最后袁绍听了郭图、审配的话大举南征结果在官渡惨败而归。如果我们纯粹以成败论英雄那么不难得出这样一个结论郭图、审配一派是错误的而田丰、沮授是正确的。很多人就是这样分析历史的。这种方法从根本上就是错误的。
以田à丰、沮授为代表的一派认为“师出历年百姓疲弊仓庾无积赋役方แ殷此国之深忧也。宜先遣使献捷天子务农逸民；若不得通乃表曹氏隔我王路然后进屯黎阳渐营河南益作舟船缮治器械分遣精骑钞ๆ其边鄙令彼不得安我取其逸。三年之中事可坐定也。”并指出“盖救乱ກ诛暴谓之义兵；恃众凭强谓之ใ骄兵。兵义无敌骄者先灭。曹氏迎天子安宫许都今举兵南向於义แ则违。且庙胜之策不在强弱。曹氏法令既行士卒精练非公孙瓚坐受围者也。今弃万安之术而兴无名之ใ兵窃为公惧之ใ”他们是反对大举ะ南征的总结起来理由有这么几条。第一军民疲惫；第二师出无名；第三曹操厉害。
公孙瓒虽然杀死了刘ถ虞但一来刘虞的势力并没有被完全消灭二来自己背负了杀好官的恶名表面上“尽有幽州之地”但其实不但没有占倒什么便宜反而有所损失。
当时那年月又没有精确制导武器打仗怎么可能不伤及无辜？有人建议放火烧公孙瓒刘虞也不同意说这些都是老百姓的房子怎么能一把火就烧了呢？刘虞的手下简直要晕掉了这也不许那也不行打得是哪门子打仗？
一次是在濮阳城。吕布以他的精锐骑兵突击曹操的青州兵青州兵崩溃曹军大乱曹操和众将都失散了他本人也受了伤。《献帝ຓ春秋》里记载了一个ฐ情节说当时吕布的骑兵已๐经把曹操给抓住了但他们不认得曹操就问他“曹操在哪儿？”曹操急中生智一指前面那个骑黄马的说“那个骑黄马的就是。”吕布这帮饭桶手下就把曹操扔在一边追那骑黄马的去了。这事不管是真是假都说明当时曹操的处境非常危险。
吕布确实是很厉害的角色一下子把曹操手下的名将夏侯惇打得大败攻占了他驻守的濮阳而且夺得了夏侯惇的辎重。整个兖州除鄄城、范县和东阿三城全部ຖ叛降吕布。
曹操首先打徐州无疑是正确的选择。但出人意料的是曹操不但没有打下徐州反而差点连兖州都丢了。汉献帝兴平元年（公元1้94年）正当曹操率大军进攻徐州之ใ时后院起火。张邈、陈宫等人发动叛乱联合吕布夺取了曹操的根据地兖州。
其二私人恩怨。曹操的父亲曹嵩原本在徐州ะ辖区内的琅邪躲避战乱。曹操当了兖州牧以后派人去把自己父亲接到เ兖州结果在这个过程中曹嵩及其家人都被陶谦的兵杀了。至于具体的时间、地点、详细的经过以及陶谦本人事先是否知情历史记载不一。唯一可以肯定的是曹嵩是在陶谦的地盘上被陶谦的手下杀了。俗话说杀父之仇不共戴天。不打先你陶谦打谁？
好运来了门板都挡不住。第二年青州黄巾军进了兖州。在镇压起义军的过程中兖州ะ刺史刘岱兵败被杀了整个兖州ะ群龙无首。这个时候在陈宫、鲍信、万潜等人的帮助下曹操当上了兖州牧。
相比于袁绍上兵伐谋曹操简直就是天上掉馅饼。
