有人说，人死如灯灭，一死百了，哪有来生？这是迷的断ษ灭见。
1984年，威廉帕克因为杀人而被判刑。在囚房内他开始研读佛教，7年后，帕克成为堪萨斯ั州监狱内唯一的佛教修行者。帕克说：最大的禅思是对死亡的思考，我必须掌握死亡，尽管对死亡我仍然觉得棘手。佛教说死亡是一个大谎言、一个大迷惑，我现在知道，这个有形的身体是工ื具会死亡，但里面的东西将会继续生存下去。
智者说：第四句话，把自己้当成自己。少年说：这句话的含义我一时体会不出。这四句话之间有许多相矛盾之处，我用什么才能ม把它们统一起来呢？n米n花n在n线n书n库nbookmihua
智者点头，接着说：第二句话，把别人当成自己。少年说：如此就可以真正同情、理解别人的需求，在别人需要时给予恰当的帮助。
三、富贵与贫穷在一念之间。世人有贫穷富贵之分，但是贫富不在于钱财的拥有多少。有很多富贵的穷人，也有贫穷的富者，从物质上很难定其拥有什么，心境决定他们的一切。有的人虽居天堂，犹如地狱；有的人虽处地狱，也如天堂。可见，贫富只在于一念之间的满足与否。
一、成功与失败在一念之间。许多企业家庞大的事业是在当初一念之间展出来的，有许多企业名流也由á于一念之ใ间算计不善最后垮台倒闭。一念之间让许多人成功，一念之间也让许多人失败。疆场上的将军一句口令，可能让万千人丧生；圣贤仁王的一个好念，则可以让无数黎民得救。大人物的一念之间，关乎国计民生；小人物的一念之间，关乎ๆ自己全家生存得失。一念之ใ间，不可不慎。o米o花o在o线o书o库obookmihuanet
那么，慢可以挥哪些成效？
9๗0%的学员认为a公司前景最好。这时候，教授公布了3家公司的真实身份：a公司是金正，于1997๕年成立，因管理不善已๐倒闭；B公司是微软；c公司则是近年增长最快的google。●米●花●在●线●书●库●boomihuaທnet
六、爱心。女人需要有一颗爱心，对公婆真诚地孝敬，对儿女耐烦地教导，对丈夫全力地支持。如果走出家门，进入社会，就需要把爱心升华为慈悲，对社会要慈悲关怀，如捐助公益、参与义工ื、救助苦难等，都能获得社会的赞美，也能培养自己的妇德。
三、撒娇。撒娇也是女人的武器。这种武器不能ม乱用，只能在父母、公婆面前有限度地撒娇，或者在自己้丈夫面前偶尔使之，也许能达到目的，获得所求。而常态的人生要有常态的伦常道理，不能越常态，不能ม多用，否则一旦被人看轻，再撒娇็也没有用了。四、美丽。俗语说英雄难过美人关，美丽ษ温柔的女人经常以婀娜多姿ู的风仪征服男人，使男人臣服于她。因此，女人也可以驰骋在社ุ会上，挥力量。
有了慈悲，若能再有智慧为导，则在爱情的路上必能ม慎选绿灯通行；否则爱河千尺浪，苦海万重波，稍有不慎，必然沉沦苦海ร。希望天下的有情人，千万不要在爱的苦海里灭顶。
世间多少人为爱而犯罪，又有多少人把男女之间的私情小爱升华为对国家社会民族的大爱。革命志士林觉民，他以爱妻子之心爱天下人，故能慷慨就义แ；抗日英雄张自忠，他以国家民族的大爱为重，故能牺牲个人的小爱，而以公忠报国来成就大爱。
2008年，由美国次级抵押贷款危机引的金融危机席卷全球，各国人民对此无不担忧，大家的生活因此生了变化。经济改变世界，经济改变人生。
善将者，不恃疆，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧。你有宽宏的胸怀、平等的精神，不仗势，不凌人，不清高，对于跟随的人多提拔，多赞美，有过予以承担，有功给予分享，自然能ม获得部属的拥护。
三、结缘助人的人会成功。经常听到一些人说广结善缘、助人为乐，不要以为这是老生常谈，没有意义，此中蕴藏着深奥的成功之道。一般的农夫都懂得春种秋收的道理，一个ฐ人平时如果能够到处结缘助人，还怕别ี人不与你结缘，不帮助你吗？你无意间在哪里说了一句好话，做了一件善事，经过一段时间，你所播下的种子起了作用，意外地让你获得一些不可思议的助力，这就是帮助你成功的因缘。所以，结缘助人，别人也会助你成功。
