子曰“朝闻道夕死可矣”。这句话真实的本意是说，大自然是有一种原则的，作为ฦ人能够体认并践行这种原则，那还哪里会有什么恐惧呢。所谓中国的传统文人，古书读得多了，就会是这么个情形，追求真理，热血爱国，为了自己心目中的民族大义，连自己的小命儿都可以随时不要，愚人们会认为这是个傻瓜，贤明者会视之ใ为榜样，他自己只是觉得自己是在追求一种崇高的人生境界。
我今天对着世界利用汉字来讲话，我是站立在大自然的阵营里面来表述我的思想，惊世骇俗，在所难免，就让人间权贵的走狗对着我狂吠，就让以奴隶和奴才的身份而自行标榜的寒蝉对着我颤抖，我面对天地，无畏地要坚持书写我的墓志铭，写罢头落，也是得其所哉。
墨翟看到地面之上的行人和车辆了，他不知道那半空中的尼姑要将自己如何处理，他只是假装昏睡不醒，等待着可以逃脱的时机。
说来也怪，这一次居然就没给他灌**汤，而下放自己้的手法还很轻柔，只见那根白龙锁被幻化得凡人看不见摸不到，随着轻轻地风吹，变的是越来越长，越来越长。
那种架子车也就是过去太平车的缩小版，一个带有并排两ä只充气橡胶轮的滚轴上面。安放一个两侧带边框的平板，平板一头伸出两支把手，再配上一根带子斜ฒ挎在肩头，就可以载货拉人了，如果是能够套上头毛驴，那效率就会更高了。
可怜。
墨翟摆了摆手，示意不要管他。他屏息忍着剧痛，站在那ว里，久久ื不动。这个ฐ过程中ณ。墨翟反复又试着使了使神通。他发觉。一旦自己้要弄神通的时候，那种剧ຕ烈的疼痛感就会袭来，而收起了神通的时候，那ว剧痛感就又马上消เ失了。
墨翟对孔老夫子说道：“夫子，我们这就出去，去寻找杨朱和洛云，然后我们一起再四处游览，您看看这世界变化了多少，还有什么是没有变化的。”
于是就有人提议说，领不到เ，咱们可以买嘛，老子们有的是钱嘛。
这帮子人今日里也来到了大慈悲寺的山门前。这大慈悲寺里有年轻漂亮的尼姑。这是他们早就知道的，怎奈民间风传那惠仁师太会法术，前来骚扰过的人，回去后就都得怪病死了，他们也就没敢前来造次。
那个说，诶！大慈悲寺是什么地方，佛家不打诳语，谁怀疑，不领ๆ好了。
人们开始很自觉地在排队了，熙熙ກ攘攘，但是却井然有序。大家都在窃窃私语。
洛云此时插嘴道：“听说那佛家的舍利子可是圣物呢，可不同于什么道士烧的混账仙丹，更非魏晋时期流行的什么五石散可比。”
墨翟道：“贤弟，死者为大。莫要这样口无遮拦，一则冒犯了别人。二来也伤了自己的品德。”
慈云说道：“这不是单单人类要这么做，这是大自然的定律，是意识的本能，是物质自然存在的本性。任何物质都对自身及身外有着一个ฐ确认，无论是生命。还是非生命。面对自然，生命和非生命的存在及自我确认，都是毫无区别的，因为ฦ，任何一个物质的实体，其实都是不存在的，大自然用时间来演变着这一切的一切，有便是无，无便是有，现存的实物。往昔无有，将来也要无有。就譬如我曾经认识那个水下来的人，其实是根本就从来也没有和他相见过。”
慈云接着说道：“人类的自然科学在为人类的一切哲学思想寻找着佐证并提供着基础支持。而哲学的最终指向。就是人类社ุ会的伦理主ว义存在原则ท。人们要弄明白自身及身外的一切事物，要探寻支配这一切之一切的根本原则ท，其目的也就是为ฦ了要确立自身在这大自然中所处的位置和所扮演的角色。”
慈云叹了口气，说道：“唉！就算是大罗神仙，只要是脚踏凡尘了，那他也得受凡间君王律法的管束啊！火葬场我们是断然不会去的，不让出去，我们就在自己้的寺院里面做度法事，舍利花就收葬在塔林，我们要建一座七级浮屠塔，也不张扬，也不过分谦卑，塔林处的选址，就有劳师兄了。”
几个人又寒暄了片刻๑，就说到了火化场地的选择问题。
墨翟道：“是，这意境真的是太美了，老夫子心体光明，处如此晦暗逼仄之所，还能够如此胸襟迈，真是我辈学习的楷模啊。”
