他家里穷，弟兄又多，他是老三，上面两个哥哥，下面两ä个弟弟，大哥上山下乡回来娶了个ฐ乡下媳妇，二哥因为盗窃被判了刑é，他自己初ม中毕业后，就在社会上游荡，混了两年之后，因为他爹正好又去世了，所以他也就到火葬场去接替了他爹的工作，一个月三十块钱，自己留แ五块，其余的就全部ຖ交给他妈了。
那丁大头的整个头型是上宽下窄，相书上说这种头型叫做棺材头，要是这人落魄了，就说他是被棺材给罩住了，达不得；要是他家再接连着死人了，就又说是这棺材给克的了；但要是这人做官了或是财了，就又会说这是正好应了那“升官财”的吉兆了，棺材，棺材，也就是官和财。算命的把戏，也就是他妈的这么เ气蛋。
老赵告诉我，他在2๐oo3年一年的时间里，就是因为印刷和销售网络玄幻小说才的家，那ว一年他就大风刮过来的一样净赚了一千多万元人民币。不过他自己也说，那也真是些坏良心的事，看那ว种书的都是些初中ณ生，上着课用课本挡着还在看小说，真就是毁了人家的孩子了。也难得他还有这样高的思想境界。
果不其然，我在挥动程咬金的板斧砍出了两ä下之后，就现，果然是没砍到เ正地方，我其实在写到了3o万字的时候，就想要打住，但是我不能够对自己不负责任啊，所以还是坚持写完了这第二篇，算是第二板斧也圆满地砍完了。
在中国，由于宗法制ๆ家国同构的历史文化所使然，我们的社会历来是“吏治清则社会好、吏治乱则ท社会坏”的。所以，面对中国数千年之文化积弊，矫枉必须ี过正，如此“师墨行政”足以消除传统“官本位文化”及“封建官僚管治主义思想”对于我们现今社会的毒害。不仅时下困扰我们社会的众多矛盾会得以解除，而且根本就不会再产生。这样的国家公务员。谁还能说他们不是“人民公仆”呢？绩效考成。政务公开，行政体制ๆ军事化，接受全民监督，不就是办公处理社会事务服务于人民吗？有必要将行政机构搞得那ว么臃肿冗杂吗？由解放军战士一样的公务员来行政，与由á自以为高人一等的受中国社会传统儒教意识影响的公务员来行政，其效率和廉洁度哪一个更高更好，我想只要不是傻子，就都会清楚吧。这一行政组织的本质性改造，是对困扰中国社会几千年的吏治**的彻底的釜底抽薪，“升官财”、“当官做老爷”之类的旧词汇将逐渐地从中国人的语境中消เ失。也只有在爱无差等的文化认同基础上。公务员们才能够做得到全心全意为人民服务，那ว样。一个贫贱的陌生人和公务员的二姨妈、四表舅一同来到他面前时，他才不会自内心的想要徇私，一切都有法可依，执法还要面对公众监督，谁说中国人的传统文化建立不起来民主法制的社会，我们的共和国正在向这一步迈进，而墨学已๐经早在春秋战国时代。就已经为我们民族今天所要走的道路指明了方แ向了。当今的中国，应该是一个以墨学为主导的，在马克思主义的原则ท下，对我们民族的传统文化进行整合和改造的时代了。
一、国内行政级别ี只设置中央、省、县（区）三级编制，实施“大中央、小地方；强中央、弱地方แ”的政治策略，不让地方แ经济、政治尾大不掉，人事安排不搞“封疆ຆ大吏、一方诸侯”那一套，现有的政府各类职能部门在三级编制之内横向分布，（现有的政府的社会公共服务职能ม部门，可以将之推给社ุ会——公司化经营与政府补贴扶植相结合。）各类职能部ຖ门独立纵向贯穿。每一级编制中ณ设一核心领导集体，（集体决策集体负责，出了问题，集体问责集体处罚，）统筹所辖政区内的全局工作，纵横配合、纵横制约。在基层，可以让进一步完善了的“大居委会制ๆ度”进入农村，实行“干部ຖ委任制ๆ”，这样就可以完全彻底地冲垮旧中国数千年来的家族宗法权力对于老百姓的控制和压迫，中国的农村将不可能ม再产生强横的恶霸。（现今在中国农村试行的“民主ว普选制ๆ”。其实是一个违背了人们原始善良初衷的败笔实验，这一理想主ว义แ的举措。