第一袁绍在家乡恐怕是没有什么势力的。曹操的手下中来自曹操家乡谯县的人非常多其中夏侯氏、曹氏更是曹操政权最可依赖的主力比如夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹真等。反观袁绍的手下谋士田丰ถ是巨鹿人（一称勃海人）郭图是颍川人审配是魏郡人沮授是广平人；武将淳于琼是颍๓川人颜良是堂阳人张郃是河间人没有一个ฐ来自袁绍的家乡汝南。在袁术死之前袁绍与汝南也没有任何联系。这么看来袁绍可能在袁氏家族内部ຖ地位并不高甚至正如袁术所说的那样袁绍并非袁汤之后可能是袁氏其他支系的后代过继到เ袁成这边来的。所以他不回老家。
几乎和曹操出逃同时袁绍也逃出了洛阳。史书说他逃往冀州。这个逃亡的方向很值得琢磨。一般人逃亡都是往家乡逃曹操就是一个很好的例子。袁绍是汝南郡人汝南郡ຉ管辖着在今天河南省东南部和安徽省西北部ຖ在洛阳的东南方向。按理说袁绍应该往东南方แ向逃。同样是袁氏家族的袁术就是往南跑的之所以没有回到汝南和曹操的情况类似是因为ฦ在半路上具体说是跑到鲁阳（今河南省鲁山县）的时候遇到了长沙太守孙坚。这个ฐ时候孙坚已๐经杀了南阳（今河南省南阳市）太守张咨袁术于是就在孙坚的帮助之下在南阳一带站稳了脚๐跟。不往家乡跑也可以投奔自己的亲朋好友。冀州牧韩馥是袁绍的亲朋好友吗？显然不是。袁绍到勃海以后韩馥“恐其兴兵”派人把他看起来让他动弹不得。当东郡ຉ太守桥瑁假借京师三公之名写信给韩馥希望他起兵的时候他居然问手下“今当助袁氏邪助董卓邪？”可见韩馥和袁绍之ใ间是没有什么เ友情可言的。
袁绍的身世大家都说是名门之后“四世三公”嘛。但其实他的身世是不太清楚的。袁绍到底是谁生的历史上有疑问。根据《后汉书·袁绍传》袁绍是袁汤的孙子。袁汤总共四个儿子从长到幼依次是袁平、袁成、袁逢、袁隗。后来位列三公的是袁逢和袁隗袁平和袁成都死得比较早ຉ。《后汉书》说袁绍就是袁成的儿子。但是根据《三国志·袁绍传》裴松之注引《魏书》袁绍是袁逢和小老婆生的儿子过继给了袁成。也就是说袁成并非袁绍生父。两ä者有矛盾。而且矛盾还不止于此。同样是裴松之ใ引用的《英雄记》里却又有“绍生而父死二公爱之”的话这显然是说袁逢不是袁绍的生父。《英雄记》里又记载袁绍曾因为母亲去世而离职守孝守孝期满袁逢又去世了又替袁逢守孝。这个ฐ事情就很怪。哪有侄儿为叔叔守孝的道理？否定了《英雄记》按《魏书》的记载也不对。如果袁绍是袁逢的庶子后来过继给了袁成那么เ袁逢死后按礼法袁绍也不应该守孝。既ຂ然袁绍守了孝那么要不就是没过继给袁成要不就是袁绍是袁成亲生儿子而过继给了袁逢。但既然袁逢有袁术这个儿子怎么会又从袁成那儿过继一个ฐ过来呢？这真是一团乱麻连裴松之都不知道该信谁的不得不承认“二书未详孰是”。
不过刘焉最终并没有到เ交阯去他改主意了。有一个叫董扶的人对刘ถ焉说“京师将乱益州分野有天子气。”刘焉于是就转而要求到益州去当州牧。益州包括现在的四川ษ、重庆、陕西汉中、贵州、云南这一带。当时的益州刺๐史郤俭横征暴敛民怨很大中央对他也有意见。于是也就同意了刘焉的建议派刘焉就到เ益州担任益州牧同时让他把郤俭治罪。
刘焉是刘氏宗室历任雒阳令、冀州刺๐史、南阳太守、宗正、太常在汉灵帝时已是朝中重臣。他看到เ灵帝时朝政的混乱对于中央政权已๐经失去了信心而且担心留在中央会卷入权力斗争的漩涡到เ时连身家性命都保不住。