他那圓圓的稚臉上，開始由á喜悅轉迷惘。
房子看來十分狹小，除了靠牆那ว張木床，旁邊靠床有張木桌，另外就是在木桌前那ว張木椅。
望向帳篷入口。
不過，師父的話，言猶在耳。尤其是那ว一句經在教在，如鐘在敲，響完又響，十分震撼。
餓嗎？衛羚想起了買ร的餅。
衛羚玄珠二人亦隨著眾人走出外。
前人走過的路，有跡可循；沒人走過的路，只能ม依賴自己去闖，困難也往往會是多方面。
其實，沙漠到เ處是路。因為無論那裡แ，路，總是由人自己走出來的。
怎辦？
玄珠遵師訓諭，認定人在經在、經亡教亡，冒死橫穿蒼茫大漠，終抵敦煌ä會合同門，在大敵環伺的沙洲洞窟，生死惡戰，力保禁經。
喇嘛亦即回身朝他發了一招。
他原先的構想就是要合力與喇嘛ใ比拚。
六名天師道士手捻劍袂，擺出六個劍勢。計有︰穿刺式、撩撥式、搶劈式、點挂式、雲抹式、崩絞式，分別對準喇嘛前後左右上下；束勢待發，幾盡劍之變化。
六名天師派道士見雷法半途施展不靈，又再聯手運起劍來，齊齊指向喇嘛。看來，他們這回是真打實碰了。
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宋化龍的這個洞窟，一半天然，一半雕鑿ต。有潭湖，有巖壁。洞窟多是天成，間又不乏加工。內裡แ奉道教三清神仙像。他在其中隱居修行，多少擬似半個神仙。
雷法的基本是蓄氣、運氣、施氣。更詳細的運功過程就是，催使中氣下行，沉聚丹田à，達於ไ氣海，然後，意隨心發，氣透體肢，這亦是勁。
其實，北宗認為，要從養氣做起。先修內丹，再及其他。所謂內丹，就是養氣。其過程略๓分為六段。
人生目的，修道長生。
尤以輕功盡得真傳；高來高去，如履平地。
他以他靜默的姿態，向人說話。
本來，幾經擺脫危險，幾經長途跋涉，玄珠以為終於找到她的師叔。但是這番希望顯ร然是落空了。無論眼前這人是不是她師叔，他已經是一個無反應ำ的死人。
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她為什麼一路要逃？他在馬上對她聯想起一大串問題︰她為什麼一路被人追捕？一名少女為什麼會變為欽犯？她又為什麼要孤身到เ大漠？衛羚完全沒有答案。她到底是誰？至少，她叫什麼名字？
紫袍道士隨即這樣反應ำ︰不必見外，我們完全是樂意的！
紫ใ袍道士便說︰我們南宗遠在江南。蒙古人還未過長江。天下仍是漢人的，不會有焚禁之ใ禍。我是想勸你隨我們回江南去。
進去之後，那人對其他的女人說些什麼，他們便都坐下休息。玄珠聽不明白，老是望著那ว人。他示意她留แ下；他自己้則走了。
玄珠跟著那批女人，多少感覺有點不妥。但是又一時間不知道發生什麼事。反正有伴，便跟著一起走。
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對啦！這是鼓樓！座落在全鎮南面的入口。這位小官又誇口說︰雷鼓運籌，萬夫莫敵！
待他們都走了之後，玄珠選另一個方向輾轉到了一個市集。那不過是一條大街。
我要先回客棧。衛羚不想與他一起。
我沒有看清楚她的模樣！丫ฑ環在被追問之下這樣回答。這是實話；她什麼也沒有看到，便已經被弄暈。
丫環也終於被弄醒。
衛羚與掌櫃接頭後，便作出了投宿安排。他把新า娘安置到เ閣樓的東廂；同時把閣樓的西廂留給自己้。其他人等則分別佔住著客棧兩側的一列列平房。那些載著貴重物品的馬車和牲畜便由隨行士卒輪班看守。
這客棧不算大，也不算小。除了最中ณ央的地方有一閣樓建築之ใ外，其他兩側是一列列平房。大門設在中央。
丫環皺了皺眉。高聲朝內叫道︰小姐，是時候了。我們就快要出發了！讓我進來幫一幫你！
玄珠迅退了回房，隨手把門自內掩上。
玄珠不明所以，又不知該怎辦？
玄珠潛進庭內，倚到一枝梧桐後面。探頭探腦打量著眼前的情況。
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玄珠望著周圍那ว些書架︰
你有本領就盡管耍出來，我們看到了才相信。其他的人在旁慫恿。此時那些道士都希望看熱鬧；似乎ๆ都忘記了危險，忘記了是性命攸關。
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但為了它，所有師叔們都來了。小圓通道士在旁說。
這算什麼答案！道姑玄珠覺得很氣。
但是，你們為什麼都棄祖忘宗，反出道教？玄珠心神不安，想什麼說什麼。
釋伽牟尼是印度人。他在印度創了佛教。
接著就有一名男子向她跑來。