纪、因提纪、禅通纪、疏仡紀等十个纪，而疏仡紀实际上是黃帝血脈流传的一纪，至今已有四千五百多年了。
但我学习、思考、探究了一辈子，总觉得史学权威、史学老师们说的人是猴子变的、中ณ国的历史只有五千年、中ณ国到夏代才算个ฐ国家、秦始皇是第一个统一中国的大皇帝等论调不太对头。我认为ฦ人类发展到今天，尽管可以乘๖飞船傲遊太空、驾濳艇深巡ำ大海、用天文台观察星辰、靠显微镜检測细胞，但浩浩宇宙仍然是个迷、茫茫大地还是一个ฐ迷、芸芸众生是个迷、悠悠历史也是一个ฐ迷。说人是猴子变的，数千年來，世界ศ上究竟有多少猴子变成了人呢？又有谁看見、记载下來了呢？倒是外国的科学家已๐证明，人类早ຉ在五百万至七百万年前就与猩猩、猴子分道扬镳，再无亲緣。说中国的历史只有五千年，那五千年以前的盘古开天辟地、上三皇无为ฦ而治、中ณ三皇初创文明、后三皇创建神州乐园就不是中ณ国的历史嗎？说夏代以前沒有国家，那炎帝、黃帝、少昊、颛顼ึ、帝喾、帝尧、帝ຓ舜不都是天下百姓敬仰、各国诸侯咸服的天子吗！当然，五帝時代的中华九州土地少、人口少，九州ะ之外，四面皆海，东有东海，南有南海ร，北有北海，西有西海ร，但她毕竟是当時威แ镇四海、享誉环球的堂堂中ณ华上国吗！说秦始皇才统一中ณ国、统一文字和度量衡，那是春秋战国、七霸爭雄后的事，要说最早实现神州大一统的時代，还是在羲皇、炎黄之时。那时的华夏，才真叫做和平、和睦、和融、和谐的盛世。
山人曾统计从疏仡纪开始的历史长河中ณ，在华夏这辽阔的土地上，在这美丽的伊田à园中ณ已经历了八十多个皇朝，前前后后共产生了五百六十多位君临天下的天子、君主或帝王。其中夏朝以前11位、夏朝17๕位、商朝3๑0位、周朝39๗位、秦朝3๑位、汉朝32位、三国13位、晋朝18๖位、十六国88位、南北朝65๓位、隋朝5位、唐朝22位、五代十国54位、宋朝2๐0位、辽国12位、西夏1้2位、金国10位、元朝1้8位、明朝19位、清朝12๐位，其他诸如李自成、张献忠，以及太平天国洪秀全父子、洪宪皇帝袁世凯等。山人认为在这近六百位被称为万岁的帝皇中，真正能称为圣帝的只有黃帝轩辕氏、少昊金天氏、颛顼ึ高阳氏、帝喾高辛氏、帝ຓ尧陶唐氏、帝ຓ舜有虞氏、帝禹夏后氏这七天子。
当代伟人担任中共党魁、中国元首后提出要建设社ุ会主义แ和谐社会，我作为共和国的一个公民，脑海中常在思考，党和国家最高领导人为什么เ要在中国建立社会主义แ市场经济的今天，提出构建和谐社会这一个重大课題？一个社会怎样才算和谐？和谐社会还有沒有竞争、有沒有矛盾、有沒有斗争？建设社会主义和谐社会究竟靠谁去建？用什么方แ法去建？联想起我从小就读过的古书，想起毛泽东当年写下的“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧″的壮丽诗篇，五帝ຓ时代的和谐气息不禁扑面而来，远古社会的和谐景象时时在脑แ际浮ด现。我想，假如我们大大小小的官员都能像黄帝、少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹那样，在权杖面前有谦逊禅让之风，在尊长面前有敬老爱老之德，在待人方面有重贤下士之礼ึ，在物欲面前有公而忘私之品，在体恤百姓方面有亲民爱民之情，真正做到像胡总书记所说的那ว样，“情为民所系，权为ฦ民所用，利为民所想″，那ว我们当今这个现代社ุ会不就很和谐了嘛！