“她们不是……恨我吗？”叶念思皱了皱眉头。
“呃……五六年，六七年以后？”叶念思摆了个很欠揍的笑容。
“没人祝贺我？”叶念思朝这帮人的背影问道。回答他的是几声清脆的关门声。
“怎么样？这水平若是上街卖艺的话，应该能ม混碗饭吃吧？”叶念思对大家的反应感到非常满意，这大概算他在逍遥派里唯一成功的一次反击了，让刚刚还打算看笑话的师兄师姐们无不尴尬万分。无崖子更是因为刚ธ才装ณ逼不慎而羞得满面通红。
叶念思疑惑地抓住丝绸的一端，将它从太岁的本体里“抽”了出来。只见在夜明珠的荧光下，这丝绸上似乎写了不少字。叶念思正要凑在夜明珠底下观看时，天地间突然一暗，却是八个ฐ时辰已过，所有夜明珠都熄灯了。
于是放下心来的叶念思开始放开肚皮吃，一会儿便吃了一斤多，将他撑了个ฐ肚儿圆。叶念思恋恋不舍地抱着太岁打了个饱嗝：“再吃最后一片，吃完就把它放生。”
“理论上来说，的确可能。但我仍有一点疑ທ虑：为什么会一代不如一代？为什么徒弟总是无法越师父——哦，教会徒弟，饿死师父！师父大人啊，你不会也留แ一手绝活吧？”叶念思转头问逍遥子道。
“于是我师祖大胆设想，有没有可能这天底下的功夫，都源自一个ฐ或几个ฐ人？那个人的武功、内力、见识都高得令人难以想象，他的武功也需要很高的门槛ນ才能学好，以至于他的徒弟们每人都只学到很少的一部ຖ分。而随着这些武功的进一步细化，使得弟子们不得不用自己的办法去补全原本不全的心法。他们的弟子继续分化师父传下的武学，继续自我补全，于是才产生了后世如此种类繁多的武学。这样一来，就解释了为什么华夏的武功会一代不如一代。”
“六步！”
“五步！”
“这位小妹妹，你多大了？”叶念思不知道什么更令他无语：是小女孩的装腔作势呢，还是他被小女孩一把制住命门？
小女孩踱着步子走到เ床前，冷冷地看了叶念思一眼，突然跳上床，闪电å一般伸手叩住了叶念思的手腕。
楚烈风——烈日吹冰；
杨汾——yangfen；
所以独孤求败的位置我觉得在天龙四绝之下，但绝对在段延庆慕容复之上。
金庸武侠世界里，年代越靠前，内力最强，内功作用越大。越靠后，内力越弱，这时招式作用越明显。
“第二，臣请求在东京摆擂，比武招亲。”
“……你说什么？”赵祯ງ愣了。
不单赵祯。这一刻，所有的朝中大臣，以及嫉妒得狂的外国使臣们全都愣了。
各走各的路，各穿各的裤ไ。大宋朝的元旦朝会举行得热火朝天的时候，叶念思刚从被窝里钻出来。宋时的“元旦ຆ”，便是现在的农历，一心一意躲在被窝里冬眠。面对叶念思的惫懒โ，逍遥子和奥拉也拿他没有办法。
“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外意迟迟。”叶念思一面伸着懒腰走出房间，一面嘴巴里胡言乱语。引来院子里练功的李秋水朝他直翻白眼。人人都以为ฦ叶念思在偷懒โ，却不知道叶念思停止了一切修练活动，只因他的传音搜魂大法已经练到了一个十分奇妙的阶段。
传音搜魂大法其实就是一个通过内力控制声音法门。逍遥子李秋水无崖子都会这门“功夫”，但他们对于这门功夫也仅仅停留在“运用”阶段，并没加深研究。因为一来它虽然奇妙，却无实战作用，二来逍遥门厉害的法门实在太多，他们也练不过来。叶念思则不同，传音搜魂和弹指神通是他唯一会的两门“功夫”。长年上街卖艺，使得他为了征服欣赏力水平日益提高的粉丝群，不得不使劲用心练习这两门心法。通过长时间研究，他现传音搜魂分两，事实上是三大功能ม。第一是“传音”，内力浓厚的话，出的声音能传到一里以外而且音量不随着距离增加而降低。第二是变声，这门心法用到เ极处，可以通过改变稍稍声带的结构以达到变声的目的。第三，其实是这门武功最精华，也是目前为止逍遥子等人都没现的一个ฐ功能：“搜魂”。
这里的搜魂当然不是指收集灵魂，而是通过声音进行心灵共震。这是叶念思一次无意的表演之中ณ现的，当时他唱了一英语歌。因为ฦ是他前世最喜欢的歌之一，所以他唱得很入神。唱完之后，他惊讶地现在场的粉丝居然能ม了解其中一部ຖ分歌词的意思——那ว是完全不可思议的事！现这点的叶念思立即开始给自己放“寒假”，开始琢磨这个功能。虽然到目前为ฦ止“搜魂”方แ面进展甚微，但整体而言对“传音搜魂大法”的理解又进了一步。
“早上好，师姐——小宝贝儿！让我看看你长高了没有？”叶念思欢快地跟院子里的众人打招呼。李秋水面色一滞，手中ณ的鞋刷子脱手而出，“咣”地一声正中叶念思的额头。
“……我后面那句是对丁春秋说的。”叶念思揉着额头，一脸委屈。
李秋水太阳穴上明显有青筋暴起……
“大新闻，大新闻！”正在这尴尬之时，无崖子一脚๐从正门外踏了进来，一脸兴奋。
“师兄改行卖邸报了？”叶念思笑着问。
“……”无崖子很明智地再一次无视了叶念思，转头对李秋水道：“日本遣宋使近日将在东京公开摆擂，比武招亲！”
“什么？”叶念思和李秋水同时愣住了。
注]紫式部，又叫紫ใ珠，是日本古代最著名的作者，其代表作《源氏物语》被称为日本古代文学的巅峰之作。生卒年不考。有史学家据史料é证明紫式部名叫“藤原香子”，但证据略๓嫌不足。其生卒年亦不详，据考证大约在979－1o16年之间。藤原紫珠为本文出于剧情考虑，以紫式部为原型杜撰之ใ人，与时代不符之处敬请见谅。另《孝经》与《孝经新义》的回归，在历史上是于宋真宗时代，由日本僧人带回中国。作为ฦ回礼，宋真宗赐日本僧人《大藏经》一部