埃及学家在解释蒂埃里&ุ#8226;埃内尔医生的观点时说：“埃及陵墓一般都有明显的碑铭和图案的，而在大金字塔中没有这样明显的标志。人们只在一个隐蔽的地方找到唯一一块碑铭。”他又说：“罗贝尔拉来出版社已๐经出版了他与蒂埃里&#ี82๐26;埃内尔（法国医生）合著的《石头圣经——大金字塔的圣书字》一书。”
十几年前，围绕金字塔（指大金字塔）是否是死人的陵墓问题又展开了争议。
考古学家当然不相信神话般的传说了，他们在实地考察现，在一处采石坑内，找到了数以百计尚未完工的石雕像。数以千计的石头工具，被扔得遍地皆是，好象这里工作是突然中止的。
自从该岛被现以来，世界各国的考古家、历史家、航海家、探险家甚至包括一些猎奇的冒险者纷至沓来，企图搞出点“名堂”，结果直到今日，仍未解开这一神秘疑案。
我们知道，任何一项伟大的现都是先由念头和猜测开始。
现在有人将分散于世界各地，看似“孤立”，各不相干的巨石文明现象，以一种“文明飞地”的全新考古观点，去破解神秘之迷不能不说，这是一个大胆的念头，是一个狂妄的设想！因为，他们的大胆设想，已预ไ示在历史学术界将演成12级风暴。因为，他们大胆猜测，将要揭开一个ฐ“上帝”并不想让人知道的千古之谜！
我认为ฦ：少昊之ใ国的最初形成并非连云港，也不是山东的曲阜、临ภ沂，而是在一海之ใ隔的辽宁地区！这样说，有什么依据吗？请让我们继续考证下去——
2oo5年，中央电视台四频道，《中华文明》专栏播放了记录片《连云港》节目。在该片中，重点讲述了连云港悠久的历史，通过对古遗址——将军岩上的神秘岩画分析，得出了一个惊人的结论，古老的连云港地区，很可能就是上古传说中的少昊国。
（原文）“……考古家为我们勾勒出的古蜀国是这样一个历史展脉ำ络：三星堆遗址的的年代距今为48oo～3ooo年左右，文化堆积又可分为四期：4ooo年前的一期文化，即“宝墩文化”可能与蚕虫柏灌等早ຉ期蜀王有关；4ooo～3๑25o年前的二、三期文化，大概与鱼凫、杜宇有关；32oo年以后至公元前3๑18年为四期文化亦称“十二桥文化”。
这里，考古家所作的分析与我们破译的第3,ไ第4๒两符号内容相吻合。
考古界认为：三星堆遗址是一处距今48oo年左右的古蜀文化遗址。在商朝中期是三星堆文化的鼎盛时期，其势力及影响范围达千公里，你在三星堆文物里，可以看到中原荆楚文化的影响，也可以找到山东龙山文化、东北红山文化及余杭良渚文化的印记，甚至你还会看到来自古埃及、古印度、美洲玛雅文化的特征。三星堆极可能是一个王、巫合一的宗教性质国家。
三星堆博物馆的负责人说：“三星堆出土的众多青铜器中只有铜尊、铜鼎等，与中原地区类似，其它数量庞大的铜像、青铜面具等都不能归属中原青铜器的任何一类。在文字已很达的商代，三星堆出土的任何一件青铜器均未留下一个文字，这一奇怪现象实在令人不可思议。”
中国辽宁石棚，亦是花岗岩石，（大石桥石棚）用六块巨石经人工打磨后，叠砌而成，该石棚顶石长6๔米，厚o4๒4米，重量3o～5o吨，四周侧石高4๒5米，埋入土中约2米，平均重量25吨至5吨（两者用料一致）。
2、大金字塔的底面四边方向，正对东、南、西、北，金字塔的入口隧道正对北极星。而辽宁（大石桥）石棚顶石的四角亦指正东、正南、正北、正西四个方向，最令人奇怪的是石棚的入口竟开在北面，而不是南面。东北地区因冬季寒冷多刮西北风，故供人居住的房屋（包括神祭庙寺）一般不开北门，就是有北门，也是以南面门为中正。北门只不过是便于夏季通风。而辽宁的石棚竟也以北门为ฦ正，根本不设南门。日本人就曾误认石棚门在南面，而错误地炸了石棚南石墙（两者方位一致）。
3๑、“金字塔的花岗岩石均采自九百里外的上埃及——阿斯旺。用于修筑运石料的道路就用了1o年的时间”。