恰恰使我们“共和国”建国以来就被迫蛰伏在农村了的“宗族权力”得以复苏了，大族大户有实力有势力的人群中自然而然的就有人被选为队长了，这些队长，手中握着政府给的公章大印，有政府给撑腰，还有藏在其身后的宗族势力给长气，若是个有见识有修养的好人。他就能造福一方，反之ใ他就能为害一方，这种社ุ会基层中的“人治行政”很不科学，是我们“共和国”进行法治社会建设的绊脚石。）而在城乡之中ณ，以居委会来实施领导的“百姓联防制度”，将使我们的国家政权确立在“人民治安”及“情报国防”的铜墙铁壁之ใ中ณ。“人民治安人民治”是“大居委会制度”中“百姓联防”的宗旨ຈ和目的，在社会基层中ณ，将行政权力广泛地交给民众，搞“人民政治人民治”。使人民群众通过诸如“听证会制度”之类的途径和方式来参政议政当家作主，要知道“人民群众的力量是无穷的”，和谐社会的建立，就在于社会基层中的“民权行政”，只有社会基层政治事务的民权行政，才是人民群众作为社会和国家主ว人翁身份的最好体现，这是最完备、最根本的民主，诸多的社会矛盾都会被这一民主的行政体制将其化解在基层。（我只是提出一个大致的构架，至于什么是“大居委会制ๆ度”，那恐怕不是我这个人微言轻的人所要操的心了。）
脞语集——西游漫说》
后人溯源中国人文化的滥觞之地，往往会着眼于先秦时代，其实，那春秋战国时期，也只是中ณ国人文化理念被总结的一个时期，我以为中国人的哲学思想，以及政治伦理学思想，及以农战结合为本的经济思想，都反映在儒、道、墨三家思想之中ณ，中国人的真正思想体系，就是儒、道、墨三家的境界ศ和原则。纵观佛教在中ณ国的兴衰史，就可以清楚的看到，秦汉以后，华夏就在积极地吸收外来文化思想，而最终在新า的形势下。贯穿了始终的。还仍旧是中国人自己้的东西，为了很好的结束这部的第二篇，我先借网络这块宝地将自己多年前的两篇旧作上传，没人看的话，也仍旧算是讲给自己้听的言论了。
乌赤霍离进入余吾境内之ใ后，轻车熟路，依旧采取打击贵族，带走奴隶的做法，又加之他运用了神巫ใ信仰来蒙昧人心。故此。一时之ใ间，追随者趋之若鹜。
这列托兰达为人是荒淫残暴，他在登上了余吾领的位置之ใ后，一方面是怕众人不服，便大肆滥杀朝臣，无论文武官员，他都是以顺我者昌逆我者亡的态度来对待，这样虽然是剪除了异己，但是也不异于是自毁门墙，更加地削弱了余吾的国家实力。
只听得“咔嚓”的一声，那厚重的城门就被撞得歪斜散乱了，姬孩将手中ณ青铜大戟戳在地上，双手推在那已经歪斜了的城门之上，大喊一声，浑身一较劲儿，那两扇巨大厚重的木质城门就轰然倒塌了。
姬孩说道：“好，就是这样，你们随我来。”
大家都纷纷跑到了树下去躲雨，一个个都被雨水给浇透了衣服，凉凉的秋风一吹，人人都冻得缩着个肩膀，不停地原地跺着脚在运动取暖。
这可慌了手下的那些个ฐ将官和士卒，一阵忙乱的施ๅ救。那任官才缓缓睁开了眼睛，他强打精神站起身来，下令道：“整顿队伍，后撤”话音未落，又一口血涌ไ上了喉头。这次他咬紧ู牙关强行就咽了下去。
那任官匆匆受命，便集结了一万人的队伍，简单操演数日，待到เ一个ฐ月的粮食备齐后，就率领ๆ着军队浩浩荡荡向着那召平进而去。
那商王文丁于是就欣然应允，众人议论道：“派去一支万人的队伍上将一名在小雪节气的前后便可解决召平的问题。”
姬武气呼呼的说道：“抢，我没有抢他们家闺女就算不错了，呸！便宜他们了。”
姬武说道：“这还是便宜了他们呢！想当初我为他们留下了有一车粮食的订婚媒聘之礼ึ，现在他们要退婚，那就得还回五车来。”
我笑道：“你的脑แ筋也太老了一些吧，怎么还会有文革时期的思维呢？那是一个中国人用孔夫子的原则来打倒孔夫子的时代，混乱是必然的。中国的进步，中华民族的伟大进步，是任何势力都无法阻挡其前进的步伐的。习主席新政以来，国内气象焕然一新，我们这些读书人都感觉自己内心里面充满了力量，前程一片光明。其实，我们再说什么针砭时弊之类的话语，我们这些读书人的骨子里面，还仍旧是那种在家孝子、为国忠臣的传统的中ณ国人。死节殉道，毁家纾难，仍旧是我们当代中国的读书人所崇敬的人生最高境界。”