但从当今世界的现实看，国与国之ใ间纷争不断，超级大国耍弄霸权，意欲独霸世界ศ，控制ๆ全球，从而引发种种战争和恐怖活动，弄得地球一刻也不安宁；在一些国家和地区中，有些人狂妄自大，野心勃勃，结党营私，争权夺利ำ，尔虞我诈，不择手段，揽权盜名，损人利己，损公肥私，真是你方唱罢我登台，不顾ุ百姓死活来；在一些家庭中父子反目成仇，夫妇不和离异，家中纠纷不断ษ，经常打架吵骂，一家不得安宁；在社ุ会上，有些人品质恶劣，德性全无，有的用公权力大谋私利ำ，大搞公款消เ费，如公款吃喝、公款出国、公款上学、公款入股、公款旅行、公款遊览、公款买车、公款购物、公款赌博、公款购房等等是禁而不止，日盛一日，已成为人民切齿痛恨的公害；有的不好学、不上进、不尊师、不重教、不敬老、不养老、不爱幼、不自尊、不自重、不自律，趾高气扬，神气淩人，不可一世；有的好吃懒โ做、偷鸡摸狗、卖腐化、消遙玩乐、吸毒贩毒、拐卖妇婴、诈骗抢劫，杀人越货，墮落成了社会的人渣。
在这样一种时代背景下，山人一个ฐ念头不时地从脑แ海中冒了出来，我要用我的文笔来充实自己้的残年，用我的心血来褒扬华夏七位圣帝ຓ的伟德，宣传七圣开创的盛世文明；颂扬他们在神州历史上留แ下的君位禅让、君臣和睦、君民和融、社会和諧的长治久ื安的政治局面；讴歌这七位圣帝曲折而美好的一生及他们所宣导、遵从和宣扬的仁义道德精神，让七位圣帝所倡导宣传的人人讲礼、以礼ึ相让、以诚相见、以仁相爱、以德相化的中国优秀传统文化代代传承、永具活力，在建设和谐中ณ国、和谐世界中再展魅力，再创奇功。
因此，我翻阅多年来保存的一些资料，頂着夏日的炎热酷阳、乘着秋季的溫煦ะ燥风、冒着冬天的严寒冰霜，或进书馆查阅考古资料，或在室中静心构思设想，或伏案埋头疾书，或上机作打字……就这样，我在八年前首先著写了《虞舜大帝》一书。这部力作出来后，得到了中国舜帝陵基金会会长、原湖南省政协主席王克英先生的首肯，王主ว席连连称赞说：“这是一件好事。”並立即批示：“请省舜文化研究会研究，並æ予以答复。”他让他的秘书把此书稿送给了舜文化研究会。可该会至今沒有給我回音。后来，我才知道我这书稿落到了原永州市委常委、宣传部长手里，可这位部长东窗事发，因贪污受贿而锒铛入狱，所以，我这书稿也就石沉大海，杳无音信。
后来，我将此书的电子文档传給我的兩位朋友传阅，请他们提出修改意见，他倆一致认为我做了一件很有意义的事，说这部专著填补了中国帝王宣传史上的空白，对中国古文化及古代文明的研究很有参考作用。他们还建议我先在网上与读者见面，並教我怎样上网。在朋友的帮助下，我这《虞舜大帝》终于首先经《新浪网》的读书网审查后发表，继而《收狐网》的读书网也以《千古第一孝》的书名发表，之后，有十多个网站相继转发，我的一位朋友从海ร外归来，读了此书后，还将我这书的电子文档带到国外，在一家中文报纸上连载刊â登，受到了海內外广大读者的好评。之ใ后，山人又化了很长时间，整理编写了《虞舜大帝生平年谱》在网上问世。
