吴书来领ๆ命上前，接过路全手上的信。
路全早已候在殿外，手上拿着一封信。
令嫔眼神幽暗，一向和蔼可亲的脸上透着一丝狰狞。
令嫔深吸一口气，强迫自己冷静下来。
乾隆的脚步一顿，转回龙座上，冷冷的开口：“宣！”
御书房内静静的，只有乾隆的脚步声，来回响着。重重的！一步一步的！击打在在御书房内来回侍候的众人的心中。众人越的小心翼翼，连呼吸声都几乎ๆ听不到。深怕哪一个ฐ惊扰了皇帝，让皇帝一个看不顺眼，拖下去重重责罚，到时，怕是不死也伤啊！
新月看着努达海，里面含着浓浓的情意。
新月觉得自己和努达海仿佛就是一体的了。
当然了，最后乾隆还是没有把吴书来除掉。
作为乾隆身边的第一得意人，乾隆的改变第一时间，他就知道了。
这个身体是弘历的！
吴书来小心的端来一碗汤药，恭敬的递到เ雍正面前。
令妃以为乾隆还在生上次的气，想着乾隆气消เ之后，便又会重新宠爱她了。（可惜这一天永远不会来了。）
没想到的是，以后的每一次侍寝都是被带到养心殿，每次侍完寝后便被直接带回延禧宫。乾隆没有给过令妃开口的机会。
令妃心里苦涩不已。
乾隆连开口的机会都没给她，她又该如何对乾隆表现自己้的温柔小意呢？
此后，令妃便经常待在御花园，想着能跟乾ດ隆偶遇。
没想到的是，偶遇之后，乾ດ隆便只与她聊了一会便急匆匆的走了。
时间就这样来到乾隆十四年。
“退朝！”
属于太监的尖细的嗓音传遍整个大殿之后，乾隆信步向殿外走去。
“奴才见过皇上！”
路全早已候在殿外，手上拿着一封信。
“起来吧！吴书来！”
吴书来领命上前，接过路全手上的信。
“粘杆处的？”
“回皇上，是的！”路全毕恭毕敬的站起来，回道。
乾ດ隆打开信封，上面写着两句诗——月上柳梢头，人约黄昏后。后面的署名只写了一个‘八’。
乾隆微皱着眉头，过了半晌才转开了头，看向散朝后群臣们离开的方แ向。然后便把信纸给收了起来。
乾隆又看了看自己的四周，状似无意的问着吴书来：“善保呢？”
“回皇上！”吴书来低头回答：“纽钴禄侍收今日休沐！”
“嗯！”乾隆点点头，表示ิ自己已经知道了！
七夕，原名为ฦ乞巧ู节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到เ的最早的关于乞巧的记载。（自小受）
令妃领ๆ着自己的心腹来到เ了乾清宫门外，便被乾清宫的侍卫拦住了。
令妃微笑着，让腊梅上前与侍卫说项。
“侍卫大哥，麻烦您通传一声，就说是令妃娘娘来了。”腊梅笑着偎着侍卫说情：“今天是七夕，令妃娘娘估了一些巧果想说皇上尝尝鲜ຒ。”
说着，便打开手上的食盒，食盒里面摆着几个ฐ雕成‘花瓜’的巧ู果。手上还塞着一个金锞子给侍卫。
侍卫收下金锞子，便回说：“皇上不在乾清宫。”
腊梅状似疑惑的问：“那皇上去哪了？”
侍卫笑笑，答道：“这我可不知，皇上的行踪谁敢打听！”
而此时，乾隆穿着常服，坐在马车上看向窗外热闹的街市。看着外面卖的各种巧ู果和其它应节之ใ物，才现今天竟然是七夕。
为了应景，便叫吴书来去买上一斤的巧果。
巧果又名“乞巧ู果子”，款式极多。主ว要的材料é巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧ู果出售。
吴书来买了一斤，还拿了一对身披战甲â，如门神的人偶，号称“果食将军”。
巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧ู的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为ฦ“花瓜”。
而吴书来买来的正是‘花瓜’。
把‘果食将军’赏经了吴书来，随手拿了一个雕成牡丹的‘花瓜’轻轻咬了一口，便皱起了眉头。
太甜了！
乾隆轻叹了口气，把‘牡丹’给扔了出去。
“爷，已经到了！”
马车停了下来，乾隆看向窗外，确实的到了和府。
在吴书来的搀扶下，乾隆缓缓下了马车。
和府门外，善保早已候在府外了。
乾隆看着站在大门口的善保，夕阳西下，剩下的几缕阳光照ั在他的身上，竟让乾隆看着有丝恍惚。
和府离大街不远，乾隆隐隐的听到女孩们唱的乞巧歌——
乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。