韦利招手示意典韦过来一同坐下，典韦欣然前往。众人围着篝火坐下，篝火上的大块肉块出吱吱声响，油脂从肉中ณ溢出。微风徐徐，肉香飘荡。肉质宜生嗜嫩，表面微黄，撒上盐巴，便可用刀切下，分予众人食用。周围置美酒多坛，众人分一碗，可边饮边食！
夜幕降临，空旷场地上燃烧起丛丛篝火，众人已经将老虎肢解，上火开始烧烤，护卫已๐经将美酒已经拿出。
不过今日之长桌会议，便是史上第一次长桌会议，具有重大战略意义！
言归正传，众人议事便用上了这新打造的桌椅，会议时间一长，众人便切实体会到其好处了！
贾诩忽见韦利露出衣袖的半截手臂，心中ณ不禁大惊，思索一下，便在韦利所写“韦”字傍边加上几笔，说道：“‘韦’字加上这个半边，就是一个‘韩’字，‘韩’字就会让人想到两人，一是秦时韩非。韩非者，战国法家思想之集大成者，宣扬依法治国，是现在法典之始祖。吾观公子亦是信法之人！”
贾诩没有理会甄逸，又直接对着韦利说道：“公子可写一字，吾来帮汝测算一下？”
邹้家上下早有追随之心，而甄家护卫武士也是异常佩服，甄逸也对他刮目相看，赞誉道：“此子非池中之物，将来必有大为ฦ！”亦暗暗将身家捆绑在他身上。
现在众人都对韦利惊为天人，特别是在峡谷一战之后。
羌族族长又道：“不妥！这个商队这次要购买马匹如此之多，恐怕与大汉军方多有联系，而且联系甚密！如果吾等将其在吾族内部袭杀之ใ，要是引来大汉军队来袭，恐怕将是灭族之祸事也！”
韦利ำ按下心中怒火，继续听那羌族族长道：“这点吾早已想到！不过那商队营帐离吾族粮草仓库太近，现在正是秋季，天干地燥。如果我们贸然袭之，而那ว无极火器，可随处起火，若是烧着吾族粮草仓库，或是鱼死网破状烧烧着自己货物，岂不得不尝失！”
这是一个小型部ຖ落，所有居民加起来大概也就千人左右。
韦利等人，出了马场，便马上与义父甄逸汇和后，便向羌族部落方向前进。
韦利把这十二名队员集结在一起，交代一些注意事项，还指导众人一些马战技巧。韦利便飞身上马，率领众人离营而去，向马贼巢穴方แ向奔去。
“好！少龙，汝带领一队人马，将马贼剿灭，为死去弟兄们报仇！”甄逸对着韦利ำ大声命令道。
而到了东汉末年，国势衰微，外戚专权，宦官秉政，政治，天灾不断。自汉灵帝即位之后，沉迷酒色，重用宦官，终于在东汉中平元年爆了震惊朝野的黄巾之乱，东汉朝廷调集重兵才将这场声势浩é大的变乱镇压下去。
变民之手，新朝灭亡。刘秀登基称帝，因刘秀系西汉皇族后裔，故国号为汉，建都于在洛阳，史称：东汉。
见韦利过来，韦天站起来，迎上来说：“小利ำ，你昨天表现太棒了，我和老爸都到现场去看，那些女观众太疯狂了！”
韦通天来找韦利，还带着韦天。不用问，韦利ำ心中已经明白是什么事。
香港有着顶ะ级的马术联赛，一流的场馆设施，但香港却缺乏优秀的本土骑师。香港的骑师绝大多数是外籍人，德国人、西班牙人、澳洲人、法国人，均来自世界各地。但优秀者中却鲜有本土的，有的也只是昙花一现。
每逢赛马日，赛马会便会更加风光，具有强的指挥力！全港会有百余万人会按照赛马会赛程，在同一时间里，心甘情愿，全神贯注地干同一件事情：观战、赌马。在举行比赛的那几个小时，警方要对相关地区实行交通管制，许多社会活动、甚至连电视台的重点节目也主动回避。
贾诩、韦利等人相视一笑。韦利想到，以后要是在全国各地都放个地动仪，便可以精确预知地震的震源，提早ຉ预防，便可将地震防范于未然。
后来天下一统，韦利的确依当日所想，置天下八方แ及中央九座地动仪，号为：九州连环地动仪。保天下平安。这都是后话了！
行至城南太学院，见学院广场之上，许多工ื匠在忙碌着筑建石碑。广场一侧矗立着大量修建好的石碑，那石碑高一丈许，广长四尺，骈罗相接，以瓦屋覆之，四面栏樟，两面皆刻字，四周大量士子学生，伫足碑前，大声诵读碑上所刻之文，声音洪亮，不绝于耳！
众人皆奇，听那所诵读文章乃是四书五经。
只见甄逸捋须，说道：“诸位久离中原，估计有所不知，这是当代名儒蔡邕所为，自武帝草创太学，立五经博士，开弟子员，设员三千。历经王莽散乱，太学零落。光武以后，先兴文教，采求经典阙文，四方แ学士云会京师，于是立五经博士。太学声誉日高，盛况空前。然学子地域、师承不同，所受经书难免章句有误，参差不齐。名儒蔡邕见状，建议朝廷，立碑刻书，教化天下所有士子。在太学门前树立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼ึ记》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七部儒家经典的石碑，始于灵帝熹平四年，已经历时七年，现已快大成！”