不久，由国家组织大量专家、学者建设的一项中ณ国历史上非常重要而有意义的伟大工程，即夏商周断代工程宣佈结束，其研究的断代成果正式问世。该成果确定由帝禹夏后氏开创的夏朝始于公元前20่70年，比我从小学历史所知道的夏代起始之ใ年前推了3๑7年，这相对四千多年的历史来说，相差还不到1%，这说明该成果还是精准的。但在此成果宣佈前，就有一些出版社发表了史学界的一些人关于三皇五帝的断ษ代研究成果，此后，许多网站连篇累牍地转发，山人读后，感概万千，依这个ฐ成果来断，中国的历史是延长到เ了一万年，但五千年来在民众中ณ流传悠久、影响深远、根深蒂固的神话故事、民间传说就都被他们否定了，全世界十五亿华人以“炎黃子孙”、“龙的传人”、“华夏九州”、“神州大地”、“三皇五帝”为ฦ根为荣的祖基也就被他们割断ษ了。在他们的研究成果中，黃帝、少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜不是几千年来被世世代代炎黃子孙崇拜敬仰的圣德天子，不是顺ิ天应人、得天相助、得民爱戴、驱除恶魔、为民除害、扶危济困、普度众生的君主ว神氏，而是成了一个个ฐ心地卑鄙、不择手段、狂妄自大，野心勃勃，结党营私，争权夺利，尔虞我诈，揽权盜名、谋取天下的短命缺德的统治集团的代名词。在这些人看来，四五千年前的华夏族人的寿命都很短，一般都在六十岁以下，根本不可能活到一百多岁，所以，他们一面把中国的历史拉长，把五帝时代的年限拉长，一面就造出数百个ฐ亘古以来，闻所未闻的帝皇之名来，似乎ๆ这样就可以将三皇五帝的时代成为世人公认的信史，可是，他们忘了中国是一个神的国度，是著称于世的神州，数千年来，在广袤的华夏九州ะ留下了许许多多神的足跡和神的传说，至今遍佈在黃河上下，大江南北、长城內外的无数名胜古跡还让世人捉摸不透，让史学家、科学家感到是个迷，有许多工ื程、不少建筑用当代的科学技术都难以完成，在古代不靠神仙的神力，能ม办到吗！再说，现代人年愈百岁的已比比皆是，在上古重道修身养德的黃帝ຓ、少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹活到เ一百多岁有什么เ值得怀疑的呢！所以，山人认为他们想要人相信的信史根本就是一部让人见疑的伪史。
说到三皇五帝的历史，我还是尊重中国最早的古籍《尚书》、《竹书纪年》、《史记》、《山海经》、《左传》、《呂氏春秋》、《汉书》中所涉及的史实。《尚书》中有《尧典》、《舜典》，《史记》中写了《五帝本纪》，对帝尧、帝舜用了较多的笔墨，但它们毕竟是古文记述，內容简单，读之不过隐，且记述各异，难辨真伪。如帝ຓ舜在位的时间，《史记》说是三十九年，而《尚书》讲是五十年，相差了十一年。不过，这些史书所讲的史实基本上还是一致的，黃帝、少昊、颛顼ึ、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹在他们的笔下都是史有其人，人有其事，绝不是现在有些史学家所说的是孔子、司马迁等人阉割历史，虛构出来的。司马迁他为ฦ了秉笔直书，宁肯受宮刑é，也不阿谀奉承事权贵，故他能被后世誉为史圣。因此，我在网上发表《虞舜大帝ຓ生平年表》后，化了五年的时间，按夏商周断ษ代工程发佈的成果，从公元前2070่年夏禹建立夏朝开始，逐年收集推算了从轩辕黃帝孕育到夏禹去世这530่年內，夏禹、虞舜、唐尧、帝ຓ喾、颛顼、少昊、黃帝ຓ的生平事迹和神话传说，编写了《七圣纪年》一书。进而又着手著写一套《神州ะ华夏圣帝ຓ传记神话小说系列ต丛书》，山人规划这套丛书由七部ຖ书组成，其中：
