巍巍恒山，沿着大汉北境，逶迤绵延。雁门山、馒头山、草垛山，山山相连，连绵起伏。著名的雁门古塞，就建筑在峻拔的雁门山脊之上。
刚刚安顿下来，韦利便想要迫不及待的登上雁门雄关了，来切身感受一把千古雄关的雄壮气势！
韦利知道张辽乃是雁门马邑人，本是聂壹之ใ后，为避灾祸ຖ，遂改姓张。韦利ำ想拉近一下关系，于是便说道：“马邑？好地方，吾曾经听闻武帝时候有名的马邑之谋，心中对其智谋之士聂壹先生十分仰慕，若是以后有机会故地重游，定要亲自拜祭聂壹先生一番๘！聂壹先生当年一谋，虽然没有成功，但其诛杀异族，保卫大汉之心可昭日月！”
韦利ำ笑道：“可是想家了？吾记得文远乃是雁门郡人，家中可有亲人？大军是不日后便可出！”
关于吕布久不升迁，市井之间，有两种说法。一说，吕布火候不够，水平不行。二说，丁原私心，吕布乃是并州镇州之宝，若是升迁，丁原如断双臂，丁原一直暗自不。
城外四营乃是受将军直接领导，各营中又分军侯、屯长、队率、什长、伍长来统领各部ຖ，并州乃是边防重州，军队交替频繁，建制较乱，像高顺、张辽等人皆为ฦ屯长职责，但所带兵将数量却和校尉相当，一来是将领牺牲，职位空缺，二来是朝廷政令不达，未有正式公文。于是这大汉军队之中ณ，便遍地皆是代理校尉，代理将军。
吕布此时听闻魏续提议，亦是觉得舞戟壮行乃是好主意！便开口说道：“好，不过上次对攻之人乃是高顺、张辽。吾观张辽酒已上涌，离醉不远，不知何人能替？”
吕布的舞戟，并不是如歌舞一般，独舞取乐，而是真刀真枪的校场比试。上次是高顺、张辽联手挑战吕布，战绩是和，实为吕布小胜。
随着吕布带领ๆ，众人来到府邸่大厅，便依次入席就坐。
韦利心中不禁暗想，看着吕布模样，色带红，眼睛深蓝，好像就是混血之人。想到吕布，字奉先，五原郡九原县人。其久居塞外，极有可能便是胡汉混血，其骨子中亦有胡人之狼性！
同样大惊失色的还有赵云，赵云枪法大成，一路以来，难有敌手，亦是有些心高气傲。今日见到如此精妙招式，一来赞不绝口，二来收起轻视之心，全力应战。百鸟朝凤枪中亦是攻多守少，赵云便加快攻击，以攻制攻！
在赵云数招连击之后，太史慈终于找到เ一丝间隙，奋起反击，于是伏羲枪之“灵猕护脑”、“太公钓鱼”、“秦王磨旗”、“灵猫扑鼠”、“铁牛耕地”、“泰山压顶”、“二郎担山”、“拨草寻蛇”、“青龙摆尾”、“美人纫针ฤ”、“鹞扑鹌鹑”几式精妙招式尽出，搬回一些局面！
“韩荣大寿，其子韩猛为讨好其父，于是想出一招，以‘河北英雄齐聚集，问天下谁是英雄？’口号，尽邀河北武林人士，来为其父贺寿献礼。于是河北之地凡是舞刀弄枪之士，齐聚韩荣寿宴之上，进行比武较量，以武会友。韩猛此举，是为了彰显其家传枪法夹竹梅花枪在河北之地其要地位，来博得父亲开心。遂邀请老夫作为评判！”
韦利ำ听完说道：“原来如此！”心中不禁想到，汉末三国皆是马背天下，难怪韩荣、韩猛等人貌似战力较弱，后世名声不显。
韦利心中大骇，原来如此，若是将六识之术，融入刀法之ใ中，那融合自然和预判之法，的确就是小菜一碟！
韦利ำ顿时大惊。
诸葛亮是以他的三篇文章和辅佐蜀汉大业而闻名。郭嘉ล则ท是以他的十胜论和三次大的战略๓决策闻名于世。郭嘉以“道胜”、“义胜”、“治胜”、“度胜”、“谋胜”、“德胜”、“仁胜”、“明胜”、“文胜”、“武胜”十个方แ面阐述曹袁形势对比，表明曹公十胜，袁绍十败。郭嘉十胜所指，包括政治措施、政策法令、组织路线及各人思想修养、心胸气量、性格、文韬武略等诸多因素，可谓深谋远虑，足智多谋。此都关涉事业成败兴衰之关键，一针见血，直中要害。
郭嘉毫不犹豫答道：“吾虽无太公之大才，亦有太公之大志。太公满腹韬略，决胜千里，吾犹佩服。吾熟读兵法战策，立志成为指点江山，胸藏万甲兵之不世之士！”
穿过旁门，便是读书之地，矮几之上，满满皆是书卷，坐垫分散四周，造型精美的古琴摆放一边，琴弦轻拨，音色圆润清脆ะ，扩散开来。
