刘虞自己不干是出于什么原因呢？第一种可能是刘虞不敢。易中ณ天先生认为“刘虞是何等精明的人他很清楚如果贸然答应了这事自己立马就会变成一个ฐ靶子非万箭穿心不可。”这倒也不是完全没有道理但是成为别ี人的靶子恐怕绝对不是最可怕的事。刘ถ虞的根据地在幽州要当皇帝可不能呆在幽州这种边疆地区你得到中原去。既然是袁绍等人拥立你你就得到袁绍那儿去。这不就等于羊入虎口吗？是当一个傀儡皇帝还是当一个手握重兵的边关大员刘虞怎么会选错？
就从这一点上曹操就确实比袁绍等人有政治头脑。
再次提出换皇帝ຓ的董卓可非王芬所能比他的大军已经牢牢控制ๆ了京城洛阳。就在进京后的第四天董卓就废掉了原来的皇帝汉少帝ຓ刘辩改立陈留แ王刘协为皇帝ຓ。
事实正如曹操所料é的那ว样汉灵帝不知道是因为听到了风声还是别ี的什么原因没有去北巡而且欶令王芬罢兵并召他入朝。王芬估计阴谋已经败露畏罪自杀。
另外两个吴匡和张璋倒是有所表现那就是前面所提到เ的董卓进京后做的第二件事。他们归顺董卓了。这也是顺理成章的事情。他们个人能力和威แ望都还不足以掌控何进留下来的军队必须依附一个有威望的领ๆ袖。而早在吴匡在攻杀何苗的时候他们就已经与董卓的弟弟董旻合兵一处了。后来成为董家军的一部分也就不足为奇了。
但是当袁绍面对董卓的时候他就没有这么猖狂了。不但不敢猖狂而且是一动也不敢动。当时骑都尉鲍信给袁绍出主ว意说“董卓拥制强兵将有异志今不早图必为所制。及其新至疲劳袭之ใ可禽也。”说这话的时候董卓手上也就三千人马而且刚进京城立足未稳。当时如果袁绍发难董卓恐怕很难抵挡得住。可是袁绍没有那胆量被董卓那每天进一趟城的三千人马给唬住了。《后汉书》用了六个字“绍畏卓不敢发”。
没料到人有旦夕祸福。年仅三十三岁的汉灵帝居然就一病不起一命呜呼了。谁接灵帝ຓ的班？皇帝有没有遗诏不知道。即使有让刘辩继任的遗诏也没用因为遗诏的拟稿和发布都被蹇硕等宦官控制着。蹇硕是什么เ态度呢？他要先杀何进然后立刘ถ协为帝。
中央和地方的这种平衡关系没能保持太久。就在组建新军的第二年汉灵帝驾崩了。这下子依附于汉灵帝的宦官们慌了手脚。没有皇帝撑腰他们很难与后族抗衡。于是以蹇硕为ฦ首的宦官集团密谋发动政变诛杀何氏后族。
东汉政府的这三个对策非常奏效。皇甫嵩、朱儁率领的中央军主力很快就打败了颍川黄巾军。之后两人兵分两路朱儁率军南下镇压南阳的黄巾军而皇甫嵩则率领另一部分中央军北上与卢植一起围剿张角直接领导的河北黄巾军。到这一年的十一月黄巾军主力基本上全部镇压下去。黄巾起义失败。
在这种情况下张角不得不“晨夜驰敕诸方แ”下达了提前起义的命令黄巾大起义在全国范围内爆发。史称“旬日之间天下响应”“遐迩摇荡八州并发烟炎绛天”数十万农民同时拿起武器反抗东汉朝庭。起义军所到之处“燔烧官府劫掠聚邑”地方政府无力抵抗“长吏多逃亡”。
《太平经》最初是呈献给皇帝的。《后汉书·襄楷传》上说《太平经》本是宫崇敬献给汉顺帝ຓ的神书“其言以阴阳五行为家而多巫觋杂语”“亦有兴国广嗣之术”。但这书没有得到汉顺帝的欣赏。到襄楷手中又再次向桓帝进献。到灵帝时书中内容就已经得到皇帝的认可灵帝“以楷书为ฦ然”。从《太平经》的内容来看基本上也是以劝人向善劝富人多施舍一点给穷人所谓“人贪人施ๅ”其目的则在于“乐่使王者安坐而长游”。这就充分说明了《太平经》是站在政府的立场上为ฦ解决社会问题以维护政府的统治而作的神学著作。
东汉是一个神学非常发达的时代。早ຉ在西汉时期由于受董仲舒天人感应理论的影响儒家思想就越来越神秘化甚至有的已๐经发展为神学理论。到西汉末年各种图谶流行一时更使得儒学越发具有神性。汉光武帝刘秀于中元元年（公元56年）“宣布图谶于天下”把谶纬之ใ学正式确立为官方的统治思想。此后为了巩固儒家思想的统治地位使儒学与谶纬之学进一步结合起来章帝建初四年（公元79๗年）依议郎杨终奏议仿西汉石渠阁会议的办法召集各地著名儒生于洛阳白虎观讨论五经异同这就是历史上有名的白虎观会议。这就进一步把儒家经义与谶纬图书等迷信东西结合起来使儒家思想神学化。后来当时在高层颇็为流行的黄老学说也逐渐神秘化起来老子也变成了神到桓帝时期就产生了与儒学相结合的黄老神学。当时桓帝ຓ“祠黄、老于濯龙宫”又“立老子庙于苦县之赖乡”并派高官去祭祀。
区别三汉未失“鹿”。在《史记·淮阴侯列ต传》里引述了蒯通的一段话话中有“秦失其鹿天下共逐之於是高材疾足者先得焉”之语。于是就有了“秦失其鹿”、“逐鹿中原”这样的成语。这个ฐ“鹿”是什么เ意思呢？上百度一查很多人解释为“帝位”。这个说法是不对的。“鹿”是指统治权而统治权来源于被人们认可的暴力。光有暴力不行；还得人们认可。也就是人们常说的“得民心者得天下”。“秦失其鹿”事实上是失去了人们对其暴力的认可。而这种情况在东汉末年是不存在的汉献帝ຓ为首的汉朝政府依然是被人们普遍认可的合法的暴力机器。一大批士人依然忠于汉室。比如曹操的首席谋士荀彧他就是个拥汉派。当他发现曹操想要取汉献帝而代之的时候就站出来反对最终不明不白地死了。
由于这三个区别所以当时任何人都不能像反秦那样公然反对以汉献帝ຓ为代表的汉朝政府因此也就不可能ม自立为皇帝。袁术的选择是一条死路。