贾诩听完后，叹道：“蔡邕真是当代名儒，行万事之功，桃李天下，乃天下士子之楷模也！”
韦利听后，知道这是蔡邕所为，心中亦是佩服异常。这蔡ກ邕在历史上可是有名的大人物！
蔡邕，字伯喈，东汉文学家、书法家。博学多才，通晓经史、天文、音律，擅长辞赋。官至郎中、侍御史、左中郎将等。不过最后因为感慨董卓被诛，为王允所捕，惨死狱中。
蔡邕著诗、赋、碑、诔、铭等诸多，并传于世，流传千古。
汉字书法源远流长、光辉灿烂，与世界各国文字相比，汉字书法艺术具有独特的艺术魅力与鲜明的民族个性。历来书品与人品有机结合的理论，成为汉字书法艺术的精髓。
汉末三国，从书法的历史展来说，是完成汉字书体演变承前启后的重要时期，楷书与草书已日臻成熟。“书者，如也！”、“书品即人品！”在字体的龙飞凤舞中得到充分体现。狂放不羁者，表现为书法的豪放飘逸，沉稳成熟者则表现为凝重圆润。
汉末三国，书法大家推钟繇、钟会父子，钟繇书体主ว要是楷书、隶书和行书。钟有三体，一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传教者也；三曰行押书，相闻者也。所谓铭石书即指正楷，章程书即隶书，行押书指行书。
据传，蔡邕书法受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟็繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。可见，钟繇师承蔡ກ邕书法，可知，蔡邕的书法成就之ใ高。
蔡邕善琴，有天下名琴“焦尾琴”，流传于世，蔡邕善笛，有天下名笛柯亭笛，流传于世。这“焦尾琴”是蔡邕不顾火势，取灶膛燃烧正旺桐木所筑。这桐木灶膛燃烧传出清脆爆裂之声，蔡邕ณ听闻，便知此木乃作琴良木，蔡邕便火中ณ取木，将其精雕细刻，一丝不苟，费尽心血，终于得桐木良琴。此琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。因琴尾焦糊，故称“焦尾琴”。“焦尾琴”与齐恒公的“号钟琴”、楚庄王的“绕梁琴”、司马相如的“绿绮琴”并称为中国古代四大名琴。
蔡邕于会稽高迁，见竹子成林，便想取竹制笛。遍选竹林之竹，却一无所获，扫兴而归，来到เ柯亭歇息。这柯亭小巧玲珑，乃是竹制竹亭。蔡邕迈步其中，忽见这建亭所用之竹，有一竹丝纹细密，又圆又直，不粗不细，光泽淡黄略带黑色斑á纹，乃是制笛良材。于是命人拆亭取材，制作成笛。笛成吹奏，音色优美，因取材于柯亭缘故，乃取名“柯亭笛”。
韦利闻言，也赞誉道：“此乃惠及万民，教化世人，为人师表，当是佳话一段，流芳百世！”心中ณ有所感悟，于是对甄逸耳语几句，只见甄逸答道：“全凭少龙吩咐！”
于是，韦利来到เ太学广场一侧，那边正是筑碑之所，工匠忙碌，亦有官差监工。韦利对见官差领说道：“吾有一事，想拜见这工程监工值事大人！”
那官差答道：“这筑碑工程总值事大人乃当朝郎中蔡邕蔡大人，汝有何事，吾乃这工程现场监管值事，可以向吾禀报，吾若不决，可向蔡大人禀明！”
韦利ำ说道：“蔡大人筑碑，教化世人，惠及万民，乃文人壮举，吾辈万分敬仰！所谓国家兴衰，匹夫有责，这筑碑乃是万事之功，吾乃ี读书之人，当想略尽绵力，想捐助黄金百两，以充这筑碑之资。吾自知乃杯水车薪，但吾真心实意，望大人成全！”
那官差面露惊讶之色，这捐助一事，以前从未生过，但民众一番赤子丹心，不好拂辞，便欣然接受。记录下韦利姓名，韦利便取来黄金百两交于那ว官差ๆ，官差亦是命人快马禀报蔡邕ณ蔡大人。
洛阳城中，人稠地密。刚才韦利与官差一问一答，身旁早有民众围观。韦利黄金百两捐助筑碑一事，传播极广极快。
这年月，阉|党|霸政，士子大夫苟延残喘，渐被世人所轻，见韦利自称读书人，捐助筑碑，士子学生听闻，认同感强烈，无不拍手称快，自觉扬眉吐气。
事毕之后，贾诩略有深意的望了韦利一眼，莞尔一笑。众人便离开太学，向洛阳其他地方游去。