卷
断占总诀篇之一
八卦方位图略
观梅数诀序
嗟呼，岂易言哉!盖之为书，至精微，至玄妙。然数者，不外乎易理也。有先后天之殊，有叶音取音之ใ辨，明忧虞得失之ใ机，取互变迟速之应。数有前定，祸ຖ福难测。易理灼然可察，予求得先天、玄黄、灵应诸篇，外采，曰：“观梅数诀，列图明五行生克衰旺之理，分例指避凶趋吉之道。后学群子幸鉴焉。”曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”邵子曰：“一分为ฦ二，二分为ฦ四，四分为八也。”曰：“易逆数也。”邵子曰：“乾ດ一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，自乾至坤，皆得未生之ใ卦，若逆推四时之ใ比也。后天六十四卦仿此。”
八卦定阴阳次序
乾为父
震长男
坎中男
艮少男
坤为母
巽长女
离中女
兑少女
变卦式八则
泽火革体金，到巽木变泽山咸
离卦初爻，阳动变阴，变艮卦兑金，为ฦ少女，离火克之。巽为股，乾金克之ใ，曰：伤股。得艮土生，入兑金，断ษ曰：不至于死。
体用于变爻，作动静取之。动者为ฦ用，静者为体。
地雷复变地泽临ภ
木是用爻，断ษ出软物，文章之体也。
天泽履互卦木火变乾卦
此卦断出是铁ກ器之物
泽火革互卦金木变火雷噬嗑
此卦乃用金体火，夏火得旺，能出土，必是土地也。
雷泽归妹互卦水火变火泽睽
用爻属木变火，体卦属金。四爻变卦成艮，土能生金，断出是铁。
泽天决互卦金
变兑卦
此卦非金是石，断是破磁碟也。
泽火革互卦金木
变艮卦
本卦得泽火革，为少女，近物为口，远取羊。内离为中ณ女，近日，远取雉。初爻变艮卦为ฦ土，土能生金，则ท扶起兑金之ใ妹。次除去初爻，移上四爻，又成巽木，断得伤股之灾。得初爻变艮土生兑金，是故有救而不至于死也。
“近取诸身”，乾ດ头、坤腹、震足、巽股、坎耳、离目、兑口、艮手，___ຕ_人身；“远取诸物”，乾马、坤牛、震龙、巽鸡、坎、离雉、艮狗、兑羊，－－－－畜道。
天水讼卦变兑，欲要求财。盖卦是体生，而乃泄已之气，其财空望。次得离卦属火，能ม克金。其日午时，客来食去酒，返自消耗也。
占卦诀
又如占卦问吉事，则看卦中ณ有生体之ใ卦，则吉事应之必速。便看生体之卦，于八卦时序类决其日时。如生体是用卦，则ท事即成。生体是互卦，则渐成。生体是变节，好中不足产。便看克体卦气阻于几日若乾克体，阴一日，兑克体，阻二日之ใ类推之ใ。如占吉事，无生体之卦，有克体之ใ卦，则ท事不谐矣。无克体之ใ卦。则吉事必可成就矣。
又如占不吉之事，卦中有生体之卦，则ท有救无害；如无生体之卦，事必不吉矣。若以日期而论，看卦中有生体之卦，则事应于生体卦气之日；有克体之卦，则ท事败于克体卦气之ใ日。要在活法取用也。
体用互变之诀
大凡占卜，以体为ฦ其主，互用变皆为应。卦用最紧ู，互次之ใ，变卦又次之。故曰用为占之即应，互为ฦ中间之应，变为事占之ใ终应。然互卦则ท分其有体之互，用之ใ互。如体在上，则上互为体之互，下互为用之互，体卦在下，则ท下互为体之互，上互为ฦ用之ใ互。体互最紧，用互次之ใ。
例如观梅恒卦，互兑、乾，兑为体，互见女子折花。若乾为ฦ体，互则ท老人折花矣。盖兑、乾ດ皆克体，但取兑而不取乾ດ，此体互用之ใ分。
大凡占卦，变卦克体，事于末后，必有不吉。变生体及比和，则事事临终有吉利ำ。此用互变之ใ诀也。
体用生克之诀
