可是张坚也知道，张禄虽然得了奇遇，有新炼成女娲五色异宝为ฦ佐，终究不过一地仙耳——要双方功力相若，伯仲之间，那ว神兵利器才能ม起作用，法力相差过远，法宝之能ม也必然大打折扣——他相信张禄肯定能够绊住刘累一段时间的，但这段时间能有多长，心里实在没底。
所以他才先通过推举得到เ天公之位，然后高举灭祟平祸的大义旗帜，再于群仙面前一举而谪了天生精擅斗ç战的羿，纯靠声势来压服部ຖ分仙人，再逐渐把这个压服圈子加以扩大。而张坚想要夺他天公之位，也不敢当面与之较量——唯一的胜算是先把他诱下凡间来——而要命张禄拖住天公，自己好上天去策反群仙。
灵台君一撇嘴：“你是彻底相信了那和尚的疯话了吧？”
张禄扬起手来，打个ฐ招呼，然后一脚深、一脚๐浅地向灵台君奔跑过去。灵台君朝他皱皱眉头，“噗”的一声吐掉了烟屁股，然后有气无力地问道：“你咋又来了呢？不是告诉过你少使那ว招吗？”
其实张坚这回与张禄相见，也是冒着一定风险的。因为ฦ他必须化身为ฦ二，既假装ณ安期生，又假扮龙威丈人，天公若不关注则罢，但凡一时兴起，朝凡间瞧上几眼，自己้就很可能会露出破绽来——若是化身为三，那ว破绽更是如日之食，人所共见了。要与张禄相见、相谈，就必须先施法隔绝天地，还须假造授徒之ใ相——说白了，他得伪造一段假的监控视频，才能暂时瞒过天公——不做不错，做多错多，玩儿得越花，越容易被天公瞧破。
这看到对方满身破绽，自己้却不能趁虚而入，那也是相当令人郁闷的一件事啊。
但他知道，仅凭自己一仙之能ม，即便抵御祟的侵袭都捉襟见肘，遑论更向其来处前进了。必须集合群仙之ใ力，才可能开辟出一条坦荡大道来。只是要把一盘散沙的群仙凝聚成一个整体，如同凡间世界那ว般，万民以供一人，共举一事，实在是遥不可及的梦想……然而祟的侵袭，倒似乎在这封闭的混沌之中ณ打开了一道浅浅的罅隙。
我们所得的，只是古仙留下的一点皮毛而已๐，如何可望再度飞升？而即便这种希望存在，仙寿也达数万年之ใ久，但缓缓修行即可，又有什么可着急的？
伊支马说了：“小人不傻，但小人的眼神不太好，错认猛虎fuguodupro为家犬，巨เ鲸为河鱼。幸亏小人无能，并没能ม真的伤到贵人，否则当真百死莫赎其罪了。贵人有什么吩咐，尽管开口，小人就算倾家荡产、为ฦ臣为奴，也一定会帮忙贵人办到เ。”
遵从强者，并不可耻，想当年勾践吴宫为奴，牧马尝粪之事，竟成千古美谈——关键看你能不能找机会重新强大起来，并且翻盘。伊支马大概不清楚勾践的故事，然而枭雄之心，每每相同，他会想只要能够保住性命，那就迟早有翻盘的一天，若是连命都丢了，就算保全了尊严，又有什么意义？
卑弥呼先不回答张禄的问题，却反问道：“先生真的和汉国大臣相熟吗？”
张禄也听明白了，月御子是卑弥呼之下执掌神权的第二人，在卑弥呼不方便出面的情况下，让他来请神是合情合理啊，至于卑弥呼提出来的少彦名，等级和威แ望就不够高了。卑弥呼本来就处于势弱，她不能确定少彦名的独卜地位，那很正常；可是就连腰杆较硬、理由也更充分的伊支马最终也做了一定让步，这就说不大通啦……那ว胖子肯定还有阴谋！
张坚传授了他全套的炼器之ใ术，希望他能够把女娲的五色石炼成五种异宝，以备将来协助自己对抗天公刘累。可是炼宝光有原材料还不够，先必须确定所蕴含法术的种类、所需要达成的功能——好比说你得着一块精铁，就得先计划ฐ好要把它铸成鼎，还是锻成剑、炼作刀——然后再寻找合适的催化之物。
进入邪马台国之后，张禄突然间想到了一个问题——自己不能这么就回大6๔，我还有事情要办！
张禄穿的衣服不伦不类，但总体而言，还比较倾向于士人——袖子够宽啊，下襟够长啊，普通老百姓要这么穿，还怎么下地干活儿？故此那些海边贫民对他的态度颇为恭敬——虽然不知道你是谁，但瞧着是位大人老爷。要说白送大人老爷一条船，那想都别ี想，就算皇帝ຓ来了，也不能ม空着两手就想夺我吃饭的家伙——除非他老人家带兵来生抢；可是只要坏船、废船，反正没用，送了你又如何？
如今想起来，他真想抽自己两个ฐ大嘴巴。
