回想着自己้今天的奇遇，最能够触动他心灵的，就是木格那贞留给他的那种居高临ภ下式的仁德，这种高高在上的慈悲，算得上是一种仁德吗？人是否是只有处于优势地位时，才可以具有实施仁德的资格呢？也许好生之ใ德只是一个ฐ人内在的自我追求？一个人是否是还必须具有能ม够厚生利ำ物的力量才能够推行自己的仁德呢？姬孩内心里产生着这样的疑问，便觉得一个ฐ人如果是只有善良的愿心，而无有行善的能力，那似乎也是一种美中ณ不足。
走出山谷的时候，姬ภ孩看到了面前的一条小河，河水湍急，岸边却水流舒缓，姬孩于是又从口袋里拿出了那几块孔雀石，在阳光下又仔细地端详着，越看越觉得和在姬望伯父那里看到的孔雀石是一模一样的，他索性来到浅浅的水岸边，将手中的绿石头在水中清洗了起来，一不小心就有一块掉进了水中，姬孩赶忙下手去摸，一摸就摸到เ了不止一块石头，索性就将能抓到的几块石头都一把抓出了水面，这时的姬ภ孩简直有些不相信自己้的眼睛了，刚抓出水面的石头中居然有两块绿绿的孔雀石，再看看另一只手上，还是原来的两块，现在自己手中已经有四块绿绿的孔雀石了，这说明这河流里面也存在着铜矿石。
那大平原上的麦田à，在成熟待收之ใ际，一片的金黄，夏日的熏风吹过，真就是麦浪翻滚。远远的看去，那一大片金黄色的麦子地，就像是一个金黄色的大湖泊一样，虽然没有水光潋滟的妖艳，但是那风吹在上面，就好似有一只奇怪的大脚在麦穗的顶端来回的在甩动，那应该就是风的脚๐了。风在麦子地里来回疯跑，麦田à里也就好像是起了水浪ฐ一般，只是这麦浪没有规律，左一下，右一下的荡来荡去，荡的人感觉心里麻酥酥的舒服。收获的时节，总是会让种田的人有一种身心如醉的欢乐情绪的。
最近，姬孩还跟着姬荀学会了甩石头，那是用一块两头带绳子的麻布裹上圆圆的石子，然后甩动画圆圈儿，握在手中的麻绳，一头长一头短，待到甩动画圆达到เ最高速度时，就对准猎物，松开手中的短绳头，那枚石子就会以极大的力道飞向猎物，姬孩也只是初步掌握了这项技能，今天就决定要带着去试一试。
这个ฐ姬孩可不傻，他看到妹姜ä这一次面对他，已经不再有那种阶级斗争式的表情了。如果说妹姜是一块坚冰的话，那么姬孩今天已๐经明确的感觉到了，这块坚冰现在已经开始在融化了。
姬孩自己้接下来是怎么跟着施雍走进了堂屋，怎么也帮着摆饭，怎么เ坐下来吃饭，饭桌子上又说了些什么，自己又是如何告辞的，如何回到家中ณ的，这些情景在姬孩的脑海中都已经是完全的模糊不清混沌一片了。
有人就赶紧问妹姜道：“妹姜，你家兄弟施ๅ雍当时不是和那个姬孩在一起吗？他回家怎么เ说的？”
又有人说：“那都是瞎说！”
施涉川答应了一声：“嗯”，就看了一眼自己的妻，多年的夫妻，彼此都太熟悉了，他一听就知道妻肯定是有事要告诉他了。
一家人坐下来吃饭。
太巫姬望说道：“这个我当然知道了。他们来这里十年，只是居住无妨，并未从大田à里分得自家的井田呀，平时也只是靠狩猎或给人帮佣，以及自家养蚕收丝的手艺过活，自然没有定居此地的恒心了，如若联姻ี，分得井田，那就断ษ不一样了。”
太巫ใ姬望说道：“正是，我所要说的正是妹姜。”
中ณ国人认为大自然浩瀚无垠，其间不仅仅是有可以被具体感知到เ的各种外在物体，更有平时人类所无从感知，却又是无所不在的一种东西存在，是这种东西的汇聚，才产生了可被感知的外物，而外物的所谓消เ散，也只是这种东西又复归于无形无相的境界里面去了。