我说：“随俗雅化吧，你也得让我把想要说的话，委婉的说完才是呀，下一篇就不是这样了。”
姬和说道：“那还不是因为我们有势力了吗？他那哪里是客气呀，分明是在怕我们呢。”说完两个人就都笑了。
于是那辛隐就过来和姬孩见礼，双方都互行了宾主之礼。
姬武说道：“孩儿弟，你可想过这样做的后果吗？这可是商国啊！”
姬武看着姬ภ孩，着急地说道：“孩儿弟，你这是要干什么？你打算要拼命呀？”
那申龙听了姬武的话，就不住的点头，说道：“好啊，好啊，我现在就可以安排人跟你们走啊，怎么เ样？欢迎吗？”
那申龙也不客气。接过了姬武手中的包裹来，打开看了，不觉夸赞道：“好一张虎皮呀，足够大，而且还是深冬时节狩猎所获，这皮子鞣制的也好，你们这手艺可是要传授传授我们呀。”
于是那壮汉就手指着姬孩。对着山坡上的众人喊道：“这个人，他说他也想要搬一搬这块石头，我已经答应他了，要是他也能够像我这样搬起这块巨石来走上十几步，我们也就不要他们的东西了，他又怕我是言而无信，怕你们大家不同意，你们说，你们同意不同意呀？”
那人说道：“他们当然都听我的了。”
姬ภ显此时也走了过来，说道：“说话还文绉绉的呢，是不是个读书识字的人啊？”
这时，车队已经停下了，众人都纷纷停车下马围拢了过来。姬康问道：“你那ว口袋里面背的是什么呀？看着是有些分量啊，都把你给压趴下了。”
姬孩也笑道：“您如此的离群索居，究竟是如何地做到了心安的呢？遁世无闷，这可不是随便就能够达到的境界呀。”
夜晚，姬孩来到了洪泽老人的茅草屋，这是邻水高架在木杆子之ใ上的一个小窝棚，全是用木棍子皮绳和麻绳捆扎在一起做成的，茅草和着粘土，小窝棚里面仅容一人睡觉，还堆放了一些老人的随身物品，老人做饭和吃饭的地方就在窝棚的下面。
没有了马，姬ภ孩也没有再去向着撤退了的车马队走回去，而是一个人盘腿坐在了巨蛟的背上，静听着草虫的鸣叫，不断地观察着四下里的动静。也不知道又过了多久ื，只听得那来路之上一阵急促而又混乱ກ的马蹄声传来，姬孩知道，这一定是召平的兄弟们赶过来寻找自己了。
看着那渐渐不再剧烈挣扎的巨蛟，姬ภ孩还是不敢松一口气，他试着走向那ว只巨蛟，来到了巨เ蛟的身边，便用脚去蹬在巨蛟的身子上，使劲蹬了两脚，那巨เ蛟盔甲â一般的硬皮动了动，但是那ว个巨大的身体已经不再有剧烈的反应了，显然，这只巨เ蛟已经被那刺入眼睛的青铜宝剑给伤害到了中ณ枢神经系统，这已经是一个瘫痪了的巨大怪物了，再也不能够伤人了。
姬武赶忙上前躬身施礼道：“老哥太过奖我了，我哪里有您这样家大业大的呢，要是能够赶上您的十分之一，我也就不再出来跑买卖了。”
那站立在木栅栏顶端的霍光，一见是姬武，马上就高兴了起来，说道：“贤弟这一去就是这么久，也没有个ฐ音讯，我听说前些阵子，你们召平的周人打败了西戎人，真是可喜可贺的事呀，来来来，我叫人给你打开寨门。”说着就从那瞭望的高台上面下来了。
这时众人也都在纷纷议论道：“是啊，这好像是说得都有理呀不对，这明明就是针尖儿对麦芒儿嘛，一个向这边说，一个ฐ向那边说，怎么能够是都有理呢是啊，肯定一个说得对，一个ฐ说的不对谁对谁不对呀，我怎么都给搞糊涂了你是愿意当人家的儿子，还是愿意当人家的爹呀那我在我儿子面前就是爹，在我爹面前就又是儿子了当儿子受爹的管，不用操心，但是也不自在，当爹了，你就管着你儿子了。但是却操心受累我还是愿意当爹，做什么事情都有自主权，干好干坏自己都认了，要是让别人给管着了，那人心善了带我好了，也还可以，要是那人心恶了。虐待我，我可上哪里去评理呀是啊，心善也难保不有时候就办错了事，也还是会害人的，无意间害人，那也还是在害人呀是啊，我们还是应该都当爹，自己做自己的主对，说得对。还是应该自己当爹”