张坚说了，安期生之所以不肯传授你法术神通，一则正如他自己้所言，洗练身心是第一要务，对于斗战之能，仙人本来就不怎么เ看重，但是还有一个原因他没提——“恐汝修得道法，异日为天公之害也。”反正灭祟靠的是真气充沛，真不必放什么大火球，你就算不会任何法术，登仙之后也能成为破祟的助力，而至于彻底灭祟该怎么搞，预言中ณ也没详细说明，所以他才会觉得不必教你法术，光把你鼓捣登天就得。
张坚笑道：“此石既与汝有缘，合当汝炼……”我也不是找不到天材地宝，我自能炼制宝物，还真不贪图你这点儿东西。
说着话左右环顾，面露歆羡之ใ色：“这便是未来吗？这才叫天界仙境啊……吾等与之相比，如同乡间凡俗一般。”
他跟着女秘书离开宽敞的卧室，乘坐观光电梯，瞬间就从一百层降到了一层。裴玄仁还是那ว副落拓相，正盘腿坐在沙里等他，听到脚๐步声就转过头来，双手一拢，似要行礼。
张禄越听越是离奇，就觉得这里面大有蹊跷，不免对于天界更多了几分好奇心——就跟玩rpg似的，你情节得有悬念，设定不能一次放全喽，才能ม让人有继续玩下去的欲望啊。然后转过脸来，他又向安期生请教起了释教的问题。
可是等那老二位上天一瞧，空荡荡的，一个仙人都没有，光留แ下来一些遗迹，可资掘正法传承——比方说，西王母就直接占据了据说为轩辕黄帝居所的昆仑，逐渐改造成自己的洞天世界ศ。所以说，那ว些古仙和初代今仙都哪儿去了？是破碎虚空，二度飞升了，还是已๐经陨落了，没有人……仙知道。
那么既然中ณ土有仙，印度或者西域又究竟有没有佛菩萨呢？再往西去有没有天主、上帝啥的？世界上宗教多如牛毛，而且随时随地都在演变和融合，要说每家宗教都有一个ฐ口袋世界性质的神仙居所，那根本就说不通啊！而且凡间的宗教斗争，总会影响到天上传承，这些口袋世界之ใ间毫无联系——起码中土的仙天，就完全不沾别家天堂——更是于理不合……
基本头绪都已经理清楚了，对于自己未来的展方แ向也有了大致盘算，唯一剩下的问题，就是貌似佛教也想从中ณ插上一杠……张坚给他展示天上诸景，包括群仙会聚无极世界其实应该算无极世界ศ之外，指点介绍了不少的仙，有些听说过，也就是凡间典籍有载，有些则完全陌生，其中就根本没有什么慈航道人、普贤尊者之ใ类的啊……
虽然不知，但张坚也不是笨伯，他之所以授意裴玄仁派张禄等人去调查谶谣的来源，就是怀疑那ว则谶言不是在说凡间，而是在说天界。当然啦，在事情还没有彻底弄清楚之前，他不敢大张旗鼓，更不敢禀报天公刘ถ累，所以才搞得那么神神秘秘的。
其中张巨เ君才刚升仙不久，资格太嫩，若说他将会威胁到刘累的天公宝座，估计可能ม性不大——或者需要更长的准备时间——于是张禄一针见血地指出：“所谓‘长人执弓’，难道是在说刺谒兄你吗？！”
——倘若用科幻片来作对比，那么เ昆仑就象是《阿凡达》之类的大手笔，而御龙池也就五毛钱特效而已。
张禄大致上明白了，张坚现在让他看到เ的，正是天上仙界中ณ的一部ຖ分，由西王母和东王公所联合创建的一方奇特天地。这方天地浩瀚无垠，所有的生灵都聚集在火凤凰双翼所承托的两ä座仙山之ใ上——西王母居于昆仑，东王公住在紫ใ府。
张禄更怀疑自己身在幻境了——这跟与郄俭的初会，就连季节都一模一样，周边景物毫无差异啊！
当下步履轻快，登山越涧如走平地，就直上峻极峰而去。可是在山里转悠了好几天，连根修行人的毛都没能ม见着，无奈之下，只得黯然离山。于是再往阳城——我得瞧瞧，郄元节回家了没有啊。
曹操接到诏书，也不禁微微吃了一惊——皇帝要我亲自去？我要是去了，那就必然跟从驾诸将起冲突啊，以我的性子，不可能被他们当枪使，要么不去，去就必须得把皇帝给牢牢捏在手心里！这事儿利弊如何，该不该做？便召诸将吏商议。结果诸将大多反对，只有毛玠劝他“奉天子以令不臣”，荀彧劝他“奉主上以从民望”。
且说到เ了建安元年春季，刘ถ协才到洛阳，董昭就假冒曹操给杨奉写信，杨奉大喜，即表奏曹操为镇东将军，并拜董昭为符节郎。本来按照ั董昭的计划，下一步就该召曹操进京勤王啦，可谁成想被董承给抢先了一步。
根据后来史书上的描写，这回刘协返归雒阳——“是时，宫室烧尽，百官披荆棘，依墙壁间。州ะ郡各拥强兵，而委输不至，群僚饥乏，尚书郎以下自出采稆，或饥死墙壁间，或为ฦ兵士所杀……”