在昏睡了几个ฐ小时之后，现在正好是半夜子时，姬孩便试着抬起了自己的双臂，还好，只是骨折处有轻微的疼痛感，他又将双手放下，按在地铺上，慢慢用劲儿，试着一点一点要坐起来，但是不行。于是，他就开始以平躺的姿势进入了那种吐纳导引的修炼状态。
他只觉得自己丹田内发热，那ว温热的感觉比平时要强烈许多，他身体的疼痛感开始随着脉搏的跳动而有节奏的在一下一下的进行，开始时疼得很厉害，痛得他汗水直流，被摔破皮肉的地方，也因汗水的浸湿而就开始有了刺痛的感觉。
那姬孩的尸体本来是已经多处骨折，尤其严重的是摔断了脖颈่，摔裂了颅骨。但是这一次，古耕已经不再像上一次同巨猿搏斗时那样，不懂得如何运用自身的修复力量了。
许燕看到古耕正坐在座位上出神地看着自己，那种眼神，不禁让她心中一跳，脸上立刻๑就感觉热了起来。
想想这个丑姑娘，再想想远古时代的那个女猿，想想自己为了尊严为了责任而进行的殊死战斗，古耕内心里感觉到非常地自豪。十四岁的少年，还不懂得什么是男女之爱，一切都只是在朦胧之ใ中，就像是那个没有鼻子眼睛耳朵胳ฑ臂腿儿的混沌。
但是那一天他在梦中发觉自己้其实是一只蝴蝶。
弁言引语
乃召司空，乃ี召司徒，俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。
捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。
乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢土，戎丑攸行。
肆不殄厥愠，亦不陨厥问。柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣！
予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮！
读者朋友不知，这其实是一篇周民族发展壮大的史诗。歌颂的是周太王古公亶父由豳地迁居岐山南麓的历史事迹，其中描写了周人重建家园，以及当今季历王驱逐戎狄混夷，使人民安居乐่业的丰功伟绩。写书人这里可以为大家简要解释一下这首诗歌的大意。
诗歌中的大意是说——我们周部族的人，原来就居家兴旺、物阜民丰，到了伟大的古公亶父时代，我们就又迁居到了岐山的脚๐下，我们周人的男女老少沿着渭水之滨，一路而来，来到了周原这个美好的地方。这里土地肥美。就连苦菜都生长得像糖一样甜，我们开始在周原之地勘测地形，求神占卜，丈量田à畴，建造房舍，我们快乐地劳动着，因为已经刻甲占卜，明白了上天的意志，我们按照上天的意志，选定吉日开始建造房舍，我们挖土，砌筑，捣土，削墙，最后百堵皆兴，我们的欢呼声都盖过了敲击的大鼓，我们确立宗庙，结善邻๑邦，抵御外侮，我们有贤臣外交，有良才参政，有壮士效力，有猛将克敌。
人群中的姬ภ孩虽然听不太懂，但是那种庄严肃穆的情景，实实在在地让他的内心感到เ了震撼。
姬孩站立在东边靠南一队人的前排，离太巫所站立的木台较远些，但是却离站立在队伍南面的妇孺队伍较近。他下意识地用目光在人群中ณ搜索着，他也不知道自己้究竟是想要看到เ谁。
当他看到了自己母亲的时候，母亲的身边居然就站立着妹姜和菊秋两ä个人。只见她们两个一左一右的搀扶着自己的母亲，都像是女儿搀扶着自己的妈妈一样。