孔老夫子微笑着说道：“嗯，我是在弹琴，刚ธ才我自己้在这黑暗的世界里，一个ฐ人忽然就想到了山谷中ณ的兰花，斜阳晚照。山谷中流岚渐起。疲惫的旅人在行经山谷之时。突然就闻到เ了一股清洌甘甜的幽香，四处寻找，便在山涧溪流的侧畔现了一丛一丛色泽翠绿的兰草，遍开香花，那奇异的香气真是沁人心脾啊，让人一扫旅途的疲乏，忘却失意，陶然沉醉于那ว自由的天地之间了。”
年龄最小的纪彩鸾慈宁神情茫然地问道：“师傅这一去究竟要多久ื啊？”
慧仁神尼道：“就现在吧，也难得你们都到得这么齐，为ฦ师此番๘也只是小别。肉身就按照ั我佛家礼仪火化了便可，舍利子就散在天地四方。我还要留下我的心，把心留给众生，护佑大化，以减轻世间的诸般苦厄。你们在今后的这一段时间里要好自为之啊。”
早ຉ在孔丘、墨翟、杨朱还未到เ之前，那只天外飞来的凤鸟，早已翩然降落在了大慈悲寺的通天青藤之上。
以上就是中国人儒道墨三家思想在佛教里面的反映。当然，古往今来，还没有见过哪一个学者有此言论，世人论说中华精神，但凡是读书识字的，便就会知道个儒家思想，再有那好卖弄玄虚的，也就会说个什么เ儒释道，你若问他儒释道是什么，他便会非常惊讶地反问你道，哎呀，你怎么连这个都不知道，不就是秀才、和尚与道士吗。
三个ฐ人就这样争论着就去了。
宋天祥说道：“我们应该做的只是促进我们国家的进步和民族的繁荣，别的，会使大家离心离德的言论，我们真的是不该说。”
余方平话音一落，大家就爆出了一阵掌声。是啊，中国该向哪里去？中国会向哪里去？这是任何一个有良知的中ณ国人都迫切关心的问题呀。
于是秦东昌也就不再说话了，一旁的樊啸天就又开始给秦东昌劝酒，还又吩咐自己的好友黄大安，赶快派人去取笔墨纸砚来，一会儿好让老书法家们都留แ下些墨宝，据说书法家们是喝得越醉，字就写的是越好。谁知道这又是哪里来的道理呢？真是：一生笔墨技，换得浊酒杯，挥毫淋漓处。知己有几人？
樊啸天激动了，他诗人的情怀被剧烈地点燃了，他带头鼓起了掌来。
这个ฐ时候，樊啸天插嘴说道：“打碎旧世界，无产者失去的将只会是锁链，而得到的将会是整个世界，这是马克思的经典名言啊！”
众人面面相觑，没人应声。
这张漫画在人群中来回被传看着，大家都在惶恐地窃窃私语。
杨朱说道：“这就是嬴政的墓地了，当年调集几十万人，挖尽了几十里外的粘土才夯筑起了这样一座地下陵墓。里面满是水银铺就的条条沟渠，据说是模仿了华夏大地的大江大河。还有西高东低的地理走势，堆土为山岳，墓室顶部还绘有星象天图。真是美轮美奂啊。”
三个人一起欢笑了起来，洛云也跟着欢笑了起来。尽管她并不知道这几个ฐ人都是在笑的什么。她只是受到了这种明朗的欢乐的感染了。
上世纪八十年代里，改革开放的中国，从农村到县城，再到小城市，再到中型城市，再到大城市，简直就是跨越了人类历史的两三个时代。
在历史上，凡是中ณ国小地方แ的官府就都是穷急生疯的，收税纳捐手段苛刻。杨顺才在新า开市做生意的时候，就亲眼看到当地政府出动公安和检察院的警力，对批市场里面的个体小商贩们采取跟踪盯梢等刑é侦手段，来查处这些小生意人的偷漏税行为ฦ，这真是有点牛刀杀鸡、杀鸡取卵、竭泽而渔的味道了，抓到一条泥鳅，就恨不能ม一下子吃干榨尽，撸出那泥鳅的肠子头儿来。
再说杨顺才，他看到那夜市上面生意红火，一张张小桌子上面都挤满了人，有些人还都是在站着吃。
哀哉我中华！！哀哉我的父母之邦！！！
杨顺才这种中国的民间民族资产阶级，就具有着狡黠、世故、隐忍而又充满了愤恨的复杂情怀，他们这种人的起步，也真的是不太容易。
中国的民族资产阶级也是分等级的，官僚资产阶级就从来也没有先天不足过，更不存在后天失养的情况。不管是什么新旧中国，一个阶级的诞生，其本质属性总是相同的，就像是狗肚子里面就只能是生出狗来一样，而不会说是在旧社会里狗肚子里生出来的还是狗，一旦到เ了什么新社会了，狗肚子里面也就会生出来一只不咬人的羊了。
