“有善信问，天堂是怎样的地方？是不是想要什么，就有什么？贫道告诉你们，什么都想要的贪婪之人是上不了天堂的。天堂只是圣贤善士们集聚的地方，可说是另一个与人间相同的世界。这是一个神所认同的世界，一个人间即使毁灭，天堂也不灭，反而会回归到仙界的世界。天堂的规则与人间并无不同之ใ处，起始也只是一片荒无之地，只因是圣贤善士们的集聚地，在圣贤善士们不断的于天堂中展演变，现在已成为ฦ一个极乐的世界。贫道的前世，曾于数千年前，神魂虚游过天堂，天堂已๐经展成为……”岳不群把后世科幻小说家幻想的**社ุ会，玄幻神话世界ศ和后世现实社会的一切美好之处一一道出，让此时的人们如痴如醉，恨不得马上升入天堂。岳不群的天堂并不如其他宗教的天堂更美好，却比其他宗教的天堂更加真实可信，让人生不出怀疑之心。数千年前的天堂就已๐展成为极乐่世界，现在不知已经展成为ฦ怎样美好的世界，让人无尽的羡慕。岳不群又道：“天堂的一切虽然美好，却是土祖所化的虚幻之地。圣贤善士们毕竟只是灵魂体，他们只能在天堂之中演变，人类社会文明应如何展，推演人类回到仙界之ใ后，如何正确的永世幸福生活。而人间的一切，还需人间的人们自已๐努力展，所有人类才能有重回仙界ศ的一日。虽然人间现在还是一片乌烟瘴气的罪恶之地，但是只要我们心中还有希望，还有理想，克制自已内心的魔念、恶念和贪婪的**โ，一心向善，一心为公，努力展；无需千年，人间就会变成和天堂一般的真正极乐่之地……”
“有善信问，世人同样下地狱，为善为恶又有什么用处？贫道告诉你们，地狱至公无私，有的只是规则，所以它是公平的。灵魂进入地狱之后，通过十八层地狱层层的惩罚折磨，灵魂会变得纯净，重新回到เ善恶平衡的地步。为善而使灵魂少污浊的人，只需很短的时间，就可以重新投胎转世；前世的善行将会变成后世的福缘，也让人更易为ฦ善。为恶而使灵魂多污浊的人，需要很长很长时间的惩罚折磨，才可以投胎转世，前世的恶行将会变成后世的业报，让人更难为善。若是有人不愿为善，一心为恶，也没关系，只要不是恶至十成十的极点，天地还有一线的生机，还可以让你继续为ฦ恶九世，然后彻底魂飞魄散。有人说为ฦ恶无妨，等十八年之后，又是一条好汉。但为恶之人可以想想，自已已经为恶到第几世了？有先贤言道‘忍让谦恭、苦己利人、行善远恶、积行累็功’。所以做人还是要忠孝诚信、行善积德才好。”
此后十日除合不勒前来请罪和拜师外，一直无事。传教工作已成白热化，人们兴奋热情，见到传教人员都十分敬仰，亲切的称呼他们为圣使。岳不群所在的馆驿也成了圣地，无数有钱有身份的人前来拜会送礼求道。岳不群只接待了数人，就有些不耐了，吩咐护卫挂牌谢客，只说要静修，为ฦ几日后的传道法会做准备。其实是因琴奴一时失守，被岳不群完成了此世的人生大事，而乐่不思蜀，正躲在房中ณ为琴奴画眉呢。
6镖头将内功心法背出道：“……少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐่、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃ี养生之都契也。多思则神怠，多念则精散，多欲则智损，多事则ท形疲，多语则气促，多笑则肝伤，多愁则心慑，多乐则ท意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉ำ不定，多好则ท专迷不治，多恶则焦煎æ无宁。此十二多不除，丧生之本也……”岳不群听到เ这些语句时，不由愕然了，这十二少十二多不是古墓派玉女功的养生要决吗？难道6家是古墓派后人或徒弟？算算古墓派灭门的时间，和6镖头高祖改招式的时间，一在明初，一在元末，时间对不上啊。
岳不群正郁闷间，旁边咳嗽声传来，6镖头满脸堆笑的走了过来，手里托着一本薄书，说道：“岳少侠，刚ธ才6某搜了一下那三个魔教崽子，没想到เ那桑某人还带了一本判官笔的武功秘籍，所以拿来请岳少侠瞧瞧。”现今的武功除各大门派外，大都是师徒间口口相传，极少写在书籍上。而且当师父的留一手颇多，所以失传的武功绝技很多，没想到今日打怪倒爆出本秘籍来。岳不群将判官笔秘籍接过，口里却问道：“6镖头原先是不是想找那姓桑的去杀白板煞星？这是不是太难为人了？”6镖头有些不解，还是说道：“那白板煞星虽然在青海一带横行，但青海一带是昆仑派的地界，独行高手极少。观其多半是因恐怖的相貌而得名，武功却未必有多高明，不然总镖头也会提醒6某小心的。总镖头只说那白板煞ย星内力不过二流，却十分擅长使毒，十分难防，料来武功定没什么高明的。而那姓桑的说去找两个会毒功的朋友联手，应该就能对付得了，其武功只要不入一流，以岳少侠的深厚内力，只要小心一些，应该更易对付才是。像那ว塞北明驼木高峰，比他名头更大，也不过是二流中品的高手，为何岳少侠如此重视此人。”