看到菊秋的时候，姬ภ孩内心里也没有什么反应，但是当看到妹姜ä也搀扶着自己้的母亲时，姬孩内心里就陡然地兴奋的不能行，他感觉自己今天可真是太幸福了，不由á得就两ä眼放光目不转睛地望着妹姜的面容。妹姜那ว美丽的面孔，那贤淑的气质，那ว弯腰对母亲讲解着什么的动作，那腮边拂动着的秀发，那秀发掩映着的白皙优美的脖子，简直让姬孩看得着迷，感觉自己的魂魄都已经开始升腾出自己้的身体了。
此刻的姬孩，人虽站立在队伍之中，但是他感觉自己้的灵魂却早ຉ已经飞到了妹姜的身边了。
人的感观功能ม是很强大的，妹姜ä也发现了队伍中的姬孩，她看到姬孩双眼放光地在盯着自己看。就对姬孩先是一瞥，便又转眼看着北面的木台，但是姬ภ孩视力敏锐，他已经明显地看到เ妹姜也在有意无意的向着他在侧目而视了，还是一瞥一瞥的，一副有意无意的样子，目光中虽透着高傲，但是已经没有了起初ม的那种鄙视和冷漠了。姬ภ孩心想，要看就正面的看嘛ใ，怎么เ老是这么看一眼就不看了，看得人心里面有股子说不出来的感觉，又想要兴奋，又感觉这种兴奋还毫无缘由。想到这里，姬孩不禁就粲然一笑。那边妹姜就看到了，还是微微侧目的姿态，只是这次她也定睛看着姬孩。二人目光相接，姬孩感到有一股力量从妹姜的目光里快速渗入了自己的身体，他感觉自己整儿人都开始轻飘飘的了，好像自己้此刻不是站立在地面上，而是飘浮ด在半空中了。
这时也不知太巫姬望在木台上说了句什么笑话，只听得大家都欢笑了起来，姬孩就看到妹姜也笑了，对着自己嫣然一笑，就转过头去和身边的菊秋在说着什么了。姬ภ孩也跟随着众人傻傻地笑了，也不知大家都笑得是什么，他只是心里一直在回味着，妹姜刚ธ才是对我笑的吗？还是听到了笑话后才笑的呢？想来想去，姬ภ孩认为ฦ妹姜还是冲着自己笑的，因为刚才他们二人正在目不转睛地互看着对方嘛。
这时，只见族长姬章登上了木台，他在演讲了一番之后，就高声唱道：“
天作高山，大王荒之。彼作矣，彼徂矣，岐有夷之行，子孙保之。”
这歌词的大意是说——巍峨的高山啊！是上天所确立的屏障。我们的太王带领ๆ我们开荒于此，我们几代人辛苦劳作，才将险峻的高山开辟出了坦荡的道路，我们的太王德惠广被，才会有这么多的人来归附我们，古老而神圣的岐山，就是我们周太王功德的历史见证，我们发誓要子子孙孙都保护好这片祖宗留给我们的土地。
接下来，由太巫姬ภ望和族长姬章一起带领大家向着宗庙叩首祭拜。整个ฐ场面庄严而隆重。
祭祀结束后，族长姬ภ章就开始分派任务，一队人准备收割工具，午饭后稍事休息，便要开镰割麦子了。一队人在打麦场南侧，开始建造炼铜用的陶炉，建好陶炉后，就也去帮着收麦子，一队人去附近山林里砍伐柘木、柞木、杉木等坚硬的木材和竹子，生火煮水揉制木材，开始制ๆ作弓箭，凡是养蚕人家，统一由族里收购丝线来制ๆ作弓弦，一队人负责加固原有的土围子，并负责远近的侦查和哨探，一队人由姬荀带队，姬孩引路，将要人人身背竹篓，手提木锹、木凿木锤等工具，第二天一早ຉ就随姬孩进山采矿去，下午就先帮着往回运麦子、打场。
吃着午饭的时候，大家都为这种前所未有的集体生活而感到好奇、欣喜和激动，大家围着三口圆圆的青铜大鼎，每人手中ณ一个泥质陶碗，一块大饼，蹲在地上，手拿筷子，吃得分外香甜。
姬孩却吃得有些心不在焉，他在惦记着自己的母亲，这时，只见族长姬章和他的妻来到了饭场，姬章妻走到姬孩的面前，对姬孩说道：“孩儿啊，我已经将你母亲接到我家里去了，等到太平了，你再来我家接你娘回去，放心吧。”
