冯昱让贝海石诸人都下去了，才转过脸问侍剑：“侍剑，花万紫呢？”原来冯昱回房疗伤的时候并未看见花万紫，刚才贝海ร石等人在这里，冯昱不好问，现在他却是着急了。虽然对于花万紫他也许并没有像对丁当那样的痴迷，但是对于他的女人，他却不允许别人伤害她们，他深知花万紫ใ要是回到雪山派会受到怎样的惩罚，他心中在担忧，这些想法让他脸上一片冷然。
这话冯昱没当回事但是贝海石等人却是大惊，强提内力打了耿万钟一掌竟然能把耿万钟打得生死不知？这耿万钟虽然在江湖上的名气不大，但好歹也是雪山派二代弟子中的佼佼者，居然被冯昱这个比他小十多岁的年轻人勉强出的一掌打个生死不知，这事传出去，都没有人信。他们却是不知道，冯昱所练内功乃ี是独辟蹊径，先从“足少阴肾经”练起，再到เ“手少阴心经”、“足厥阴肝经”、“手厥阴心包经”、“足太阴脾ຆ经”、“手太阴肺经”最后到“阴维”和“阴跤”两脉是谓“八阴脉ำ”，然后是“阳跤脉”、太阳、阳明、少阳等“八阳脉”，使得冯昱体内阴阳内力相冲，愈冲愈强，后来又经展飞强力一掌使得阴阳内力相和，体内龙虎相济，阴阳和谐，内力之深远甚于一般武林人士，若是冯昱能练通剩ທ下的“冲脉”和“带脉”使得九阴九阳如太极化阴阳二气一般相生相济，内力自会生生不息，取之不尽，用之ใ不竭，旷古绝今。
冯昱洗完澡，出的房来，见一个男子守在门外，手里还拿着一条红绸，上结着一朵绸花。那人见冯昱出来便将红绸挂在他颈上，绸花正在胸前，笑道：“大喜，大喜，请新官到เ堂上拜天地。”扶着他的手臂便向外走去。
过了好一会，只听得脚步细碎，两个中ณ年妇人从花径上走到凉亭外，略略躬身，微笑道：“请新า官人进内堂更衣。”冯昱听得此言，也不多问，便随着二人向内走去。
丁当奔到围墙边，正要上跃，黑暗中忽然两人闻声奔到เ，一个手持单刀，另一个拿着两柄短斧，在丁当身前一挡，喝道：“站住！什么人？”冯昱知道是守夜的弟子，不想将贝海ร石等人引来，连忙道：“是我，你们都退下吧，我和我的朋友出去办点事。”那两ä人见是石破天，也不再多问，退了下去。
冯昱也懒โ得去开门，直接推开窗子，跃了出去，眼前却无人影，冯昱内力既深，听力极好，此时自然知道丁当就在自己身后，也不说破，想看看她要玩什么，还故意在哪儿张望，像是在找人的样子。这时冯昱忽然感觉到一个柔软的娇躯从背后贴了上来，然后自己้的眼睛就看不见了，是被一双温软的手掌蒙住了，冯昱忍不住心中一荡，只觉腹下一阵火热，这时又听到丁当咯咯一笑，冯昱暗道：乖乖๔，这丁当笑声也这般醉人，真真是个尤物了。冯昱一下子抓住了丁当蒙在自己双眼上的小手，丁当挣扎了一下却没能ม挣脱也就由着冯昱握着了，冯昱忽然转过身来和丁当面对面看着，丁当的手还被冯昱握着，此刻๑她只觉得自己้的手一阵阵热，两人都不说话，气氛一下子暧昧起来，丁当脸上布满了红晕，嗔道：“呆子，看什么เ呢，还不放开人家。”冯昱这才反应过来，放了手，却忽然又把丁当抱在了怀里，丁当只觉得自己快要喘不过来气了，两只玉手不断ษ的轻轻的捶打着冯昱的后背，“放开我，呆子，人家都快喘不过气了。”
