神话(1 / 1)

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当我们理解文字的意味,就会去现文字之下的历史。在文字记录的历史之ใ中,存在着意识的表达。就若读书一样,我们不是去读文字,而是读文字所表达的意识。这样,历史就不会是时间表,也๣不会是大事记,而是意识传递的时间印象。对于我们来说,这会改变什么,还并不确定。可以确定的是,这会改变我们对历史的观点,会看到เ不同以往的历史。这不只是历史的意义,更是作为有意识的人的意义,包括所有接触历史的人。历史,除了记录之外,与记忆无຀关;它的意义,在于我们去理解它,特别是其中ณ意识的印迹。

文字,作为具象的意识,先是它象形的开始。这在中国文字中,以象形文字为显著。即若是英文字母,也具有象形的意味,只不过包含着内在的抽象。比如字母a,约在3ooo年前๩,写起来形似字母V,中间再加一横,代表牛头或牛角;在腓尼基字母表中ณ读如a1eph,以后希腊ຘ人将它倒过来写。在英语里用得最多的字母e,代表窗的象形符号,在腓尼基语和希伯来语中叫he。这样的象形,让文字成为ฦ表达内在意识,最自由的形式。这是语言不能赋予的,同样的形象,语言表达要复杂很多。中国文字具有的书画ฑ同源,恰恰可以说明这样的进程。基于此,语言除了象声词以外,更多来自于文字的识别。也就是说,绘画比文字,以及表意语言有更早ຉ的起源。这也๣是那ว些原始人的岩洞中,涂抹着壁画,而没有文字的原因。这同样适用于儿童启蒙的阶段,语言模仿而来,而真正要表达自己,却在文字之后。看图识字的过程,恰恰又是文字形成的内在。象形,作为ฦ文字的形式,却正是因为意识自身的抽象性。这样,意识经由文字的形式,就找到了与外在世界ศ沟通的方式。

基于我,我们对历史的视角,也会变得不同。并不是所有的历史,都具有我的意义;或者说,具有我的意义的历史,其实是很少的一部分。更多的历史,是一种纷繁复杂的表象,而不是意识内在的呈现。这就需要我们去选择,是基于我的选择,也๣是基于意识自由的选择。基于我,我们已经将历史的范畴,扩展到人类之外,宇宙之中。这样,我们可以避免人类有意识的陷落,包括类似于战争的无຀谓。因为当我们越人类,也意味着可以从有意识的区域,进入无意识的自然之中ณ。在自然之中,我们的意识才可以平和,获得一种心灵的静谧。这样的心境,同样有助于我们,进入宇宙的时空之ใ中。

那么,基于我,意味着的就是基于非我,或者基于自我的基点。因此,我的历史,包括我对历史的了解,并非基于我自己。这样,我是自由的,即若我也是其中的一个ฐ我。可是,因为更多非我的存在,却成为基于我的历史。这应该成为ฦ一种意识,就若自我意识一样。只是在无຀法自我意识之前๩,我们还需要放弃自我,关注非我的部分。也就说,在自我意识之ใ前,我们藉由忘我自由á;在自我意识之后,我们可以自我而自由。这是因为自我意识的视角,其实创造了一个ฐ我中的非我,它是另一个ฐ自我。那样,我们就不会迷失于我中,因为ฦ始终有一个非我映射着我们。

在这里,无论是地质学,还是考古学,都基于历史学的角度。对于历史的了解,并不是这里描述的主旨ຈ,而只是一种方式。因为ฦ作为有意识的人来说,没有什么比了解自己้更重要的了。了解历史,包括了解历史学,以及相关的学科,都为着了解自己้。我们在学历史中,接近人类的意识;在历史学中将找到一种,关联历史和我的路径。

地质学,具有一种时空性。因为它的研究对象之间,存在着不同的关系。包括物理的、化学的关系;也包括生物、人类学的关系;同样还包括时间、空间的关系。它在时间上的历史,出了人类经历的时间;它在空间上的存在,过了人类生存的空间。地球的历史,就保存在它的身体里,却要人类解读才可以了解。这比人类的历史要完整很多,当我们无法完全了解人类历史时,是否可以完全了解地球的历史?随着现代科技的进展,更多新的方法应用于地质学。值得注意的是,地质学在某种意义上,可以有助于研究人类的历史。或者还不仅如此,生物进化的历史,包括意识的历史,也已经追溯到เ地质学的研究之中。这是因为ฦ地质学,是人类可以直接考察的科学,而不象意识本身那样虚无຀。然而,地质学包括其时空性,却来自于人类的意识。或者说,地质学的历史学意义แ,同样基于意识本身,而不是地质学本身。

我们也将在一个行列ต之中,和罗素า在197o年一样,走进坟墓。可是现在,我们还有时间,因为生命还在。我们是否现在就排在一个行列ต之中,木然地等待死亡的那一刻?如若不愿意,那就自由于行列ต之外,找寻自己้的意义。历史学,是让我们了解历史,而不是深陷于历史之中ณ。这在于我们,是否可以意识到自我的存在,并找寻自由的方式。假如自我是自由á的,历史学意味着的是历史和我的关系,我将自由于历史之外。如若我在历史之ใ中,那将是我的自由,在创造关于我的历史。

历史,除了记忆之外,还有更多的遗忘。“在数不清的世代里,被人遗忘的子孙们在被人遗忘的父亲们的墓前๩膜拜,被人遗忘的母亲们养下了儿子,儿子们的尸骨染白了亚洲寂静的大草原。”历史的时间,平息于争战之后,沉寂于空间之ใ中。“从埋藏着被涂了油的过去世代的热爱、希望和信仰的那些古书中,历史学家在我们的心目中,唤起了各种图像……”人类在这样的图像中ณ,回到เ过去,了解历史。“在一切都被人忘却之ใ前๩,历史学家在每一个相续的时代里,都必须重新撰写人类生命的墓志铭。”

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