一、诚信笃实的人会成功。人无信不立，诚信是做人的基本道德。早年间开个小店，店内都会挂个告示牌说童叟无欺，表示做买卖重视的是诚信。做人也要诚信，不要想去愚弄别人，想要愚弄别人的人最后反而愚弄了自己้。喊狼来了的小孩，三次就自食恶果了。所以，做人要本分，不要投机取巧。中国人一向以忠厚待人为ฦ美德。花言巧语骗人于一时，不能ม永远得逞，所以一个人要想成功，必须诚信。
三、做一个勇气足的人。懦弱的人很容易被人打倒，甚至有的人不等别人打，自己้就先倒下来了。其实人是不应该被打倒的，只要你有勇气，什么เ样的难关不能通过，什么样的苦难不能担当呢？松竹梅都要经过寒霜雨雪的考验，人有勇气和困境奋斗才能生存。
一、做一个骨气硬的人。有的人人穷志不穷，做人很有骨气，不向环境、困难屈服。有骨气的人，为人尊敬，为人信赖，为人看重；有骨气的人，不会被人打倒。
夫妻俩于是欢欢喜喜地把唯一的衫裤布施出来，顿时使佛陀的弟子们颇感为难。大家把这条裤子传来推去，一个ฐ个掩鼻而避，最后还是阿难尊者拎着这条裤子来到佛陀面前请示：佛陀，这条裤子实在不能ม穿，还是丢掉吧？
佛陀慈祥地垂训：诸弟子不可以这样想，穷人的布施是十分难能可贵的，就拿来给我穿吧！
阿难心下惭愧，捧着裤ไ子和目犍连一起到เ河边清洗，谁知道裤子刚一浸水，整条河立刻๑波涛汹涌ไ，暴涨暴落。目犍连一急，就运起神通把须弥山搬来镇压。压了又压，还是无法平息波涛，两ä人只好赶回来禀告佛陀。这时候，佛陀正在用斋，就轻轻拈起一粒米饭对他们说：河水翻涌ไ，是因为龙王赞叹贫人能够极尽布施的愿心，你们把这粒米饭拿去，就可以镇住了！
阿难觉得奇怪，就问：佛陀，那么大的须弥山都压不住，这么小的一粒米饭怎么可能镇压住那样的狂涛巨เ浪呢？
佛陀笑着回答：你们拿去试试再说吧！
阿难和目犍连半信半疑地将这粒米饭丢进河里，河竟然一下子就风平浪静了。两人深觉不可思议：难道一座须弥山的力量反而比不上一粒米饭吗？回来后立刻请教佛陀。佛陀开示道：无二之性，即是实性。一粒稻穗从最初的播种起，经过灌溉、施肥、收割、制ๆ造、贩卖累积了种种的力量与辛苦才能成就一粒米，它所蕴含的功德是无量的，正如同那件裤子是贫苦夫妇唯一的财物、全部的家当，它所包藏的心量也是无限的！四海龙王懂得一粒米的功德与裤子的功德一样大，都由á虔诚一念引出，所以赶紧退让称善。由此可见，只要虔诚一念，则小小一粒米、一条衫裤的力量，都可以与千千万万座须弥山相等！
后来有人把这件事写成一偈，来警示ิ天下的众生：佛观一粒米，大如须弥山；若人不了道，披毛带角还。
佛经里面还有一则ท类似的故事。
有个ฐ四处乞讨维生的贫女也想种一次福田，于是辛辛苦苦攒钱，好不容易省吃俭用地存下来一块钱，就毅然拿出来布施ๅ了。寺院的住持法师知道这件事，就向弟子们宣布：今天的供斋我要亲自主持，为这个虔敬的女居士祈福！
不久以后，一块钱的功德给这个贫女带来了意想不到的奇遇。原来自从这个国家的王后去世之ใ后，国王闷闷不乐，大臣们为了使国王宽心解闷就安排了一场狩猎游乐。当国王一行路过森林的时候，忽然看到前方有一团闪闪光的光圈。国王很奇怪，一行人策马向前，走近一看，原来是一位美若天仙的女子，衣服虽然褴褛，可相貌十分清秀。国王立刻喜欢上了她，就把她带回王宫，不久即成亲结婚了。
贫女做了王后以后，心里十分高兴：我当初只供养了一块钱，想不到เ竟然种下了这么大的福田à；我应该再去寺里好好向菩萨谢恩，布施更多的银钱才对！
于是，她就盛装华服地准备了几十车的银钱供品，前呼后拥向寺院出。一路走她一路想：当初我只不过布施了一块钱，住持大和尚就亲自为我祈福；今天我布施了这么多的供品，他一定更重视我了！
不想，这次只有几位知客师父代表住持接待、祝愿，一切行礼如仪，并没有什么เ特别隆重的表示。年轻的王后悻悻然面带愠色地走了，住持这才请人带信给她，说：当初，一块钱是你全部的财产，你以万分的真心来供奉，显出你布施的虔敬。现在，几十车的供品只是你财产的九牛一毛，而你又存着自大心理来供养，身心不能无染无垢，何来庄严功德？
所以，欢喜的一念的布施，其功德是很大的。无论是须弥芥子的大小比较，还是布施功德的大小较量，小大大小，全然不从形相、表相上去拘执，而是从理事圆融、内外一如的法身慧命上去体证的，正所谓总一切语言于一句，摄大千世界于一尘。