之一是《公孙轩辕》；
之二是《少昊己鸷》；
之三是《高阳颛顼》；
之四是《高辛姬俊》；
之五是《放勋唐尧》；
之六是《重华虞舜》；
之七是《文命夏禹》。
经过近四年的发奋努力，我终于完成了丛书之一，即《公孙轩辕》一书的著作。这是一部集传记、神话、小说於一体的力作。在创น作过程中，我主ว要参考了《史记》、《尚书》、《竹书纪年》、《山海经》、《左传》、《呂氏春秋》、《易经》、《孟子》、《楚辞》、《淮南子》、《汉书》、《后汉书》、《搜神记》、《列女传》、《太平广记》和《中ณ华历史五千年》、《二十六史通俗演义》、《中ณ国史纲》、《诸神的起源》、《炎黃文化考》、《华夏文明》、《中华文明大博览》、《中ณ国古代地理》、《中国神话传说词典》、《中ณ国文化知识精华》等古今名著名典和晋、豫、冀、鲁、湘、赣、浙一带的民间传说，力爭做到事事有据，言出有凭。但轩辕黄帝ຓ毕竟是四千五百多年前的古人，是一位伟大的圣帝，古本史料对他的描写和传记，多有不同，褒ຐ贬不一。遇到这种情況，山人就费了不少功夫和脑แ筋来加以甑別ษ，力求去伪存真，力保原貌，以符逻辑。
现谨以此书向全球华人的人文始祖、中华远古五帝ຓ之一的圣天子黃帝的公祭活动献上一朵小花、烧上一柱文香、敬洒一樽热酒，希望能ม得到广大读者的支持和关注。
二○一二年四月
內容提要
內容提要
本书系统地讲述了华夏民族的人文始祖黄帝公孙轩辕与炎帝神农、羲皇伏羲、娲皇女娲的渊源关系，讲述了黄帝ຓ的奇异出生、成长经历、拜师学道、寻访贤臣、娶亲成家、任贤用能、强军富国、承天顺民、替天行道、除腐扫恶、摧枯拉朽、打败罔榆、剿灭蚩尤、一统天下，由乱到เ治，大兴文明，开创盛世、德满功成、寻仙访道、导引养生、延年益寿，直至蒙天厚爱，白日升天、骑龙而去、封为ฦ真人的全部ຖ过程，揭示ิ了华夏、九州ะ、神州、龙的传人、炎黄子孙等中国元素的来龙去脉，展示了中ณ国传统文化的源远流长与博大精深，讴歌了轩辕黄帝、嫘祖王凤、国相风后、大将力牧、天姥容成、五圣先生、天师岐伯、左史苍颉、陶正宁封、乐正伶伦等一大批仁人志士忧国忧民、以天下太平、清和公正为己้任，承奉天命，顺ิ应民心，敢于担当，奋不顾身，为民除害，为民造福，兢兢业业，忠君爱国，鞠躬尽瘁，死而后已的精神。
凡是读了本书的读者，不仅可以明白中国的土地为什么เ叫黃土地？中国的母亲河为什么เ叫黃河？中国人的祖先为ฦ什么เ叫黃帝？古代中ณ国为ฦ什么叫华夏神州和九州ะ？中国人为什么เ叫龙的传人？而且可以知道宇宙的来历、远古人类始祖的形像和天地、日月、星辰的运行规律，洞悉天地大道形成的奥秘及道教、阐教、截教的来历和玉清、上清、太清这三者的关系。
书中主要人物
书中主要人物
1้公孙轩辕，由日中黄帝奉玉皇大帝之命，托胎转世，原姓公孙，名荼，因他在姬水边出生长大，故又姓姬，名云；又因他发明了车轮，被世人称为轩辕氏，11岁继承父王之位，担任有熊国君，称为姬王。后一心跟广成子学道，改称玉王。到西陵国娶ດ亲后，改称玉皇、黄王。打败炎帝罔榆、剿灭蚩尤，统一天下后即天子大位，方称黄帝。他担任姬王十九年，称玉王三年、称玉皇十四年，称黄王十二年，在天子大位上称黄帝五十二年，享年一百一十岁，于桥山之ใ巅白日升天，骑龙而去，被玉皇大帝宣布任命为中黄真人，入住太极宫。
