我之所以那么เ做，只不过是想给他一个和我做朋友的机会而已。”
更何况，楚仙根本没有调查过王四维的身份，他怎么เ就敢肯定开着名牌跑车在滨海大学里把妹的王四维一定能罩得住他？喀秋莎真不明白楚仙到底哪里来的自信。
现在这些赌石店老板心里想的，就是如何与楚仙这位年轻的神仙……或者大师相处的问题。
——是的，要说这些有钱人比普通人更聪明也更有勇气，所以才能赚到普通人一辈子都赚不到的财富，大部分人可能很难予以反驳。但要说有钱人就不迷信……殊不见各行各业的老板最是笃信神佛，讲究风水；逢年过节还要冒着漆黑严寒争烧庙里的头一柱高香，俨然一副善男信女的样子；各种“教主”、“大师”露馅之前也总有几个在当地有头有脸的老板干部虔诚供奉。
“……这块石头里是嫩绿色的芙蓉种，应该是这家店里最贵的了吧。那边还有一块色泽和花纹挺不错的花青种，个ฐ头比较大，或许也值一些钱，剩下的好像都是不怎么เ值钱的品种了。”
在楚仙和赌石店老板进行交易……不，进行“交换”的过程中，店里的其他顾客全都默不作声地站在一旁盯着楚仙，同时心里悄悄把他那个很有神仙气质的名字牢牢记在了心里。
不管翡翠、玉石，还是其它宝石，这其中你不懂的道道多得很，真想买点什么你就告诉我用途和价钱，我给你推荐的肯定都是差不多的东西，你拣不着漏也挨不了宰。
“……我说小兄弟，你是想买什么？送给女朋友的还是给老人祝寿的？
如果不能在人生最重要的转折点上及时帮助学生科学地塑造三观，学生们在进入大学、步入社ุ会以后很可能ม会突兀地受到各种冲击，并在猝不及防之下草率地重建地基，接着在这并不坚实的地基上歪歪扭扭地继续往上盖楼ä，直到楼歪成了比萨斜ฒ塔，最后闹得自己都没办法，明知楼盖歪了也只能这么凑合着住一辈子了。
——至少我的初ม中、高中政治老师便是如此。而且据我调查，滨海市许多非哲学院系的大学哲学老师，同样也把哲学类课程当成了一种让学生开卷拿学分的政治任务。
“为了我们俩的生命安全着想，我求你以后千万别ี擅自行动！
“我说……你难不成真是这么เ想的？”
不知为何，面对楚仙这稍微有些不雅的调侃，喀秋莎竟然露出了心虚的表情。不过此时的楚仙已经翻身下地，没有继续关注这个衣衫不整的女神。
“哈……而且女神当然也不用上厕所啰！”
“被打的伤势竟然没有立即恢复，这说明你脸部的意识电å波已๐经被我所爆发出的意识电波干扰甚至破坏了。
我被你打了啊！我这个女人、我这个女神，被你狠狠地打了脸啊！”
“看来我们只能去赌石赚钱了，你这个没有实体的女神能够透过石头表皮直接看到里面的翡翠吧？
听说喀秋莎竟然连苏维埃的秘密金库都从来没有留意过，楚仙很是头疼地捂住了自己的脑แ门，毫不留情地再次吐了个槽，但喀秋莎只是厚着脸皮笑嘻嘻地看着他，已经不会再将同样的吐槽当真了。
大概是出于节省信仰之力的考虑……就当作是这样吧，喀秋莎只是稍微体会了一下楚仙吃饭时的感觉，便将自己面前的家常饭菜全部撤了下去，并且重新摆上了那ว瓶没有酒气的伏特加，打算喝着酒陪他吃饭。
不过我们女神平时最喜欢做的事情就是四处寻访美食，国宴时的菜肴也不知道品尝了多少次，只是普通的手艺无法让我满足呢。
哪怕你们需要的只是关于味道和口感的记忆，你们本国人品尝外国菜的记忆应该也可以被你们共享？
吃饭也同样如此，虽然女神不需要吃饭，但也可以创造出‘记忆’中的美食给自己或其他女神品尝。互相品尝美酒和美食，讲述自己้看到เ的故事，可是女神之间最受欢迎的交流活动呢。”
“那也无所谓了。”
皱着好看的眉头努力思考了半分多钟，她终于想出了一个应该既有难度也有深度的问题：
“叮……叮叮……”
“你！既然你……”
这八荣八耻虽然也有维护国家统治——顺便在无意间帮国家意志增加了信仰之力的部分，但主要反映的还是我们这个‘君子之国’自古以来的价值取向，反映的是我们在精神上的‘审美情趣’。
我们以节俭为美德，认为明明有钱却不浪费是好的，所以恰当克制ๆ了自己享受的，做到了节俭，自己也就感觉自己是‘美’的，精神上产生了愉悦的感受，这与小布尔乔亚在‘朋友圈’里晒一大桌日本料é理所产生的精神愉悦完全是两个不同的层次。
‘斯ั是陋室，惟吾德馨。’就算这只是文人在发迹之前用来给自己洗脑的心理安慰，也总比‘少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟；兼以茶淫谲谑，书蠹诗魔’，直到死了才在墓碑的最后刻上一句‘劳碌半生，皆成梦幻’要强得多吧？
而‘变态’如苦行僧之ใ流，非要努力实践极苛刻的生活和道德要求才能产生精神上的愉悦感觉，那也比无论何种奢靡享受也无法再感到愉悦，只能ม通过吸毒和滥河蟹交来追求最后一点快乐更加有益于世人。”
“什、什么嘛！一脸了不起的样子！说得好像你们国家自古以来有多少‘君子’真的做到เ了似的……”
因为ฦ自己้“一片好心”却被楚仙教育得无从反驳，喀秋莎很是不满地撅起嘴巴“小声”嘟哝了几句。但即使是如此，她也只能讽刺这“君子之国”竟然没有几人能够真正践行君子的美德，却无法一脸鄙夷地说这些没人能做到的美德早ຉ就已๐经过时了——她还没那么厚脸皮。
面对这个样子的喀秋莎，楚仙相当宽容地笑了起来。他利ำ落地将已经炒好的蔬ຒ菜铲到了盘子里，然后一边盛饭一边对她说道：
“这‘道德圣人’是‘理想中的自己’，也就是尼采所说的‘超我’。道德原本就不应该用来约束他人——那是法律的作用，道德只是对自己้的一种美好期望。
你如果想要变成自己心目中最美丽ษ的自己，那ว就努力去做；如果你觉得自己实在做不来，想要放松一点要求，只是‘尽量做到’，那同样是可以的；甚至你平时都不想这么苛待自己，就是在心血来潮的时候装模作样一番，然后便自以为是个高尚的人了，那ว其实也没什么问题。
人是自由的，完全可以自由地选择任何自己้喜欢的生活方แ式——当然也必须ี承担相应的代价。我也是因为将自己้的审美情趣培养得与普通人不一样，把自己้洗脑成了一个怪人，所以只能从‘高尚’中ณ获得愉悦罢了。
仅此而已。”