“这位这位仁兄，我还以为ฦ你是女的，真是人不可貌相，海水不可斗ç量啊！”
这小胖子还真挺想他妈得，衣服穿的是格子衬衫，穿着同一种类型的短裤子，这头发都还剪得是一个模子的，对了。我仔细一看，还真是挺像的，刚刚ธ一直注意这他们的身材，忘记注意外面了。
这些想想就行了，我的命很大的，虽然我倒霉，但是前面也说过了，我的祖父有个那ว个什么山的隐士高人救了我，说她的孙女什么เ的和我在一个ฐ地方，也可能ม就是我们班的其中ณ一个同学。反正什么都有可能，所以我还是想开一点算了。
“如果能找到เ的话还可以多加十几年的寿命，要是找不到我可能直接就要去往生客栈路过哦，再接着领车票开往新的人生。我还没活够的，怎么就又要开始，我可不想就这么再来一次。”
“奶奶，我可以了。您先回家吧，这有我同学照顾没事的。”我对着我的奶奶撒娇的说道，别看我是个那孩子，面对自己้的长辈撒撒娇也无妨。
“明白了医生，真是谢谢你了。”门刚打开，我的目光就注视在了田紫洋的身上。
“我说兄弟啊！你总算来了，你是不知道我这几天活得太苦了。”我一看见这银彪我就激动的冲上前去握住了他的手。
我看这名字给力，是什么เ霹雳符，对我来说肯定是能ม用的，我便不慌不忙的画了起来。
“小曾，为师刚ธ才忘了一件事。”是苦叔的声音，绝对错不了。可能是病房就在眼前的关系吧，也可能是现在的我已๐经完全没有了防范心理，也可能是我臭得瑟所导致的乐极生悲。听到เ曾叔的声音后我下意识的回了头。
快了快了，我望见了前面不远处的县医院，老子这回真是大难不死啊。心里这个ฐ高兴，不得不说劫后重生的感觉确实是太好了。经历过这次死后重生，我明白了许多道理，也成熟ງ了许多，但是我还不知道，未来还会有很多的危险东西在等着我。
天乙飞宫格直符加六庚是也。此时主ว、客皆不利。
飞乌跌穴六丙加六甲，名为飞鸟跌穴。凡二遁遇此时，利ำ为百事，出行、营造、举动皆吉。
咒日：天有四狗，以守四境。吾有四狗，以守四隅。以城为山，以地为河。寇贼不得过，来者不得进，出者不得逸，去者不得退急急如律令。咒毕，弃之而去，逆风之ใ道，即灾消เ除矣。如不能咒，弃之ใ而去。
六甲所在神身甲â子旬其神在头，甲戌旬其神左ุ足，甲申旬ຒ其神右足，甲â午旬其神体腹，甲辰旬其神左手，申寅旬ຒ其神右手。
禽值亥，西北上有妇人笑声，大风从西起，树倒拆屋，大叫。起葬造后六十日内，进铁匠人财物，商音人作牙，进僧道产。
九星亥时克应蓬值亥，小儿成群，女人着孝服至。葬造后因捉贼得财谷，三年出人，入道法，卖符咒水，起家。
伏吟格歌日：就中伏吟为最凶，天蓬加着地天蓬。九星伏吟上盘天蓬，加地盘天蓬，乃九星仍在本宫不动，谓之伏吟，主孝服，损人口。汤谓云：甲子来加甲子，为ฦ伏吟，不宜用兵，惟宜收敛货财。凡六甲之时，门符皆是伏吟。假令冬至上元阳遁一局，甲â己之ใ日夜半，生甲子时天蓬直符，加临一宫，时干在一宫，此名门符皆伏吟也。
丙戌时丙属阳火，火墓在戌。壬辰时壬属阳水，水墓在辰。丁丑时丁属阴火，火墓在丑。癸未时癸属*，水墓在未。戊戌时戊ຘ属阳土，土墓在戌。己丑时己้属阴上，土墓在丑。故戊ຘ己中央之ใ土，赖母而生。盖以戊ຘ同丙火生于寅已，同丁火生于酉，前六时干辰入墓，亦不可用。
一天，西海ร龙王正在龙庭里为无子而苦闷，忽然，巡海夜叉押来一位妙龄女子。说她在龙宫窥探，特捉拿，送交龙王处治。
龙王见此女美貌绝伦，顿时魂飞九霄，又加之盼子心切，当即喝退夜叉，传令彩布龙宫，纳此女为妾。
龙后听说龙王纳妾，便到大殿看望。哪知龙后一到เ大殿，只见殿内霉雾缭绕，一个霞光彩照的水晶宫已๐经妖气横生。她走进宫里，仔细端详那女子，才发现殿里所有妖气都是从此女身上散出。