占卦即以卦分体用互变，即以五行之理断其吉凶。然生克之理，于内卦体用互变，一定之生克。若外卦，则ท须ี明其真生真克之ใ五行，以分轻重，则祸福立应。何也？假如乾ດ、兑之金为体，见火则克，然有真火之体，有火之形色。真火能ม克金，形色则不能ม克。能克则不吉，不能克则ท不顺而已๐。盖见炉中ณ火，窑灶之ใ火，真火也。烈焰巨炷，真火也。乾ດ、兑为体，遇之ใ不吉。若色之红紫，形之中虚，槁木之离，日火之ใ火，则灶之形色，非真火也，乾、兑之体，不为ฦ深忌。又若一盏之灯，一炬之烛，虽曰真火，微细而轻，小不利ำ耳。又若震、巽之ใ木体，遇金则克，然钗钏之ใ金，金铂之金，成锭之银，杯盘之银，与器之ใ锡，琐屑之钢铁皆金也。此等之金，岂能克木？木之所忌者，快刀锐刃，巨斧大锯。震、巽之体，值之必有不吉。又若离火为体，见真水能ม克。然但见色之黑者，见体之湿者，与夫血之类，皆坎之属，终忌而不深害也。余卦为ฦ体，所值外应，克者皆以轻重断之ใ。若夫生体之ใ卦，亦当分辨。土与瓦器皆坤土，金遇之ใ，土能生金，瓦不能生也。树木柴薪，皆木也。木为体，真水生木之ใ福重，如豕如血虽坎之属，生木之类轻也。其余五行克生，并以类而推之。
体用衰旺之ใ诀
凡体卦宜乘旺，克体之卦宜衰。盖体卦之气，如春木、夏火、秋金、冬水、四季之月土，此得令之卦，乘旺之气，虽有他卦克之，亦无大害。用互变卦，乘旺皆吉，但不要克体之卦气旺。而体卦气衰是不吉之ใ占。占者有此，若问病必死，问讼必败。若非问讼与病而常占，则ท防有官病之ใ事。末临ภ其期，在于克体卦气之月日也。若卦体旺而复有生体之ใ卦，吉事之ใ来，可刻期而至矣。若内卦外卦有生体者，体卦虽衰，亦无大害也。内外并也生体，虽体之卦党多，皆是衰卦，终不吉也。故体用之卦，必须详其盛衰也。
体用动静之诀
占卦体用互变既ຂ分，必以内外之卦察其动不动。不动不占，亦不断ษ。其吉凶悔吝，生乎动也。夫体卦为静，互卦为静，用卦变卦则ท动也，此内卦之ใ动静也。以外卦言之ใ，方应之卦，天地地理之卦，应皆静，若人事之应，器物之类，则有动者矣。器物本静，人持其器物而来，则ท动矣。若乾马、坤牛，皆动者矣。盖水之ใ井沼，土之山岩石，皆静者矣。人汲水担水而前，水之ใ动也。又人持石负土而前，土之ใ动也。于外卦之应，观其动静而审其吉凶，动而吉者，应吉之速；动而凶者，应凶之速；不动而应者，吉凶之ใ末见也。此则外卦体用之动静也。
若夫起卦之ใ动静，亦以我之中ณ静而观其动者而占之。如雀之ใ争坠，如牛鸡之ใ衰鸣，如枯木之ใ坠，皆物之动者，我以静而占之ใ也。
又若我坐，则事应之迟；我行而事应之ใ速；我立而半迟半速，此皆动静之理也。
占卜坐端之诀
坐端之诀，以我之ใ所坐为中，八位列ต于八方แ，占卦决断ษ之。须虚心待应，坐而端之，察其八卦八方应兆，以为ฦ占卜事端之应。随其方แ卦有生克之应者，以定所占之家吉凶也。
如乾上有土生之ใ，或乾ດ宫有诸吉兆，则尊长老人分上，见吉庆大事。若乾ດ上有火克之，或有凶兆，则主长上老人有忧。
坤有火生之，或坤上有吉兆，则主ว母亲分上或主阴人有吉利之喜。坤宫见克，或有凶兆，则主老母阴人有灾厄。
震宫有水生之，及东方震宫有吉兆，则ท喜在长子长孙；见克而或见凶，则长子长孙不利。
坎宫宜见五金及有吉利之，则喜在中男之位；若土克，苦见凶，则忧在中ณ男矣。
离宫喜木生之ใ，或有可喜之ใ应，则中ณ女有喜；若遇克或见凶，则中女有厄矣。
艮为少男之ใ位，宜火生之，见吉则ท少男之ใ喜；若遇克，或见凶，则灾及少男。问产必不育矣。
兑为少女，土宜生之，见吉则少女有喜，或有欢悦之呈。若问病，如乾ດ卦受克，病在头。坤宫见克，病在腹，推之震足、巽股、离目、坎耳及血、艮手指、兑口齿，于其克者定见其病。