这姬孩也是那次跟随太巫姬望前去访问山中ณ的九黎老人时，从九黎老人那里听到的一套学说，他也是在自己้的内心里面已经接受了九黎老人的那套学说了，故此，今天听到姬荣的话语，就感觉很是不舒服，故此才提出了异议，也并非是要给那姬荣出难题、办难堪。
只见妹姜又轻轻取过了姬孩手中的丹管，很熟练地就又放在了唇边，仍旧是轻轻一吹，那根丹ล管就又出了美妙的天籁之声，这一次不再是刚ธ才的那么嘹亮高亢了，而是一种低回沉郁的曲调，仿佛是人在屋中，面对窗外的秋风秋雨，看着天色将晚，盼望着远行的人快快归来一般，让人听了是好生的缠绵幽怨。
在众人的询问、催促和起哄下，姬ภ孩也学着妹姜的样子，将那根丹管的吹口一端也放在了自己的下嘴唇处，也不知手指是怎么拿的，就只管那么吹了一下，但是只听到有“噗噗”的吹气声，却听不见那丹ล管有半点声响出来。
那姬荀他们办理公务的所在就修在了最北面的高坡上，虽然简易，但是规模可不小，居高临下俯瞰全城，真是蔚为壮观，姬ภ荀想要将这里取名为社稷庭，太巫ใ姬望不同意，说：“社，是处理公务的地方แ，稷，是我们周人的祖先，也是司农之神，我们这里又不是王城，不能叫做社稷庭，还是只能ม叫做社厅。”
姬孩领着三百多人在日夜不停地夯筑着土围子，这土围子，是每隔两ä箭之地便修建一处垛子，可以上去十个人，便于防卫时射箭之用。墙高一丈，外面立陡，里面略๓有缓坡，墙上可以容下二人侧身通过。夯筑的时候。有人支模板，有人取粘土，有人兑水和泥，有人再将和好的泥倒入模板，有人就跳进模板里面赤脚๐去踩，这样一层一层的来，三百人倒是干的蛮快的，一个月的时间里，就见那ว高一丈，方圆约二十里的土围子给建好了。然后又用火来烧了一遍，这土围子也就变成了是一种火烧土了。就类似于现在的砖头那样了，自然是坚固了许多，烧裂的地方，再用粘土补上再重新烧，这样反复了一两遍之ใ后，一座崭新า坚固的召平城就算是落成了。当然，这也费去了不少的物资，好在粘土和树木还是应有尽有取之ใ不尽用之不竭的。
九黎老人说道：“天下人‘家’的观念是不可改易的天道，有谁希望看到เ自己的父母颠沛流离转徙沟壑呢？天下之大定，也只在于天下之人心思定，因为ฦ人人都有一个家。而天下之所大坏，也只在于，那所谓的救世英雄，将天下也只说成是一个ฐ家，而他自己้就是那管束天下的大家长，明明也就是个陌生的路人一般的家伙，他运用智谋和众人的信奉与追捧，用残暴的手段夺得了天下了，众人也就必须ี要毫无理由地就去跪在他的面前，承认他家长的地位，承认他对于天下人的生杀予夺的权力。这些都是有违天道的。大道之行也天下为公。路是大家修的。自然也应该由大家来走，人间一切权威，也只是众人追捧的结果，一切权力皆公权，一切公权都只是每一个人私权的让渡，谁也没有理由去占公权为私有，而你们周人却是在反其道而行之，那些贪公权为私有的贵族。还要将自己装扮得是多么เ的仁义แ道德，还搞了一套什么เ礼乐制度，不仅仅是要让人们的身体都跪下去，而且还要让每一个人自己的心，也都诚惶诚恐地全都跪下，还要喜悦的为自己身心的下跪而感到无上的荣光和自豪。而其实，这天下每一个人自己的生命和尊严才是最神圣、最高贵的，这一点，你们所有的周人恐怕连想都不敢去想吧？”
九黎老人说道：“你可知道为什么这样混乱却又不会彻底消亡吗？”
公子姬昌听到了太巫姬ภ望这样一说，也就转忧为喜道：“太巫，我还有一个好消เ息要告诉您呢。”
公子姬昌说道：“太巫ใ您也要走吗？我甘愿让他们带走一个月的冶炼所得，也是不愿意让您离开的。”
太巫姬ภ望喝着酸牛奶，吃着炕馍，将手中的肉交给了身边的姬禽。只要姬禽给自己้撕下了一小块来。其余的就让姬禽吃了。