2๐王凤，由á月中黄帝夫人奉玉皇大帝和王母娘娘之命，投胎于西陵国，母亲田青螺生她后就去世，由西陵国君夼钧๕收养。取名夼雷，小名阿雷、阿螺，为公孙轩辕发妻，黄帝ຓ元妃。因为她聪慧、勤劳、大度、发明种桑养蚕、巢丝织锦制ๆ衣、辅佐公孙轩辕、统一华夏九州、尽智尽心尽力、为开创中华基业、促进人类文明作出了杰出贡献，被黄帝諡为“祖神”，尊她为ฦ“先蚕娘娘”。后人为ฦ缅怀她的功德，尊称她为嫘祖，又称雷祖、累็祖，皇娥、凤姐、凤姑、凤姑娘、嫘姑、蚕姑、丝姑等，民间称她为蚕母娘娘。
3姆母，方相氏，因为她长相丑陋，又名醜女。黄帝ຓ以紫微中樞有四妃之星拱卫帝ຓ星的天象，娶嫫母為次妃，以輔助朝政，生子苍林和禺阳，后被黄帝封为方相之神，专驱疫鬼，随黄帝一起骑龙升天。
4广成子，即主管人间治世君王的道德天尊、太上老君的化身，公孙轩辕的师傅，下界ศ来隐居在崆洞山，收玉王为弟子，传授天地大道。后又化身为ฦ随应子，收己鸷为徒，传授天地大道。
5西王母，又叫王母、王母娘娘、因其住在昆仑仙山，她的瑶池里有蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老，故亦称金母、瑶池金母、瑶池圣母。她是元始天尊和太元圣母的二女，被元阳天帝封为西华帝君，是天界上仙、女仙统领，掌管人间的灾疫和刑罚，后与玉皇大帝结为夫妻。
6๔玄女，西王母的养女，深黯兵机，颇็懂兵法，是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。奉西王母之命下界助黄王剿灭了蚩尤。
7๕东王公，又称“木公”、“东君”，他是元始天尊和太元圣母的长子，西王母的哥哥，被元阳天帝封为东华帝君，被民间尊为“东皇太一”神，即为ฦ神化了的太阳神太阳星君，后被道教奉为男ç仙领袖，南、北二宗的始祖。
8๖玉皇大帝，姓岳，名铿，字子元，其前身是地皇氏，他和其兄弟十人受天地阴阳灵气交感而孕育在熊耳、龙门山，出世后，受天庭委托，在太上老君的辅助指导下，兄弟一心，淡泊处世，无为而治，合作共管大地三万六千年，经道德天尊下去考核，经元阳天帝ຓ审批，由元始天尊宣布任命为中央玉皇大帝，位列三清之下，统御诸天，综领ๆ万圣，主ว宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，后与西王母结为夫妻。
9玄都，即玄都大法师，他出生奇异，悟性极高，道德天尊的弟子，太上老君外丹道最早的嫡传，得传法宝“八卦紫ใ金炉”，指引姬王上崆洞山拜广成子为ฦ师。
10伏羲，又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲、太昊等，原为玉皇大帝之弟，奉天帝之命下界，到华胥湖边化作一个ฐ大脚印，等末代燧皇少妃华胥踩踏后，即投胎华胥之ใ腹，华胥怀孕整整十二年才生下他。他是龙身人首，长大后，带领人们用兽皮缝制衣服，抵御寒冷，结网打鱼，投矛狩猎，而狩猎活动的展开又使得动物类食物日益增加，另外发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他根据天地间阴阳变化之ใ理，创造了八卦，被尊为中华民族的人文始祖。
