康定智心中ณ大喜，本来也是做好必死打算的，他没想到眼前这货是条大鱼，而且是一条主动上门咬钩๗的傻鱼。他不等外面的男ç子如何反应，直接对僧人呵道：“你先放下兵器。”
人人平等可这世上又怎么可能人人平等人在出生时就有了高低贵贱，有些人含着金汤匙出生，钟鼎玉食；有的人生而为ฦ奴，一辈子饱尝饥寒。这样的观念被王公贵族、宗教理念、圣人说教层层灌输，到最后所有人也都以为理所当然，命好与否，那ว都是命中注定。
康定智心思细腻、善于思考、谋定后动。安西府的官兵也大感头疼，几次狠下心来，聚集精兵强将进行狙杀，最终却都无功而返，甚至惊动了安西节度使王斛ฑ斯，最后也不了了之ใ，随他而去了。康定智随之也名声大振，因其脸上有黑痣一颗，上有黑毛一撮，所以他们这群马贼也被称为ฦ“一撮毛”。
康定智透过门口，看到旅๓店外全是黑色劲装的唐朝军人，门窗、路口、马厩、高墙等各个关键部位已๐经全被控制，刀剑、矢弩均对着旅店的门口。康定智心叫苦也，这下可是真的完了。
想来已๐过了近三个月，还好的是，就快要到เ达目的地了。
领队叫温伊尔纳斯ั本，从康国王姓，为首之人高鼻深目、白毡高帽、圆领ๆ长袍、脚登长靴。
她会记住他的恩情，但也不想和他有太多的牵连；同时也希望和过去的自己做一个告别ี，迈向新的生活。
看到阿布消灭马贼使用的利器，文楚饶有兴致地请教起来，阿布解释道，这是之前龟兹王赠送自己，用来防身用的一个连发弩弓，由一个不知姓名的工匠打造，名曰千机弩，可惜的是制造工艺已经失传。
经过测试，有效射距很近，在贴身战时，能ม够爆发大面积的杀伤，但对于披甲戴胄的战马或将士杀伤力有限，于是就被闲置在了龟兹王的宝库中，后被赠送给了阿布。阿布怕它的杀伤力不足，就用自己配置的毒药，将弩矢全部ຖ喂了一遍fanwai。也活该一撮毛这帮马贼倒霉，一是他们没有披甲â，二是在密闭的空间里，又被阿布语言挑拨，有效拉近了距离，这才造成了可怕的杀伤效果。
文楚听后，对这个杀伤力恐怖的武器也失去了兴趣。本来他想向阿布讨要过来，仔细研究一下，看能否用到เ战场上面。而千机弩的缺点，使得它在面对披装重甲的骑兵时，将变的毫无价值，随后阿布就将其收了起来。
二人一个本来就是戍卫边疆，一个是云游四海ร，对于一晚间死了这么เ多人的旅店，都没啥忌讳，各自找了一个ฐ房间去休息了。
第二天，吃过饭后开始收拾物品，因为旅店店主业已死亡，文楚命人暂时查封了旅店。
文楚帮阿布找了两只牙口年轻、膘肥体壮的骆驼，并备足了水和食物。
众人这才拱手告别，一个去向上级复命。一个ฐ继续开始自己的云游。
名叫吴夜的小孩子也活蹦乱ກ跳的醒了过来，现在也和年轻貌美、性格温顺的芸娘熟络起来。在乘๖骑骆驼时，竟然要和芸娘坐在一起，阿布没有办法，也就由着他去了。
接下来的日子里，看似浪ฐ漫，实则ท辛苦，每日都是单调的风沙和烈日。
原本皮肤白嫩的芸娘，也渐渐被晒黑了，有些裸露的皮肤还出现了脱皮的现象。
阿布连连告罪，并献上了自己配制的防晒油。芸娘对此不以为ฦ意，这些天是她过的最快活的日子，心灵解脱了束缚，性子也变的活泼起来。
与阿布相处时日渐多，了解也逐渐加深。她才知道他的本职是郎中，并不是什么僧人。
扮做僧人装束，只是为ฦ了方便而已。毕竟现在各地大多信佛，僧人行走较为ฦ便利。
二人之间的称呼也不再“法师”，“娘子”的叫，她直接称呼“阿布”，反过来阿布直接叫她“芸娘”。
偶尔在逗趣的时候才“法师”，“郎君”，“小娘子”的一顿乱ກ叫。
吴夜叫阿布“师父”，称芸娘“姐姐”。刚开始芸娘感觉有点乱ກ，不太习惯，后来也慢慢放开了。