赫赫有名之颍๓川书院，没有高大围墙，没有烫金匾额，没有黄铜兽面门环，低矮围墙刷得雪白，年深日久ื的一扉木门开启着，正门的上方挂着一块黑漆红字木匾，上书着大大四字：颍川书院。字体遒劲有力，红黑相映，红如鲜血，黑如夜空，完美的结合在一起，沉稳而凝重。
华佗行医，并无师传，主ว要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研、进取。当代医学成就颇็多，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊原则和导引、针ฤ灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如战国时的扁鹊，西汉的仓公，东汉的涪翁、程高等，留下不慕荣利ำ富贵、终生以医济世的医德情操与动人事迹，流传于世，不仅为华佗精研医学提供医学素材，而且陶冶出他济世救人，普度众生的高尚情操。
华佗自幼刻苦攻读，习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼ึ记》、《春秋》等古籍，具有较高的文化素养。华佗身逢乱世，军阀混乱ກ，水旱成灾，疫病流行，百姓处于水深火热之中。“出门无所见，白骨蔽平原”，这乃当时社会景况的真实写照。华佗少时曾在外游学，见民间疾苦，痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情惨遭压迫剥削的贫苦百姓。为此，华佗刻苦钻研医术而不求仕途。宁愿捍着金箍铃，四处奔跑，为百姓解脱疾苦。
韦利缓过神来，拱手相拜道：“王公剑法精妙，惊天地、泣鬼神，韦利佩服万分！”
众人大奇，原来在火把变暗瞬间，韦利受到เ影响，眼睛微闭，而王越仿佛没有受到影响一般，抓住战机，一招“舍生取义แ”迅使出，这赵“舍生取义”乃ี是以命搏命、同归于尽的招式。千钧一之间，王越用“真髓”剑上倒挂的剑穗荡开了韦利的刀锋，迅将长剑架于韦利脖颈之上！
王越便是凭着这“君子十三不”与韦利周旋๙，“君子十三不”号称史上最强防守，滴水不漏，油盐不进。韦利越打也越是心惊，师傅久保井尚的防守剑，也就不过如此，没想到王越的剑法却是如此精妙，令人惊叹！
王越心中ณ暗惊，好强的攻势，狂刀蔡ກ阳的刀势也望尘莫及。不过手中剑法不乱，沉着应战。君子剑法讲究后制ๆ人，自有其道理，因为君子剑法中有强的防守剑招。
其实典韦行动也是韦利授意，一来是想看看徐晃真本事，二来典韦也是技痒！
徐晃被这不和谐声音打扰一下，心中暗自不爽，脸色不变，望着韦利，只见韦利双眼含笑，徐晃心中凛然，知道韦利也想看看自己真本事，于是傲然喝道：“尔要战，那便战！怕尔不成！马战还是步战？”
韦利ำ心中暗想，不就是个连体婴儿，有必要这么เ大惊小怪！
只见，司空张济出列ต道：“启奏陛下，最近洛阳城中生一件奇事，有一民妇人生出男儿，两头共身，十分惊奇。臣已๐经找人算卦，是为ฦ凶卦。请陛下为此沐浴更衣，斋食素衣，戒淫戒欲，向上苍为大汉祈福！为期三日！”
韦利ำ毫不犹豫的气愤道：“吾若为官，第一件事就是将张让老贼除之后快！岂能相求于贼！”
至于为何这些谋士竟然在何进手下，原来何进为了在士子大夫间建立名望，装作礼贤下士之ใ举，博征招揽四海名士来投，这何?、荀攸、逢纪便是这众多幕僚中皎皎者，于是何进便引为知己。
韦利一行众人，接着在洛阳城中转悠。
而后，蔡邕奏请皇上，依文姬之ใ计，引民间资本筑碑，石碑落成之时，其观视摹写者，车乘日千余辆，填满大街小巷。经学之盛，于斯为美。
典韦答道：“犹过之！”
典韦抱拳道：“典韦无知，听君一席话，茅塞顿ู开。韦愿使君驱策，幸不辱命！”不过亦稍作犹豫，“只是那李家势大，恐连累็…”
众人皆是点头，表示赞同。
甄逸也开口问道：“少龙！文和！这件事情，吾等是否要上报朝廷？而少龙下一步要准备如何打算？”
高祖刘邦ะ仗剑前行，果见一巨蛇横卧路中，摇头摆尾。刘邦ะ正欲用剑砍去，只见那白蛇道：“吾乃贵为ฦ天子，焉游四海，诛秦平分天下。”
贾诩接着说道：“其实关于真龙之ใ说，是这样回事，可以追溯到昔日高祖斩ล白蛇起义แ。”