11风后，伏羲后裔，山西解州ะ人，生于海隅之地，务农自耕，精于《易》数，明于天道，甘贫，隐逸为乐่。他是公孙轩辕的梦中贤臣，被玉王在东隅之地寻访得遇后，便被拜为ฦ上台，国相，辅助黄王打败罔榆，剿灭蚩尤，一统华夏九州，并被玉皇聘为玄嚣和昌意的师傅。黄帝在置列侯众官时，擢风后为ฦ三公之首，由于风后是黄帝ຓ的第一任宰相，故后人称他为ฦ“开辟首相”。著编《握奇经》，研创น八阵图，被黄帝封在具茨山的大隗山峰頂，死后被黄帝安葬在华山西北麓的大河北岸边，为他建了风后陵。
12天姥，字宗黄，道中ณ人,又叫容成、容成子、大鸿、鬼臾區，曾经栖自太姥山炼药，善导引之术，守生养气，保精炼气，老而转少，面带幼容,谷神不死，能使自发复黑，齿落复生，后隐居鸿蒙今青城山、崆峒山，是指导黄帝学习养生术的老师之一，被黄帝拜为中台，居三公的第二位，被黄帝封于具茨山西南峰和七圣之一，享年二百岁后，随黄帝一起升天。
13力牧，其前身为伏羲的养子与徒弟，天资聪颖，7๕岁便可观天象预ไ吉凶。力大无比，不但善于牧羊，还善于射箭，能拉开强弓。伏羲白日升天后，他素า服为伏羲守灵，终身不曾离开半步。后奉伏羲之命，投胎再世，成为玉王的梦中贤人，在牧羊山被玉王寻遇后被玉王拜为大将军，并被玉皇聘为ฦ玄嚣和昌意的师傅。在涿鹿之战中战胜罔榆ด，击败蚩尤，战功显赫。被黄帝封于具茨山东南峰，去世后，被黄帝安葬在北依峥嵘挺秀的凤凰山即凫山、亦称画卦山，南抱碧波万顷的独山湖的伏羲陵之旁，并在伏羲陵边建了力牧祀เ。
14应龙，是有翅膀的千年神龙，为龙中ณ之贵，擅长“畜ไ水”，它奉天帝ຓ之ใ命，化身为ฦ人，下界ศ助黄王决战蚩尤，在涿鹿之战中ณ立下汗马功劳，捕杀了蚩尤及其八十个ฐ兄弟。之ใ后，即隐身而去。被黄帝封为七圣之ใ一。黄帝升天时，它奉命以金龙真身接黄帝等七十余人到昆仑山，之ใ后就潜入东海，听从东海之神禺虢调遣。
15祝融，南正，熟知南方的情況，对南方的山水地理和人情世故十分了解，被玉王、黄帝任命为司徒，专管南方和夏天的事务，同時主ว管教育。
1้6后土，北正、对北方的情況十分了解，对北方的山水地理和人情世故摸得很清楚，被玉王、黄帝任命为李師，专管北方แ和冬天的事务，同時主ว管全国的水利，被黄帝封为七圣之一。
1้7๕苍颉，史皇氏仓颉的后裔ศ，陕西省白水县杨武村鸟羽山人，玉王、黄帝ຓ的左史官。他继承始祖遗志，仰观天象，俯察万物，首创“鸟迹书”，成为ฦ华夏原始象形文字的创造者、官吏制ๆ度及姓氏的草创人，堪称人文始祖。黄帝ຓ感他功绩过人，赐以“仓”姓，意为ฦ君上一人，人下一君。由á于仓颉造字功德感天，玉皇大帝便赐给人间一场谷子雨，以慰劳他的圣功，世人这称这天“谷雨”，享年110岁。
1้8岐伯，北地今甘肃省庆阳县人，生而精明，从小善于思考，有远大的志向，喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川ษ草木等自然界ศ的事物和现象。还懂音乐，会做乐器，曾为ฦ玉王作鼓吹鐃角，灵神鉦，以扬德建武。他还能测量日影，多才多艺，才智过人。后来，岐伯见许多百姓死于疾病，便立志学医，四处寻访良师益友，精于医术脉理，遂成为名震一时的医生，被玉王、黄帝ຓ拜为天师，著《内经》行于世，并著《黄帝岐伯》十卷、《岐伯经》十卷、《岐伯灸经》一卷、《岐伯针经》一卷、《岐伯精藏论》一卷、《岐伯论针灸要诀》、《岐伯五藏论》等，为华夏医祖和医书之祖。