7，某些恶心段子就不要出现吧，什么เ虎躯一震，散出王者之气，某某人散出某某气势（军人气势，高官气势，什么富商气势），这也罢了，偏偏主ว角穿的一身寒颤也有这个本事，我就汗颜，你一农村出来的半大小屁孩（小说里的主角很多出自农村），屁世面没见过，屁阅历积淀ຖ都没有你就有气势了，我看你就有土气！气质是通过谈吐，穿着品位，走路姿态，以及实际所具备的实力资本所表现出的感觉，布什要是穿个he1้1okitty冲你装深沉我保证你感觉不到他身上的“统帅气势”
总之，不会运用力量，是现在主人公一个个看起来都不正常的主ว要原因。
而那些作者却把神写得根人一样﹐有情六欲﹐还爱上了人类女子﹐更陷与人世间的争执之中﹐唉﹗受到圣经与科学的影响﹐现在的人们渐渐地喜欢以科学合理地方式去解释神的存在﹐普遍认为ฦ如果有神的存在﹐那它与我们人类是不同的﹐他是无比高级的存在﹐以不以我们人类了解的方式存在﹐它的存在与我们相比有如人与蚂蚁。而人们现在又喜欢以科学的方式去解释传说神话﹐一般认为ฦ那些神话中的神人可能是外星人或者是拥有强大科技文明的种族﹐没有一个ฐ人会认为那些家伙是真正的神。至高无上有别于一切的存在与以神成人的主角。哪一个更有说服力﹖这个世界ศ是神秘而紧凑的﹐你能相信一个这样的家伙能是创作这一切复杂的神吗﹖yy到了这步y得太过了﹐所以什幺创世神来人间都是不可取的作品。就是这些原因无时无刻地在影响着读者﹐因为每一个人现在都离不开科学﹐时时刻๑刻受到เ科学的影响﹐每一个人都在心中将科学放在第一位﹐所以一部小说逻辑性与科学性是那幺的重要。——力量力量力量分很多种﹐有财力﹑权力﹑魅力﹑智力﹑体力﹑内力﹑魔力等等等﹐不过许多的作者只懂ฦ得写内力。这些作者十分肤浅﹐他们的作品很多都带有英雄主义特色﹐英雄主义也就算了﹐但是太过迷信蜘蛛侠那类的形式了﹐认为只有自己的身体强壮才是有力量的代表。这是一个牛角尖啊。可能ม很多的作者小的时候在学校中经常被人欺负﹐而时时幻想自己什幺时候学了绝世神功等等等。而小说这个平台刚好给了这些人一个ฐ机会。如果这类小说少的话﹐那我无话可说﹐但是在网上这类小说多如牛毛﹐全部ຖ都迷信力量﹐身体的力量﹐使人厌倦。而且清一色全是什幺内力修练﹐为什幺主角不能拿到一样西方魔法书或者埃及诅咒术﹐更或者忍者的密卷﹖谁说敌人的力量不能被中国人修练的﹐只要你写得好﹐不要弱了中ณ国人的特色就行了。但每一种力量都要有自己的定义﹐就是说不要让主角练完忍术去练法与内力﹐弄得十象全能﹐这会成为ฦ败笔的。但是这个世界上力量除了武力这种体现方式﹐作者们就想不到别的方法了吗﹖有权力可以调动军队甚至在主ว角背后是一个国家作后台。有钱可以买打手买杀手甚至控制一个国家的经济。有智能ม可以将别人玩弄与股掌或者其聪明的头脑可以制造出机器人或者强大的兵器来帮助自己้。这些情况下主角手无搏鸡之力﹐但谁可以否认他们的强大。因此强并不是只有武力啊﹗作者们的思想不应如此狭窄。
