百花丛中ณ,白玉几畔ึ斜倚着一个ฐ戴着兜帽的女人。烛火花色下看美人,美人便平添几分姿色。可是,这样如同花神般的女子，竟然是为了保持自己้容颜不老，而将人命视为粪土的妖魔吗？
原来不知不觉中ณ，他们已经通过地道来到了虎丘花市的苗圃里。听说夕颜大家是这里最大花房的幕后主人,看来这一传言倒是属实。
四郎刚ธ巧ู出门去厨房传菜，旁边捧碟子的小水听了云仙的问话后，左右看看,忽然一本正经得背了这么一歌谣。
煎也好,烹也好，
你看，江城人就是这样浅薄媚俗得近乎直白可爱了。看着美男子风度仪态好，便竞相追逐，掷果盈车，比现代的某些追星族还要疯狂。
听说周公子在益州的时候，就有很大的名气，虽然没有入朝为官，却能ม与崔玄微等四人齐名，被列为ฦ四公子之一。因为是小姓，所以排在最末。有些好事之徒便说他名不副实，只是蜀人夜郎自大而已。
当然，青衫落拓载酒行的风流洒脱总归属于少部分人，其他依附着虎丘花市与河房活着的人，依旧无时无刻不体会着低沉生活赋予的辛酸和羞耻，穷人总归在哪里都一样。
甚或有花坞掩映处，小舟轻晃，氤氲香起，声色相乱ກ，肉光致致，钗折鬓散。
槐大是个不怕烫的，他直接用手从油锅里取出滚烫的五花肉，趁热用刀切成薄薄的长片。然后四郎把蕨菜铺到肉上面，大火蒸两ä个时辰后取出，迅倒扣入盘。蒸出来的肉汁用水淀粉加热勾薄芡淋在肉上，这道蕨菜扣肉便大功告成了。
前几天河边生出不少蕨菜，四郎趁着蕨菜那ว个鲜ຒ嫩的劲头，一股脑แ儿全采了下来。食用不完的就蒸熟，以干灰拌匀净，一同晒干后洗去菜叶上的干灰，再次晒干。临做汤羹的时候就取出来泡软，加葱、油、酱炒熟，味如蘑菇。
“嫁金蚕？”四郎忽然想到เ了白氏头上那枚做工精细的蚕型簪。他赶忙细细描述给房间里的其他人听。
四郎走到旁边的雅间里，殿下、胡恪和道长几人都在里面等着他。他朝着众人摇摇头，把刚才的情景一说，重点描述了白氏和宋正明类似的饮食习惯。
次门向着洄河而开，挂着酒幌和酒帘ຈ，酒幌上写“新酒”字样。还有一排青石垒成的小阶梯延伸到水中，来往的商船渔船画舫都可以在这里打尖歇脚๐。店主人家住在食肆的后头，很多开间以围墙围成较小的院落，也是一面临水一面临ภ街。院落里头两棵大槐树，看着像是有些年头了。
四郎站在这栋小楼前头仰着脸看，觉得二哥实在是太谦虚了，他想着暂时落脚地大约是哪家客栈，谁知道面前这栋小楼简直就是汴京有味斋在江城的翻版，甚至比汴京里那ว间食肆更加气派一些。
“二月二，在民间又有一个可爱的称呼叫做‘豆豆节’。这一天，家家炒豆豆，据说在二月二炒食豆类、谷类的话，就能将粮食中的各类虫子炒死，以禳虫灾，开农事。为了应时，四郎前几日也炒了些村民送给苏道士的嫩豌豆和嫩蚕豆。
苏道士好像觉得这件事十分顺理成章“本来就是为ฦ了带你逃难，既然江城还算太平，在这里多呆几天有什么เ不好。”说着，苏道士又跟着前来接他的村民走了。
这个行商虽然形容猥琐，但也是多年走南闯北，怪事见得不算少，小聪明和阅历都是有的。他曾经听人说起过，巴蜀那ว边有些神神秘秘的巫人，家里养着金蚕鬼。这些巫人常常在野外开家客栈，夜里差遗家里的“金蚕鬼”种夜麦，再用特殊的手法烤制ๆ成馒头或糕饼，只要吃了这种夜麦做的食物,ไ来投宿的客人就会变成各类牲畜。店主拿走客人的钱财，以贩卖牲畜ไ牟利。
天下大乱，妖邪ิ尽出。或许这些妖魔鬼怪本来就住在每个人的心中，到了人间大道崩毁，乾坤颠倒的时节，便失去了束缚。因此，这样的光天化日之ใ下，才会有鬼魅肆无忌惮得在人群中流窜吧？
结果神识刚回到院子里的时候，又看到一个幽魂一般的白衣女子悄悄徘徊在后门边，似乎在等什么人。
谁知朱道晖听了他的道歉，似乎更加生气。那个侍卫的脸被他晚饭时的一碗热汤烫的红肿，此时眼睛就包着纱布，朱道晖像是忽然现什么好玩的事情一样，居然试探着用鞭子的手柄去捅侍卫的眼睛……
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这一日四郎在路边撅着屁股采牛蒡，忽然听到那ว个小姐在一株灼灼其华的桃树下念诗，她声音清丽，念起诗来挺好听的。
路上遇见汴京朱家逃难的车队，因为是本家，所以一直跟着走。路上遇见几次流民袭击车队，他们跟朱家的大部队走散了，如今车队中只有他和汴京朱家的两兄妹，并朱家的几个ฐ家仆罢了。
