他摇摇头，暂时放下这个难以理解的学术问题，先查看到底有什么异兽可以挑选，考虑到品阶相当于实力，便跳过了九品的档次，直接到八品。
法宝区和丹ล药区尽管只提供炼制符，可好歹还有成品摆给你看，让你知道炼成后是什么样子，可异兽区将这点都给省了，只有大小相同的蛋，顶多是上面的花纹有些不同。
十六岁那年，先生离开了，扔下一句“缘分已尽”，消失不见，没人知道先生去了哪里。紧跟着，先生教导的学生也全部出去了，没一个愿意继续待在村子里，大家都听过先生描述外面的世界，妖邪鬼怪，仙佛神魔，何其壮丽！
十岁时，镇上开了一家学堂，父母认为多识些字也好，加上是独子，就凑了学费送岳鼎上学。先生是个见过大世面的人，学富五车，博通古今，所教的并非只有四书五经，还有其他各种书本上学不到的知识，所以当镇长请了一位老夫子开了另外一家宗塾后，很多学生都转过去了，因为先生太年轻了，大人们总觉得知识跟胡子成正比。
他被魔神一臂扫中，顿时像被皮球一样拍飞出去，砸毁墙壁，腑脏受创，可身体的震动，远不如心灵受到的震动来得强烈。
偷袭的恶仆们自食其果，被自己射出的弩箭贯穿后，弋空而飞，偶尔几个侥幸躲过的，也没能逃脱魔神横扫的劲力，被震断全身筋脉而亡，庭院的围墙也没能幸免，刹那间土崩瓦解，如天女散花般飞出。
丘离大喝一声，刀路正大堂煌，罡气呼哧间，砸中乱花迷人眼的爪影，就像是掷石碎镜般将漫天的爪影消去，迫使慕容仲谋空门大开。
慕容仲谋惊咦一声，以他斫轮老手的眼光，竟也看不透这刀剑合招的破绽之处，寻不得一丝可趁之机，只能ม变招为“鸿飞冥冥”，双手乱舞成墙，不求有功，但求无过。
如此一来，身边唯一具有借鉴价值的东西，就剩下了脑海中的残本《邪巫红世诀》。桀纣魁士所创น的武技原理简单，容易上手，虽然以岳鼎的根基恐怕连一成的威แ力也发挥不出来，可他的仇人也远没有桀纣魁士的一成实力。
不过，对此他倒是不着急，从念威แ期初阶到巅峰只是一个量变的过程，就算没有奇蛇胆的辅助，他迟早也能靠着水磨工夫达到，这毕竟不是突破境界的质变，顶多是时间的长短问题。
不过岳鼎的视线，却在第一时间被四大分区中间的两块玉碑吸引住了，一块玉碑上悬浮着“功德”，另一块则悬浮着“声望”。功德下面写着112๐的数字，而声望下面则是6的数字。
他将《少林吐纳法》放回书架，向外走去，发现这个神秘空间的大小远超过自己的设想，不提“道佛儒妖魔巫ใ”的六大分类，走出书区外，居然还有其他的区间。
那是一个人类借助外力更胜开发自身潜力的世界，有着光怪陆离的各式工具，人们的生活极为ฦ方便，而且无关修为和境界，就算是普通人也能享受到เ极乐的生活——只要你有钱。
岳鼎低头看了看掌心的纹路，用力握了握手，再拉了拉着身上的粗布衣，最后站起来体会着脚踏实地的触感，总算是有了几分自己้的确活在这个世界ศ上的认知。
越挫越勇：伤势只会增加你的悍勇，催发斗志，在面对强敌时，会不自主激发身体中的潜力，往往能置于死地而后生
拳掌：b暗器：d蛊毒：aທ
丘离嗤之以鼻：“你咋那么没志气呢？不想着争龙做凤，整天往鸡窝里面钻，想鹤立鸡群也不是这么个玩法啊。”
“那是因为你我的视角不同，导致考虑的角度也不同——我的眼睛长在脸上，而你的眼睛长在头顶上。何况还有一个重要的原因在于，我们创立门派就为ฦ了教化育人，积大功德，而魔道除了打打杀杀，还剩下什么？尤其是他们的理论至今没能统和，各有各的说法，十里不同天，这跟整合出统一理论体系的三教远远不能相比。”
见两人争论不下，岳鼎干脆大手一挥：“不用那么麻烦，反正识海空间里道佛儒妖魔巫ใ六道齐聚，我们也不用统一的教统，就像诸子百家那样开枝散叶，到เ时候孰强孰弱，全凭各自手段，顺带也能ม促进良性竞争。”
丘离自然不惧挑战：“大杂烩么，这个提议不错呢，到时候某位仁兄可不要因为跟不上我的进步速度而哭鼻子。”
“放心吧，有些事是命中注定的，比如笨蛋跟智者的差距，除非换个ฐ脑子，否则ท你再怎么逆天改命都没用。”