为ฦ了确保龙王安全，龙后含着泪向龙王奏道：”龙王陛下，你我结伴至今，你对我恩重如山，我纵是到九泉之下也不能忘怀。今天你喜纳新า妾，我也十分高兴。只是选配佳偶并非儿戏，望陛下对新า来女子的来历过问清楚再娶不迟。”
这时，西海龙王已๐被那女子所迷，龙后的话他半句也听不进。这妖女也早已心中ณ有数，假意对龙王说道：“陛下，既然龙后不能容我，愚女自便去了。”龙王见爱妾要走，便把满腔怨恨发向龙后，顿ู时大拍龙案，喝令左右把龙后赶出大殿，并宣布龙后永世不得再回龙宫。
丫环翠芸见龙王要赶走龙后，赶忙上前跪下求情：“龙王陛下，龙后和您夫妻多年，她为您干辛万苦，一片忠心，您万不可弃旧ງ图新า，失了知己。”此时妖女在一旁早已按捺不住，便添油加醋地说：“陛下，依我看，龙后使女心怀叵测，妄图让您断绝子孙。若不把她赶出龙宫，日后必生后患。”龙王听后连连称是，又喝令左右将翠芸用乱棒打出龙宫。
另妖女不是别人，而是开都河里一条千年蛇精。原来就在开部河和西海里称王称霸，残害牧民。后来她听说玉皇大帝ຓ派青沙龙到西海任王，才慌忙逃到开都河。她一直对西海龙王怀恨在心，本想兴兵报仇，只是无力对抗。后来得知龙王盼子心切，便摇身一变，化作绝代佳人，潜入龙宫引诱龙王。没想到，龙王果然中ณ计。
妖女深得龙王宠爱，便越发肆意妄为ฦ。她暗中发令，调来开都；司的大小蛇妖，到博斯腾湖里吃杀龙宫护兵。自龙王纳蛇妖为妾后，整日都被妖女缠得魂不附体，再也无心问理朝政，关心民情，致使千里草原旱情加重、百草枯黄、土地千裂、牲畜死亡，牧民们都背井离乡，怨声载道。
龙后和翠芸被驱出龙宫后，一路上吃树皮草根为ฦ生。她们看到白骨遍野、民不聊生的惨状，心里痛苦万分。这天，烈日高悬，暑气腾腾，龙后因年老体衰，实在走不动了，只好和翠芸在路旁歇息。
青年牧民桑加拉挖野菜归来，见一老妪弱女在路旁倒卧，顿生怜悯之心，便上前说道：“老阿妈，这酷暑天气，为何在此？赶快随我回家喝口凉水也好。”龙后和翠芸见桑加拉心地诚笃，欣然答应了。
龙后和翠芸在桑加拉家里住了数日，便要离去。桑加拉流着泪说：“阿妈，我自幼丧失父母，身边也没有一个亲人，您老人家如能念我可怜，就收我做你的儿子吧，我一定会孝敬你的。”龙后见桑加拉一片真心，就答应了。自此，桑加拉待龙后亲如生母，对翠芸胜亲妹。三人相依为命，艰难度日。
由于龙后积郁成疾，没过多久ื便一病不起。临终前，把桑加拉叫到跟前说：“孩子，我本是西海龙后，只因龙王被妖女迷惑，将我和使女翠芸赶出龙宫，使得这千里富饶草原荒芜。我现已๐年迈多病，只望你能和翠芸结成百年之好，下海ร除妖，为民造福，我就是死了也能ม暝目了。”
桑加拉听后，当即表示要为母亲报仇，要振兴草原。龙后听了心里十分高兴，接着说：“你是凡胎俗子，你既ຂ然有除妖报仇、振兴草原的决心，母亲我送给你两件宝物。只要拿着这两件宝物，你就可以和翠芸对付逆龙和妖女。”说到这里，龙后让桑加拉和翠芸共同跪拜天地后，取下头上的金簪子吹了口仙气，金簪一下变成了一把金光闪闪的龙泉剑。随后她又从嘴里吐出一颗明珠，对桑加拉说：“孩子，这颗珠子是我千年修炼而成，有了它，你能避水火，能生元气。你在下海时，一定把它含在嘴里，千万不可丢失。”说完，龙后就闭目归天了。
桑加拉和翠芸悲痛万分。为了尽快为母亲报仇，只好忍悲含痛将龙后埋在西海岸边。埋葬了龙后，夫妻二人便避开海水，到了龙宫。只见虾兵蟹将、蛇妖龟怪正在练兵。桑加拉挥舞龙泉剑，翠芸举起红缨枪就是一场大战。剑光闪处，蟹头落地；银枪刺๐去，虾兵气绝。不大工ื夫，龙宫外已是横尸遍地、血浪翻滚。