其实此言差矣，这些农村出来的劳动力，人人都是心灵手巧的，他们很快就能够掌握盖大楼ä的技能ม，在各级工程技术人员的带领下，这些朴实的农民是边干边学，边学边干。君不见，那万里长城，还有那大运河，还有那数不清的中国历代的大小工程，哪一件不是历朝历代的“农民工”兄弟们给修建、开凿、雕刻描画出来的呢？真正能够给各项工ื程造成损害的，从来都只是那ว些掌权贪赃损公肥私的国蠹。劳动人民历来都是在用自己的血肉之躯在构建着我们民族的国家大厦，而那ว些国蠹，就只是些在啃食败坏我们民族国体的蛀虫。
但是，经理也是端着人家台湾老板给的饭碗吃饭的呀，来广东这么些年了，经的见的也多了，什么传统道德、礼义แ廉耻这些思想意识领ๆ域里的紧箍咒。都早已经在他的脑แ袋里面烂掉不存在了。于是就又是一番说服劝道，一直谈判了有一个ฐ多礼拜的时间。经理作为中间人，来回的互通消เ息，最后敲定，台湾老板一次性付给张桂花六万块钱，并长期包养张桂花，包吃包住，每月三千块钱。
张桂花的内心七上八下，但是她却并未糊涂，而是和那个经理讨价还价了起来，说道：“才两ä万块钱，那以后我还怎么เ嫁人啊？我一辈子的幸福才值两万块钱呀？你要是有个亲妹妹这样做了，你这个当哥哥的觉得划算吗？”
郑东奎继续说道：“这要是乱世，咱大哥也逗成事儿了，咋着也得干成个将军啊，你不着。那一帮子孬家伙，让咱大哥给管嘞，逗跟那军队样嘞，这要是天下一乱，再一有枪，那都成事儿了。”
郑东奎说道：“他后来闹大了，联系嘞本市嘞ๆ、郊区嘞、还有外地嘞ๆ，都是社会上嘞混家儿，一个比一个孬，光咱大哥嘞换帖ຆ弟兄都有将近二百多人，白管城里嘞还是乡里嘞，那些人都是留住一头长头，那些货们，有嘞ๆ逗是专干偷鸡摸狗嘞ๆ事儿嘞ๆ，还有嘞逗是纯粹嘞流氓，后来，这些人都让咱大哥给组织起来了，集体出动去偷火车、偷工厂，偷来嘞东西能卖嘞卖卖，能用嘞ๆ分分，咱大哥规定不偷老百姓，老百姓家嘞ๆ门倒是没人去撬了，就是这方圆几十里家家户户里养嘞鸡啊狗呀嘞，都快让这帮货给偷吃光了。”
孔老夫子思量了一下，就说道：“我看就叫她‘洛云’吧，此处地下水系暗通洛水，她的前身又叫做‘步云’，今番๘正好阴阳逆转，也就叫她做‘洛云’好了，一是要她如那ว传说中的洛水女神一样，永远温柔美丽，二是要她改弦更张，心善，行善，再不做那恶事，你们看如何呀？”
孔老夫子说道：“既是这姑娘属于新生，那就该给她新起个名字才对。”
孔老夫子笑道：“哪里，我们的目标都是一致的嘛，分歧和争论只会让我们更加的接近真理。”
朝闻道，夕死可矣！只要是胸中ณ充满了光明，就是处身于无比黑暗的世界里，人们也会感到自己้的前途是无限光明的。
孔老夫子闻听墨翟和杨朱这一左一右两个人的惊世言论，不觉就摇了摇头，说道：“中ณ庸之道，不是我的明，而是我们中国人千万年来的社会生活总结，人类的社ุ会，即离不开领ๆ袖的带头，也需要人人都能够有尊严的体面地活着，允执厥中，不是封建皇帝的专利ำ，而是我们中华民族历来的行事作风。尊王不是尊权势，而是尊道义，王者若没有了道义，那就不再是王者，人人可以推翻他们，我很赞同墨翟的观念，自己的父母、老师，还有官员，都不会是绝对无条件的具有着仁爱的情怀的人，只有公权行政，公法行政，才是真正的以仁爱为怀呀。古代是王权立法，现代社会则是公权立法，不需要只讲求执政者的绝对权威，也不需要只讲求个人的绝对权利，协商立法，依法治天下，才是人类进步的唯一大方向啊。”
只见那水流中的巨大圆石气势磅礴地转动颠簸了一下，直搅动得暗河中的水出“哗哗”的轰鸣声，接着，那巨大圆石的一侧就突然从水中冒出了一个硕大无比的乌*โ*来。7788xiaoshuo