诚然，受到เ影响并作出反应的有不同的民族、宗教和文化，可是，还存在着一个ฐ不同的
h·a·r·吉布
定的这种观念。人们不再认为政治高于人民，也不再认为人民在政府之下。政治革命有
19世纪欧洲对世界的支配不仅建立在欧洲工ื业革命和科学革命的基础上，也建立在
开来。不过，在这短暂的一段时间内，科学已从少数热心之ใ士的秘密副业展为也许可
赫伯特·巴特菲尔德
展起来的某些全球性的相互关系自然随着时间的推移而更加紧密起来。在1763๑年，这
地理大现揭示了新大陆的存在，从而预示了世界历史的全球性阶段的来临。也正是在
人把葡萄牙人赶出东印度群，西北欧各强国在非洲海岸设立贸易站，英国人和法国人
西北欧的世界霸权实际上直到1้763๑年以后才实现。但是，160่0至1763年是为这一霸
成，俄国从陆上横越西伯利亚，挺进到太平洋；另一条钳臂由西欧的扩张构成，西欧绕
以往一向为欧亚大草原的游牧民所享有的同样的机动性和优势。结果，世界局势生了
的那种令人费解的少数派集团、类似莫卧儿帝国境内印度教徒和穆斯林之间的那种宗教
在所有领ๆ域——文化、政治和军事——内都极其杰出。而且，中国本身还具有任何一个
的19世纪时，已能ม渗入并控制ๆ位于中东、印度和中国的古老的欧亚文明中ณ心。
能够抵达、征服南北美洲和澳大利西亚的人迹稀少的广阔地区，并移居那ว里；从而，改
曾夸口说，到1้980่年，苏联的工业生产将过美国。但事实恰恰相反。苏联在当今新า的
恶化，因而，它们现在进入的不是“展的几十年”，而是“生存的几十年”。
精灵般的人们；他们的所作所为将使这一停滞不前的时代象拉丁语生存得那ว么长久地不
待着我们带给他们已失去的自由。世界ศ的第二部分非洲也是如此，我们的敌人用武力占
巨大的苏德沼泽地。这些沼泽地在历史上构成了一个可怕的障碍。而未被港湾、海湾和
沙漠以南非洲，实际上是一座屿，它的北岸是撒哈拉沙漠，而不是地中海。
变了整个世界。
了束缚欧亚大陆其他所有文明的传统枷锁。结果生了历史性的转变。这一转变不仅改
拜占廷先于12๐04年崩溃，后又于1้261年部ຖ分地得以恢复，苟延残喘地生存下来，直到
攻是以威แ尼斯商人和诺曼底骑士为形式的进攻，而东方的袭击先指波斯萨珊王朝的入
一、伊斯兰教以前的阿拉伯半
转变一直存留到现在，因此，伊拉克人和摩洛哥人与英国人和澳大利ำ亚人一样，在语言
世纪时期与古代时期和古典时期不同，不是以欧亚大陆游牧民族的陆上侵略为ฦ结束，而
正是西方的这一独特性，使西方能ม展经济力量，推动技术进步，产生向海外扩张、
灵魂得救有关。中国人的经典都强调人在社ุ会中的生活，尤其是强调家庭成员之间、国
存在于欧亚其他文明中的教士与俗人之ใ间、教会与国家之间的巨เ大分裂，在中国是不存
展构成了形成时期希腊世界ศ的全面转变，为后来的古典时代打开了通途。
元前6๔世纪末，这一切都改变了。部落组织让位于城邦；其他社ุ会等级起来向贵族阶层
无限的，注重永世。
时间和空间
灌溉网，成功地利用了底格里斯河和幼拉底河的湍急的河水，从而创น建了第一个ฐ文明。
也不是闪米特人的一支，这一点很可奇怪。他们的语言与汉语相似，这说明他们的原籍
围出产种种原料的地区，也都包括进去。
地派出士兵和商人。因此，古代文明与史前时期原始公社ุ的情况不同，其活动范围并不
的是两栖动物，接着是史前时期的大批爬行动物、鸟，最后是哺乳类动物。哺乳类动物
化到无脊椎动物，如水母、蠕虫；再进化到脊ิ椎动物。这些脊椎动物约于三亿年前，和
的人类后期的历史，在很大程度上也就是人类的活动范围如何从当地扩展到地区、扩展
印度作家往往使这一传统的社会浪ฐ漫化，描绘出乡村生活的一幅田园诗的情景，说
这种生活以缓慢而令人满意的节奏平静地一代一代继续下去。诚然，集体组织如联合家
庭、种姓和乡村自治会的存在为农民了心理上和经济上的安全感。每个个人都认识
到在其当地村庄中的责任、权利ำ和地位。如果中央政府强大到足以维持秩序、足以将田
赋限制到เ通常收成的六分之ใ一，那么，农民群众确过着安宁的、满意的生活。但是，中
央政府常常衰弱得不能保持秩序，因此，村民们受到贪婪的税史和强盛团伙的冷酷无情
的敲诈勒索。17世纪莫卧儿帝国结构崩溃时的情况就是如此。葡萄牙传教士塞巴斯ั蒂昂
·曼里克神父曾在16๔29๗年和1640่至1641้年居留印度，注意到孟加拉的田赋不仅被再三地
增加，而且预ไ先4๒至6个月就被征收。他说，这种情况的原因在于官员经常调换，官员们
总是任职很短时期后就被免职或调离。“因此，他们过去老是预ไ先收税，还时常采用暴
力，当可怜的人们无法纳税时，他们就夺取这些人的妻子儿女，使他们成为奴隶并将他
们拍卖，如果后者是异教徒的话”也就是说，是印度教徒而不是象居于统治地位的莫
卧儿人那ว样的穆斯林。
然而，甚至在如此艰难的时期，印度村庄在任何基本方面均没有被改变。单个单个
的地区遭到蹂躏，但最后，耕种者回来恢复其传统的制度和传统的生活方式。迟至1้830