阿布笑称，要想真正做到人人平等，首先要从称谓开始。芸娘对于他所说的人人平等，并未往心里去。
她发现这个比自己้大不了几岁的年轻人，通晓的知识不知比自己้广博了多少。
一向好强的芸娘在暗暗较量中，除了在音律、舞蹈方面还能占着优势，其他方面几乎是完败。
这让芸娘很有挫败感，阿布打趣她说，不要总是和他比，他本来就是学霸级别的。
芸娘回他一个可爱的白眼，虽然她不太清楚学霸是什么，研读治学方面的霸王吗
一天傍晚，红色的夕阳，像一个ฐ熟透的大柿子，挂在西边。风停了，整个沙丘显得安静又寂寥。生着篝火，搭好帐篷，三人开始准备进食。
饭后休息着，二人在旁边说着话，吴夜在两ä个ฐ帐篷里不停的钻进钻出，好像在抉择晚上自己到底应该睡在哪边。
二人聊着聊着，就聊到了舞蹈方面，阿布于是便邀请芸娘，让自己见识一下舞蹈大家的身手。芸娘也没有推迟，喜滋滋的站了起来，毕竟这方面自己还是相当有自信的。
芸娘首先做了一下准备活动，伸展了一下腰脚，跳了一个很流行的软舞春莺啭，风姿婀娜、细腻优雅。
虽然没有丝带的婆娑飘逸，但阿布仍然能够想象的到芸娘盛装ณ出场时，衣带回旋飞舞、飘飘若仙的场景。
而后芸娘又跳了一支健舞胡旋，这是一支来自原昭武九姓的舞蹈，起初舞于圆球之上，后来在地毯上进行表演，舞姿刚健有力，旋๙转流电，回风乱ກ舞。脚下的细沙荡起，随之盘旋，犹如一层薄雾般，托着芸娘在沙地上来回飘动。
跳舞时的芸娘像换了一个人似的，全身散发着一种难言的魅力，那ว是一种对热爱的专注。阿布极难想象，这个平时柔弱的小女子，如何能够作出如此刚健有力、而又优美繁杂的舞姿ู。
看的他一动不动，如痴如醉。
吴夜不知道什么时候也回到了旁边，呆呆的看着不远处，舞动流转的芸娘，哈喇子流了老长。暴露出这个ฐ才四五岁的小娃子，长大后有做色狼的潜质。
芸娘舞毕，回来坐下了好半天，阿布才醒过神来，而后开始一个劲的鼓掌，吴夜也跟着在旁边鼓掌较好，叫着要姐姐也教他跳舞。
阿布感叹道看了芸娘的舞姿，才知道什么是舞蹈。他声称到了下一个大州府，一定要买件上好的乐่器来，配上这天仙般的舞姿ู，那才是享受。
芸娘用手摸了一下额上细细渗出的汗珠，说之前她们在训练时，首先练习旋转，刚开始都转的头晕目眩，甚至引起呕吐恶心的症状。
如果完不成预定的目标，不但饭食要减半，而且训练量要加倍。虽然自己在里面是佼佼者，但现在回想起来仍心有戚戚。
阿布感叹道：“圣人有云，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为ฦ，所以动心忍性，增益其所不能ม。这段话说的真是有道理，每一个人要想获得成功，想在某一个方面取得非凡的成就，就必须付出艰苦的努力。”
芸娘反驳道：“那按照你的说法，一些人生来就贫穷，一辈子为ฦ奴为婢，这竟然不是坏事，反而成了好事”
阿布应道：“咱们俩说的不是一个意思，为ฦ奴为ฦ婢的问题是制度问题，这是当前统治者造成的。我说的意思是，不管你做某行某业，你想成功，你想获得成就，那ว么你就需要付出相应的努力。”
芸娘想了一下说道：“可这个社会就是如此的不公平，即使有些人想努力，可是却没有机会，一辈子只能在苦苦挣扎。”
阿布思索了一会儿，沉声道，我走过一些地方แ，看到过老百姓的贫苦日子，拖家带口、背井离乡的有之；吃糠咽菜、卖儿卖女的有之。
我当时还很纳闷，也没有遇上干旱、蝗灾等天灾，为什么老百姓好好放着地不种，反而都出逃了
后来了解到各种赋税徭役，层层盘剥；百姓所得，十不存一。