“好了好了，教统已๐经定下，日后若有变，到เ时候再修正，我们年轻，不怕走弯路，最后就剩下门派的名字还未定。”
山子巽斟ต酌道：“若照ั我先前的想法，只以道佛儒为核心的话，可以起名三教盟，直白易懂，可现在的话……干脆叫六教盟？”
丘离捏紧鼻子：“呜哇，这一听就超寒酸的名字是怎么回事？照我说，名字就要起得大气，同时兼具霸气，比如天下会就很好。”
听到这名气，岳鼎忍不住在心中叹气：你们俩一个风神腿，一个排云掌当然很好，我这练天霜拳的大师兄还不得苦逼死。
“我们旨在教化，自然要以教为ฦ名，既然六道齐聚，就叫六道教好了。名字倒是不必太在意，实力才是硬道理，你没本领，就算自称无敌门也没用，你若有本领，就叫阿猫阿狗派，也会有弟子络绎不绝想要加入。何况现在还算不上真正的开宗立派，只是弄个ฐ雏形出来，在真正确立山门前，随时可以修改。”
山子巽想了想，把“六”字去掉，可不就成了道教，连忙举手表示赞同：“我没异议。”
兄弟间心有灵犀，丘离一眼就看透了他的想法，不情不愿道：“总觉得很微妙的被占了便宜，算了，既然大哥都这么说了，就叫六道教吧。”
道统跟名字都定了，接下来便是正事，要根据各自需求按图索骥的寻找对应的武学，按照岳鼎的想法，五十点以下的功法坚决不要，至少在九八七品这个档次，肯定是越高深的武学越好，到了后面，反而应该去找那些适合自己的。
如此一来，每个人大约可找三本武学，除了一本必须ี的内功心法外，其余的倒是随意。
丘离大咧咧道：“一门刀法，还有一门拳脚๐功法，这么就能兵刃和空手皆备。”
山子巽思考了一会，开口道：“我要一门剑法和轻功，打不赢至少还能跑。”
岳鼎看了他一眼，知道这小子有心要贡献团体，若能有一门轻功，大家都能修习，毕竟除了内功不能乱练以外，其余的武学大家都是可以相互参照的，与其一味追求攻击的招式，不如提升整体的能ม力。
岳鼎记住各自的要求后，再度凝神静气，一点灵光进入识海ร空间。
丘离需要的武学很容易找，一本《魔化心法》50功德点，一本《如意幻魔手》60功德点，一本《修罗灭世刀》7๕0功德点。
魔化心法：魔宗入门心法，主修人之精气，可使修炼者力量倍增，修炼至圆满，可凝聚出魔神虚像，震慑群雄。
如意幻魔手：黑水一脉基础武学，是一门以灵巧诡变为长的擒拿术。
修罗灭世刀：黑水一脉基础武学，是一门以势夺人，以威迫敌，攻强守弱的刀法。
在山子巽的武学上，岳鼎存了一个心眼，一本《全真心法》55功德点，一本《全真剑法》6๔0功德点，一本《金雁功》65功德点。
全真心法：全真教入门内功，主中ณ正平和，睡觉时亦可修行，是谓“清静无为即上乘，抱元守一是真传”。据某位武学大家言，此内功初始缓慢，后期渐快，直入永无止境。
全真剑法：全真教基础剑法，共七七四十九式，全真教的剑法皆由此演变而生，各人有各人的领悟。
金雁功：全真教上乘轻功，极擅纵向弹跳，学成者可凌空行走三十七步，凌空直上三尺，可与道家内功同时修炼，有相得益彰之ใ效。
其中金雁功虽然是轻功，却在道家内功修行上有极大帮助，也即是说，其他人修行这门轻功，得到的仅仅是轻功，而山子巽修炼这门轻功，却能促进内功的修炼。
最后轮到自己时，岳鼎犹豫了好一阵，他没有丘离和山子巽那样明确的目标，本要说的话，《邪巫红世诀》是属于巫道的，他若为将来考虑，比如决心要集合一整部的《邪巫红世诀》，那ว么เ毫无疑问要选巫道武学。
可是他对巫道并没有特别的喜好，什么是巫ใ？
三教九流中ณ的九流就是巫，诸子百家中绝大部ຖ分都是巫，简而言之，除去道佛儒妖魔这五类，剩下的全部都属于巫ใ道。
道佛儒妖魔的武学只有配合自身属性的内功，才能发挥出完整的威力，但是巫的武学就没那么多要求，除了那些特定属性的，其余的都可以随便使用，并不妨碍发挥。
如果没有这个神秘空间，岳鼎说不定就会想办法集齐整部《邪巫红世诀》，但既然现在有一个ฐ无限可能的宝库在，他没必要舍金山而取铜碗。