姬ภ孩闻听此言，内心里感激非常，连忙将手中的大饼和碗筷放在地上，自己便跪下给姬章妻磕了一个头，待抬起头来的时候，姬ภ孩已是泪流满面，哭泣着说道：“姨娘的恩德，姬ภ孩一定会用功劳来报答。”
姬章妻连忙拉起姬ภ孩，口中说着责备的话，一面就流下了眼泪。那边姬荀也过来劝说自己的母亲。姬ภ荀说道：“娘，好好的怎么就哭起来了？我们大家这不都好好的吗？”
姬章妻擦了擦眼泪，笑着说道：“欸，好好的，可不是嘛，我们都好好的，将来还会越来越好。”
什么เ事情是最能够使人类感到激动不已的呢？有人会说是爱情，有人会说是吃饭，有人会说是需求得到了满足。其实，真正能够使人类为之激动，而又因身在其中，而不能够有太过强烈感受的事情，就是人类改天换地开创น自己新生活的活动本身。此刻的周族青年们，就沉浸在这种浓重的改造世界的情感氛围之中ณ。
打麦场上，一伙年轻人正在用连枷给刚刚收割回来的麦子脱粒，姬荀他们这一队12๐0人，今天下午就负责对割下的麦子进行运送、晾晒和打场。大家伙热热闹闹地直干到เ太阳快要落山了才停下，都是和姬孩大小差不多的年轻下伙子，力气是越使越有，谁都不觉着累，加之ใ打麦场北侧的宗庙前，还有一群姑娘们在为干活的人们烧煮着金银花茶以供饮用来消暑降温，这就更是激起了打麦场上小伙子们干活的热情了。
此刻，大田里割麦子的人也都回来了，修建冶炼陶炉的人也陆陆续续都来到了打麦场上，这里有解渴的茶水嘛，当然，也还有平时难得一见的那么เ多的年轻姑娘。
小伙子们有人开始在打麦场上摔起跤来了，这是年轻人之间很好的一项交流切磋活动，不仅仅是增进了友谊，强健了体魄，而且还会因此就在青年人的群体内部区分出强弱等级来，强悍而且对自己伙伴充满了关怀之ใ心的人，是最为大家所喜爱的。
只见摔跤的人群边上有一个残疾的驼子最为ฦ活跃，看面容他大概有30出头，站直了也就只有正常人的一半高，原因是他的整个身体，就在腰部便开始向下打折，一条腿还弯弯着，走起路来就好像是一个人正在以一种古怪的姿态在弯腰去地上捡东西一般，但是他却在人群中到处地蹿来跳去，咋咋呼呼，一会儿给这个叫好儿，一会儿又挑唆那几个也去比试比试，仿佛他就是一个摔跤教练一般。
姬孩只是坐在远处的一个石磙子上面在看热闹，他真正关注的其实只是姑娘群里的妹姜。姬荀走到了姬孩的身边，看着他，表情便有些奇怪地微笑着又上下打量了一下他，就说道：“孩儿弟，不过去练练？”说着便对姬孩做出了一个怂恿的手势。
姬孩神态沉静地说道：“不了，在这儿坐着看热闹，更好。”接着就问姬荀道：“哥，那ว个在人群里面跑来跑去的驼子是谁啊？挺滑稽的。”
姬荀表情诧异地看着姬ภ孩，继而又点头自言自语道：“嗯，也是，你忘记的事情也实在是太多了。”接着他就对姬ภ孩说道：“那是霍启嘛，你家邻居霍婶的远房侄子，他小时候淘气，爬树时掉下来摔断了腰和腿，也没有医治，就那么慢慢地长，长着长着，就长成了这个样子了。你以前可是没少跟着他学坏呀，整天介抽签打卦的到เ处骗人。怎么，现在不认识他了？”
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。
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