因此小说很重要的是逻辑性与合理性要做到这几点﹐那就必须ี守一些规则﹕一﹐有得必有失﹐有好必有坏“主角要得到强大的力量必须付出﹐想要得到一个ฐ女子的青睐必然会有原因。而且取妻有好有坏﹐并不是被美女看上就必然是一件好事。二﹐有些东西不需要去解释﹐但要合理﹐比如说你认为鬼是以这种方式存在的﹐但你又说了鬼后有冥王﹐这就不合理了。冥王是高于我们存在﹐这个世上很多人都相信鬼的存在﹐但接触冥王的甚少听说﹐所以人们相信鬼的存在而不相信冥王的存在。因此作者相信冥王的存在就不能在小说中ณ直接间接地表示‘啊﹗冥王是存在的。’必须ี在小说中隐隐地透露﹐暗示有这幺一个ฐ高层次的东西在一切物体之上。人并不是万能的﹐有许多的东西还无法解释﹐所以在小说中不要强求对一切都去解释﹐更不要不科学不合理地解释。像冥王的存在﹐你只需要通过鬼隐隐暗示ิ有冥王的存在﹐并不需要去描写冥王是什幺样的子﹐冥界ศ又是什幺样子的﹐作者有时所需要做的也只是表达出某东西的存在﹐与借用某东西达到自己的目的﹐其它的任由读者去想象﹐更有一种神秘感。就算你心目中对一切都有自己的解释﹐也不要强硬地把自己的观点表达出来﹐令读者与你一样去看待事物。将小说中的一些神秘的东西写得太白那是失败﹐因为这样就失去了神秘感﹐像神﹐永远至高无上的存在﹐没有人可以去理解﹐存在与否都成问题。而描述神的时候你就不能ม直接给神套个定义﹐说那是什幺东西﹐还把那东西的性格都写了出来﹐什至说那就主角﹐什幺主角造天开地﹐然后为了体会人间的一切下凡去做人。天啊﹗一个ฐ做惯了人的生物跑去做狗﹐你相信吗﹖这种幼稚白痴的题材真是……
将描写四忌与契河夫的金玉良言合二为一，我们就得到了一条所有好的作者在描写时都应该遵循的一条规则：要具体！
关于写作忌讳概括化，没有人比俄国伟大作家契河夫说得更好。他在一封信中ณ，告诫一位作家朋友避免概ฐ括化和平常化：“我认为，对于自然的真正描写应该相当简略并与主ว题存在相关性。应该避免落人俗套的描写，比如，‘落日沐浴在黑色海洋的浪花之ใ中，绦紫色的金光一泻而下’等等。在描写自然时，要抓住细节，而且要达到这样一种程度，即使闭上双眼，也仍能看到你所描写的场景。
陈冲之躬身道：“遵命。”转身出了房间。
冯昱一听，便知道是花万紫ใ等人来了，也不说破，心想反正现在没什么事干，去看看那花万紫长得什么模样也不错，脸上忍不住露出了一丝微笑，他却不知陈冲之此刻看着冯昱心下已是一阵恶寒：看这样子帮主又在打什么坏主意了，不过我擒获的这女子相貌甚美，年纪虽然大了几岁，容貌可真不错。
房外是座花园，园中有人巡逻。这一晚轮到豹捷堂的帮众当什，因此展飞能进入帮主的内寝。他破窗而出，摔入玫瑰花丛，压断了不少枝干，登时惊动了巡逻的帮众，便有人提着火把抢过来。眼见展飞一动不动的躺在地下，不知死活，只道有强敌侵入帮主房中ณ，那人大惊之下，当即吹起竹哨报警，同时拔出单刀，探头从窗中向屋内望去，只见房内漆黑一团，更无半点声息，左ุ手忙举ะ火把去照，右手舞动单刀护住面门。从刀光的缝隙中望过去，只见帮主躺在床上一动不动，床前滚倒了一个女子，似是帮主的侍女，此外便无别ี人。
展飞恶狠狠的道：“我妻子失身于你，哼，你只道我闭了眼睛做王八，半点不知？可是以前虽然知道，却也奈何你不得，只有忍气低声，哑子吃黄莲，有苦说不出。那想到老天有眼，你这小淫贼做恶多端，终会落入我手里。”说着双足摆定马步，吸气运功，右臂格格作响，呼的一掌拍出，直击在冯昱心口。