不知道是不是被这一幕刺激到了，只听“轰”的一声，小麒麟终于成功喷出了烈火，那些火一遇到四郎刚ธ才绕着水井走动时画出来的弓矢图形，就熊熊燃烧起来。水井四周的弓矢虽然只是碳灰画出来的，却神奇的在火焰中ณ幻化成青铜质地的弓箭，被某种力量牵引着，不断向井中升腾的黑影射出火箭。
黑影向水一样从墙根处蔓延开来，就快要侵蚀到他们脚下了。桃梗中的怪兽想要飞回四郎身边，却被井里爬出来的黑影纠缠着无法脱身。
当然，因为ฦ是偷跑，自然什么เ都没带，只穿着一身衣服便溜出门，又要跟紧ู彭蠡湖龙君的车队，又要注意不叫6吾捉回去，一路上把小麒麟折腾的够呛。他悄悄缀在彭蠡湖龙君的车队后头，在冰天雪地里露宿了好几天，身上的衣服早就冻得跟铁ກ衣似的。进了有味斋小麒麟还不老实的躲在床底下，想给新收的小弟一个惊喜，衣服上的寒冰全化成了水，当然浑身从里到外湿透。
昆仑山上的神人都把他当成孩子一样对待，好容易收到一个兴味相投的小弟，结果自己一醉醒来便不见踪影。四不像当时就不干了，呜呜嚎着非要下山找四郎。
难道……自己้真的路痴到了出门打个酱油都会迷路的地步吗？不，肯定不是。前街到有味斋的路怎么走，四郎记得清清楚楚的。他停下脚步，转头四顾，周围都是盖着厚厚雪帽、低矮倾颓的平房，并不见平日熟ງ悉的景象。
他一路走来的时候还看见了几个ฐ街坊，也不知是不是刚才那阵骚乱的影响，回去的路上行人越的少了。最后几乎只有四郎一个人走在风雪里，天地间除了风声，连鸟叫都没有。
走在前面的那个干瘦道士，长着两道倒八字眉，嘴角微微下撇，不说话的时候就像是在愁。干瘦道士虽然面相不太讨喜，但是却鹤童颜，想来也是很有修为ฦ的。他身上穿着青色长袍，稀疏的头挽成一个道髻，手里提着一根打魂鞭。鞭子不是自然下垂，而是崩的直直的，另一头缚着一个忽明忽暗的模糊人形。后头的那个ฐ是四郎的老熟人了，在古道村和清河坊里都出现过的冷面道人。此时，两个ฐ人正在低声交谈什么。
四郎把一碗杏仁酪递给槐ຈ大，自己擦干净手出来。
四郎本来要过来给她淋上糖浆的，结果这妇人把钱放下转身就走。四郎与槐二对视一眼，把妇人放在柜台上的铜钱拿起来轻轻一揉，铜板就变成了纸灰。
这女人也不说话也不吱声，在柜台前放了三文钱，揭开蒸笼拿了一块江米竹节糕转身就走。
丑和尚见到四郎呆住了，那只完好的眼睛里似乎露出一点笑意来，不过他的脸实在太过诡异，四郎无法很清楚的分辨那张脸上出现的表情。
和尚的脸上有一道疤痕，从黑洞洞的左眼一直延伸到右边嘴角，他把食指伸进嘴里，手指从他脸上裂开的伤口里露了出来。“就像这样。”和尚很认真的示意道。
因为陶二背着四郎走，度就比方才快了许多。两ä个人聊了几句天，就能隐隐约约望见前面的许家车队。他们似乎已经找到เ了今晚的落脚点，车队已๐经停靠下来。
四郎和陶二今天可是看的清清楚楚的，那位许夫人口口声声暗示ิ自己้是被妹妹的冤魂附身才会作出这种事，可是她的印堂并没有黑的迹象，四周气场也很正常。四郎开始还怀疑是自己法术不精，有厉害的鬼怪作祟但是自己没有看出来，此时听陶二哥也这么เ说，方才肯定了自己的判断ษ。
郑大夫从后头搂住他，暗暗的笑了一下。不过他并没有让小黑看见，反而撒娇一般说“是啊，那你以后可片刻都不能离开我了。”
黑胡同简直被他气死，他一脚把女尸踢进枯井中，气道“那ว女鬼狡诈的紧，前几日看我在家中，不知道躲在什么地方，连我也骗过去了。她吸了不少阳气和生魂，已经练成了厉鬼，只是不知为何被束缚在这间宅子里头，不能ม出去害人。你把封她的古井一挖开，她就跑出去报仇了。什么日夜念经洗刷็罪孽？她要那么เ放得下还会成为ฦ厉鬼吗？”
冥婚在古代的确是十分常见的现象。甲骨卜辞中有关商王为其祖先娶冥妇的记载,所娶ດ冥妇以活生生的女性俘虏或奴隶充之ใ,多带有殉葬的成份。
四郎看他心情挺好，就向他打听冥婚的事。现代冥婚之事极少，偶尔有一两例也都是生在一些传统习俗还没有湮灭的小村落。谁知到เ了这个时空，四郎才现冥婚现象十分普遍，还展出了白喜事，鬼媒婆等专门的行当。
四郎虽然不觉得自己的一脚有那么เ厉害，见他变回一副小公子的模样，也有些担心把他打坏了于是就靠了过去，想要看看他的肚子。谁知道少年还拿起乔来，转过身用屁股对着四郎。
四郎简直被他倒打一耙气笑了，也愤愤不平的回嘴“活该，谁知道你这么不禁打！厉鬼不是都很抗打的吗？”