在考察大石桥石棚中我们现：建筑石棚的石料亦是从百里外的地方运来，而附近山上，各种石料多的是。什么石灰石，云母石、菱镁石、大理石、板岩石、大青石数亦数不尽。可是创建巨เ石棚的先人们似乎对附近的石材很“不满意”，他们宁肯翻山越岭，跑上几百里路，也要专门采集坚硬的花岗岩石做建筑材料，然后“运”了回来，在指定的位置，指定的地点，甚至指定的高度，垒筑石棚。目前，我们倘无法解释古人的这种作法是为了什么？如果说，埃及吉萨地区属沙漠地带无花岗岩石头可采，所以到别处去运，能讲得通的话，那么，这话怎么เ讲也说服不了看到เ辽宁石棚的人。据考古界人反复推证；他们现了一个十分奇怪的现象，凡是出现巨石文明现象的地方（不论在哪个国家的现的），几乎ๆ所有石料均由远处（几十或上百里地）搬运而来。这种令人纳闷的“劳民伤财”作法，实在让我们现代人不能恭维。因此，得到的结论只能有两个：一是巨石建筑是有严格的方แ位和方向的，位置不可更改和变动的，不允许就地取材。二是采集岩石的手艺人对花岗石感兴趣，他们有一套专门采集此石的技术，并且不想让别人看到或学到他们的高开采技术（就是今天，我们仍无法破译这些“手艺人”在没有铁器没有运输及起重设备的原始社会里，是如何开采这些巨大石头的？）（两者采集的方式一致）。
在多次测量与考察中ณ，我们又现一个惊人的事实，建筑远古石棚的古人似乎其建筑物的所在高度要求得十分严格。他们如嫌山岗的高度不够，宁肯搬土运石也要造出相应的高度来。这种高度一般都选在高度为14o～15๓o米的山岗的中心位置上，过于高或过于低的山岗，既使更便于运送石料，他们也弃之不用。如果我们以此山底水平面为基线，以石棚中ณ心位置做垂直线；以石棚的顶石四角为斜线连接山底的基线，完全可以画ฑ出一个以石棚为顶ะ点的巨大隐形金字塔！这个金字塔的四角斜ฒ线完全同石棚顶盖石的四角相切。并将土山岗的绝大部分包含在内！
“金字塔”在古埃及文里称“庇里穆斯”（pyramids）即“高”的意思。加上塔里面的石凳（马斯塔巴），我们立即想到เ“高的石凳”“高的巨石”这一含义。而辽宁石棚亦给你一种高的感觉，看山上之ใ石棚，不同样给一种“高的石棚”“高的巨石”之感概吗？古埃及金字塔，让你体验的是“明高暗石棚”，而辽宁石棚给人体验的是“暗高明石凳”。两者之间这种妙不可言之处，究竟是一种巧合的暗示？还是一种暗示ิ的巧合？它们之ใ间还有哪些玄机奥秘？这有待我们的科学家们做进一步的探讨。
对于这些被日本人称为“外星人所留的”神秘建筑物，我们觉得有些暗示的东西，现在应该挑明了。
1巨石建筑物之所以建立高山（台）上，是古人在向今人显示ิ他们高文明，高技术的一种象征。象征他们的伟业同高山一样永恒。
2辽宁远古石棚和古埃及金字塔并不是用来埋死人的陵墓，而是众帝之台或称帝之台，每建一座石棚，则表示创建巨石文明的神秘民族，将有一个领袖或祭司“升天”（死亡）。
3埃及金字塔辽宁远古石棚的出现，是建筑者有意留给后人的一种物证，它是力量和智能的象征。巨เ石文明的引深意即为：“外来文明”。
石棚有这么多暗示和含义แ，使我们更急切想找到它的真正主人。在6๔ooo年前，谁能有这么大的本领，答案只能有一个：它的主ว人应该是具有高度文明的伏羲人和少昊族；即我们在第三章中所提到的特罗巴๒人与欧罗巴人。
因为，在中国辽宁地区和山东半岛巨石文明的出现与消亡，与伏羲氏、少昊人这两个民族的出现和消失有关。伏羲人是旧ງ大6巨石文明的缔造者。同理，欧洲的巨เ石建筑物和埃及金字塔自然都是曾在亚洲东部生活的居民建造的。
●金字塔的构筑方略๓
既然我们承认金字塔是中国的伏羲氏（后代）建筑的。那么，就应该项理直气壮地向自己提出一个挑战，金字塔必然含有伏羲人所创的太极八卦数象函数。换句话说运用八卦的数象函数，结构排列ต组合的立体空间时空框架，就应该掌握巨石文明——金字塔的整个建筑过程。否则，你说金字塔为伏羲人所造，就缺少最基本的证据。同时，我们也应该知道，狮身人面像的正确称谓了。它应该叫蛇身伏羲像是按着整体的东亚人脸型雕刻的尽管鼻子没有了，事情就是事实。因为，聪明的伏羲人（后代）（东亚人）是太阳神的使者，以一个祭司的身份或以一个王者的面孔，去指挥操作这项伟大的工程。现在，就让我们运用5ooo年前人类所掌握的文明一起来重新构筑金字塔吧!看一看伏羲崇拜蛇的人与少昊崇拜鸟的人是如何建造金字塔的