19๗俞跗，神医，擅长外科手术，他能榒木为脑แ、芷草为ฦ躯、吹窍定脑，使死者更生，他治病不以汤液鳢洒，镵石桥引，案扤毒熨ຖ，一拨见病之应，因五脏之输，乃ี割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五脏，练精易形，为黄帝属下的三大医官之ใ一。俞跗晚年遭遇不幸，全家遭到เ了大火，其房屋、医书和他及儿子俞執等全家人，一起化为ฦ灰烬，从而使三十七卷《黃帝外经》失传。
20巫ใ咸，一作巫ใ戊，炎帝帝裏ร时代人，西方巴族部ຖ落首领，因他擅长巫术与医术，巫术与医道兼于一身，是用筮占卜的创始者，又是个占星家。帝裏便命巫咸入朝主ว筮，故巫ใ咸以作筮著称于世。帝ຓ裏驾崩，榆罔继位后，为政苛急、巫ใ咸和他政見不同，不相与谋，在万般无奈下，借故说巴方แ有锁事，请旨回巴。榆罔考慮到西南诸部落已๐日益強大，如让巫咸回巴，坐镇巴๒方，也许能ม起到震懾诸侯的作用，便委派巫咸回巴主持巴方一切政务。玉王到西陵后，巫咸则率巴族归顺玉王，被玉王、黄帝ຓ任命为巫官。黄帝升天而去后，巫ใ咸弃掉官职，到海外访求仙道，他欲寻一个长生不死之方，但始终沒有得到เ，就在大荒之中ณ的一座丰沮玉門山上住了下来。
21伶伦，亦作泠沦氏、擅长音乐与制造乐器，被玉王、黄帝任命为乐正，制ๆ作了竹笙与箫、馨，创น造了律吕、谱写了《咸池》之乐่。后随黄帝升天，被玉皇大帝封为“青城真人”，成为ฦ众仙真中ณ地位较高的一位。后来，他居四川青城山，服食琅玡树花，被人称为“青城洞真”，又被称为“洪崖先生。”
22๐宁封，又称宁封子、龙跷真人，原被玉王、黄帝ຓ封为陶正。发明了彩陶技艺。神人过其处，为其掌火，能ม出五色烟，久则以教封子，连掌其法。后宁封积火自焚，其形随烟上升，视其灰烬，犹存其骨，时人将其葬于北山中。宁封子升仙后，栖于蜀之青城山，黄帝曾往见问以“龙跷飞行”之道，他授黄帝以《龙跷经》，因其形象为头戴盖天冠，身著朱紫袍，腰佩三庭印，总司五岳，被黄帝封为五岳真人。
23杜康，汝阳人，曾为癝政大常手下的“宰人”，作事认真，十分负责。但因他把丰收的粮食堆在山洞里霉坏而被黃王撤职，降为ฦ一名粮食保管员，后他将粮食藏在空心树中，而发明了酿酒之法，造出了百坛美酒，受到黃王的大加赞赏，从而被黄王、黄帝委以负责造酒的官。
24๒柏成子高，又叫柏成子，亦作柏成子皋，懂地理，知矿藏，会冶炼，被黄帝任命为负责制造货币的官，发现和造出了丹矸、黄银、慈石、铜金、陵石、赤铜青金、黛赭、鉴铁、银沙等矿产品。后人把他视为ฦ矿学祖师、冶炼鼻祖。黄帝ຓ乘龙升天时，他也骑上龙背，跟了上去。结果他在天界ศ遭遇劫数，被谪下凡。25隶首，会算数，被玉王、黄帝封为ฦ史官之一，负责记数。在妻子花女的帮助下，发明了算盘。后随黄帝一起升天。
26浮丘公，因为他从前住在荊州ะ南部、衡山之北的太浮山修道炼丹ล，隐居修行，栽种苦葜，而得此名。后来，浮丘子跑到彭蠡湖南面一座华林山上修炼了多年。之ใ后，浮丘公又跑到เ南海海瀕去苦心修炼，方才得道成仙。他得道成仙是专门用的外功，所讲究的是炼丹之法。经容成子和宁封子的介紹，浮丘子做了专门指导黃帝学习养生术的老师之ใ一。