这时，有活命者报知了老龙、蛇妖。他们听后不由心中一惊，慌忙拿起wǔqì出宫迎战。翠芸见了蛇妖，分外眼红，举枪便刺๐，紧不放。桑加拉见得逆龙，怒从心起，挥起宝剑，直刺心间。一时间，只杀得乌云遮日，恶浪排空，龙宫抖动，大地摇晃。蛇妖自恃武艺高强，妄图将翠芸置于死地。翠芸不甘示弱，心中怀着新仇旧恨，一枪紧刺一枪，只杀得蛇妖力不能ม支，赶忙朝孔雀河口逃去。
翠芸紧追不放，杀到孔雀河口，横出一剑，将蛇妖斩为ฦ两截。这条千年蛇精翻了几翻，恶血喷涌，气绝身亡。
桑加拉接战青沙龙后，双方势均力敌，不分胜负。由于桑加拉口含龙后所赠宝珠，所以是越杀越勇，将龙泉剑舞得似车轮翻滚、蛟龙出海，把逆龙搅得眼花缭乱ກ、耳鸣心跳。逆龙眼看不能招架，想要扭身逃跑。桑加拉大吼一声：“往哪里逃尸”！谁知，这一吼不要紧，却把自己口中的宝珠吐了出来，桑加拉顿ู时失去了力量。逆龙见状，回身向桑加拉扑来。桑加拉想到死去的母亲、饿死的牧民、荒芜的草原……努力稳住身体，照准逆龙头上抛出宝剑。只见逆龙晃了几晃，口吐白沫，疼痛地拱起腰肢，大叫一声死去了。
桑加拉失去了宝珠，又因用力过度，也口吐鲜血扑倒在地。
翠芸杀了蛇妖，却不见桑加拉，慌忙回到เ龙宫，见丈夫躺在地上，赶紧上前扶起。谁知桑加拉为除恶龙已经死去。翠芸悲痛欲绝，大喊一声：“桑加拉等着我。”便拔剑自刎了。
从此，逆龙拱起身的身躯变成了现在博斯腾湖里的湖心山，他吐出的白沫变成了博斯ั腾湖边上的盐池。
桑加拉和翠芸的尸体变成了一对白天鹅。这对白天鹅每天都在博斯腾湖上空盘旋，永远留恋着自己美丽的故乡和勤劳勇敢的人民。
南海龙王南海龙王，名字叫敖钦，南海龙王是奉玉帝之命管理海洋的神仙，南海龙王的职责是管理海洋中ณ的生灵，在人间司风管雨，统帅无数虾兵蟹将。唐僧西天取经，南海ร龙王曾多次帮忙，或去兴风作雨，或率兵助阵。
北海ร龙王介绍北海龙王北海ร龙王是神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方แ位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的四海龙王，以天地万物为ฦ区分的54名龙王名字和6๔2名神龙王名字。
唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制ๆ。宋徽宗大观二年（1้10่8年）诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为ฦ广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义แ济王，黑龙神为灵泽王。
清同治二年（1863๑年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海ร敖顺，称为四海龙王。由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消เ灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。
道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖ะ不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
如今这四个ฐ龙王聚在此地，到底是想干什么เ。“啊！那不是那不是他吗？”