27赤松子，家在云阳山下。他在炎帝神农氏的时候就有神术，因为他有要天下雨，天就下雨；要天晴朗，天就晴朗的本领，神农就让他担任了雨师之职。他不仅能呼风唤雨，而且能ม随风雨而上下，他在风雨中，其衣裳一动也不动，一点也不湿，是一个风雨不侵的神仙。赤松子喜欢枸杞，所以他的牙齿生了又落，落了又生。他也善吐纳导引之术，辟谷不食，常以火芝充饥。他曾劝神农服食水玉，说常食水玉能够入火不烧，但神农不相信，可神农的小女儿，却非常相信，就拜赤松子为ฦ师，跟着他学导引之术，后来亦得道而仙去。
2๐8罔榆ด，於炎帝帝裏二年出生在承留今河南开封市开封县东南，他名夸父，是为炎帝八世。他从小聪明好学，后来习文练武，长大成人后成为一位能ม征善战的大将军。帝裏十八年，东夷人扰和入侵神农氏东部ຖ边境，十七岁的罔榆奉命驻守旧都伊川，並且在那里筹建军队，与东夷人作战，多次击败敌人，受到帝裏ร的多次表扬和嘉奖。帝ຓ裏驾崩后，罔榆在伊川ษ即位，他继位后，一改先朝惯例，为ฦ政苛急、暴戾无状，法多害民，臣怀二心，民怨四起，民心尽失，诸侯相侵，暴虐百姓，国势日衰。
29蚩尤，由共工ื氏康回的阴魂黑龙精重新า托胎而生，生下来就长得人身牛蹄，四目六手，耳鬢如剑戟，头有角，銅头铁ກ脖子，耳上生毛，硬如剑戟。其父姜吼去世后，蚩尤继任为部ຖ落首领，他对九大部ຖ落联盟的首领及所属的八十一个分部落的首领逐一调整，皆以勇武刚強、力大性猛、能征善战、忠诚信义为标准，选成兽身人语，铜头铁额，食沙吃石的奇人，並æ都以他为尊，聚拢在他的周围，蚩尤把他们都认作兄弟，进而依靠这八十一个兄弟，建立了一支強大的军队，又用本部ຖ落独有的金兵器來武裝ื这支军队，使整个九黎集团威振天下，八方万邦ะ，皆为弭服。黄帝战胜炎帝罔榆后，在涿鹿展开了与蚩尤部落的决战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部ຖ族。
30่玄嚣，黄帝长子，由á元妃王凤所生，名挚,ไ号青阳。被黄帝赐姓为己，封于江水，遂在其师傅风后的护送下，带了妻子和女儿黑英离开帝ຓ都，定居江水。黄帝ຓ升天时命其摄理朝政，但他无意统领天下，就推举ะ黄帝次妃方雷氏女节生的二弟休为帝。
31禺阳，又叫禺虢，黄帝十子，由á四妃方แ相氏姆母所生，生下来就是人面鸟身，21岁时，禺阳学道功成，成了御蛇高手，他的兩耳装着兩条黃蛇，双脚下面各踩着一条黃蛇，这黃蛇能大能小，遇有敌情，禺阳念动真言，那黃蛇就会变成黃龙，速即将敌擒住。后被黄帝ຓ赐姓为任，受封于任今河北任丘；因禺阳身怀异术，黃帝ຓ便派他镇守东海ร，是为东海之ใ神禺虢。
32己鸷，又叫凤鸟氏、穷桑氏、桑丘氏、云阳氏、少昊、金天氏，黄帝十四子，由元妃王凤梦见白帝之ใ子，同游穹桑之地后，黄帝带她到穹桑游览，见大星降落而孕生。他诞生时有红、黄、青、白、玄五色凤凰飞落其母寝宫庭院，他生下来就是人头鸟身，背上长有一对翅膀，覆着厚厚的羽毛，很象一只金雕。5岁时被黄帝封于长沙云阳；10岁时，被黄帝派往东方海外的归虚建立了一个少昊国，帮助黄帝管理东海上的大片岛屿。拜随应子为ฦ师，学习天地大道，并在师傅指导下，建立了鸟国。1้1岁时，黄帝封鸷为西方金德天帝，自此，鸷就长居于西方长留แ之山。由于帝休之ใ子在位的威แ望更不如他父亲，天下诸侯皆不服他的号令，于是，他就让位给昌意之子韩流。但乾荒清心寡欲，一心学道，无意天子大位，便将天子大位禅让给了己鸷，己鸷即位后，是为少昊金天氏。