又过了二十余日，玄贞子真人才将岳不群叫到禅房中，说道：“贫道才疏ຕ识浅，整合《归元一气功》已๐是贫道最大能力。这《紫ใ霞秘笈》更多的是对内劲的运用之妙，贫道本非专门习武的武林中人，对此确实不通，实无能为力也。”岳不群听后，心情忽喜忽忧。喜的是紫ใ霞神功果然是顶ะ级的绝世神功，不是一般人所能改造完成的；忧的是不知何年何月才能将其中隐患消除补全，可正常练至圆满。想想擅长运劲蓄劲，能蓄本体五倍之劲，生生不息的内力，阴阳转换，能ม隔物传功，劲力曲直如意，强身健体，五感灵敏，又能ม治疗内伤，化解异种真气，还可二功同修，增长功力。如此神功，世上能媲美的功法又有几部？难道真的是如《乾坤大挪移》一样，永远也不可能练到最高级？
岳不群蹲在地上用树枝一手画方，一手画圆，奇怪的事出现了，两世人从未完成过的事情生了。岳不群死死盯住地上的图案，半晌无语，自己心思不单纯啊，也没学过《全真心法》中的一神守内、一神游外的秘决，竟也能ม练成这《双手互搏术》。仔细思量华山心法《抱元功》和《归元功》，没觉得这两种功法有何神奇之ใ处，最后只能ม归纳于自身是穿越的一个灵魂，占有两种思想记忆的情况。岳不群十分欢喜，来终南山可说十分幸运，没费什么劲儿就得到เ不少的好处，即使日后进了古墓，什么也没有得到，自己也没什么可惜的。岳不群领悟数日后，手拾两根树枝，使起剑招来，双手互搏，威力顿ู时倍增，同使《养吾剑法》和《希夷剑法》威力更是倍增又倍增。一守多攻少一攻多守少，一缓一快，本是华山派分进合击的两路剑法，现由一人使出威力更大。剑法使了一遍又一遍，左右不断转变不同剑招，直到稍能攻守无瑕，气息混乱，才停下稍歇。
此后一连休养十余日，整日静悄悄的，连过年都不闻一丝人声。伤口渐渐好转，多时在床，身子愈加难受，这日岳不群轻轻下得床来，慢慢向屋外走去，准备稍做活动，看看景色。院子大不，只有一百多平米，除居住面积，还有二十平米空隙地。院内有两株桃树，现在还是年初，桃树光秃。记得是二师弟所种，说要给自己多加点桃花运，种后多年也没见加什么เ，依然光棍一个。倒是便宜了宁清林的两个小弟子，那ว两个小猴儿年年吃桃吃个饱。院内还有个小亭，是三师弟四师弟五师弟用竹木茅草所建，三师弟家里是木匠出身。三个师弟都爱下棋，棋术却臭不可言，没有落子不悔的说法，更没有观棋不语真君子的说法。每盘棋都是三个人同下，吵吵闹闹的，吵完又重新再下，当时还闲吵得心烦，现在却无声了。六师弟也是个ฐ安静的人，学识是真的好，人人都称小秀才，自己้也多次向其请教，可惜现在无知已也。院内四周寂静无声，气氛十分压抑，院里同住的几个ฐ掌门一系的师弟，现在也变成黄土一堆，岳不群扫去心中ณ不适，又走出院外。院子离掌门所居的紫气东来轩很远，有数里山路，就是离华山派其他弟子所居也很远。华山山势极险，几乎没有平地可言，东一个院子，西一个ฐ房间，大多悬空而建。以前还有人声嘈杂，现在由如鬼蜮，原本还有十几个ฐ杂役，多是华山弟子亲眷，现也逃离华山，不知所踪。而离华山派大殿剑气冲霄堂还有五里多下山路，虽然到处是雪，岳不群还是慢腾腾的向前移去。
其中剑法有：《朝阳一气剑》一流上品、《养吾剑法》一流上品、《希夷剑法》一流上品、《淑女剑法》一流上品、《玉女金针十九式》一流下品、《铁线剑式》一流下品、入门剑法《华山剑法》二流中品；刀法有：《反两ä仪刀法》一流上品、《四象刀法》一流下品、《八卦刀法》二流下品；拳法指法有：《破玉拳》一流上品、《铁指决》一流中品、《混元掌》一流中品、《劈山拳》二流上品、《伏虎掌》二流中品、《豹尾脚》二流下品，其中包含有华山轻功身法的《长拳十段锦》三流上品；内功心法有：《归元功》一流上品、《混元功》一流中ณ品、《抱元功》二流下品；还有神功秘籍：绝世中品级的《紫霞秘笈》。其中七门一流上品的武功，再加上《紫ใ阳功》和《紫ใ霞神功》，共称之ใ为华山九功。岳不群内心十分兴奋，华山现有武功基本都在脑海中存着，这足够自已练上一辈子了。虽有原岳不群的记忆，两个思想记忆自合一后还没练过武呢，兴奋的思想更多是来自未真正习武的子易思想在做怪，谁让子易才是身体的真正操控人。
剑宗早得风清扬传授妙用剑法之要决，个个剑法大进，心气极盛，却又不知本派掌门段清玄的真实实力，自然自信满满，认为即使没有风清扬，也可大胜气宗。剑气二宗怕风清扬阻挠玉女峰的大比剑，双方更合谋借风清扬家人之口迫其成亲。又托一武林名宿在江南一带为风清扬寻得名媛，使其远离华山到江南成婚，双方则借此时机于玉女峰比剑，以定输赢。剑气二宗一流高手大比斗，二十余位剑宗一流高手对上七名气宗一流高手。二十余位剑宗一流高手连续挑战段清玄，欲用车轮战击败气宗的第一高手。不料段清玄的紫霞神功无人能敌，被段清玄借紫ใ霞神功回复快，长于久ื斗ç，而且威力无匹的特点将二十余位剑宗高手一一击败。剑宗弟子气愤不已，认为ฦ上了气宗的大当，但是紫霞神功偏偏又是华山本派的武学。在辩无可辩，气愤难当之ใ下，不少人当场自尽以示不屈。凶恶的更一怒之下杀向气宗弟子，从而引剑气二宗的大血拼。在作为未来掌门的掌门大弟子岳不群，被一位剑宗师叔砍伤倒地，生死不知时。血拼进一步升级，气宗弟子聚在一起成阵，以少敌多，死战不退，段清玄则被十余剑宗高手所围攻，抽不开手脚。而其他气宗长老与剑宗长老相斗ç，竟胜少败多，纷纷被杀。宁清林见势不妙，拼命杀死三名剑宗长老后，又冲开围攻段清玄的重围，将段清玄放出。段清玄见此惨状，大怒之下运使紫ใ霞神功大开杀戒，将剩ທ下的十余位剑宗长老全部斩杀。又杀向众二代弟子，直到剩ທ下数十人时方แ才清醒过来，大错早已铸成。剑宗一流高手全部被杀，只剩ທ余二十几名入门不久的剑宗二代弟子。气宗高手也只余段清玄和宁清林，气宗二代弟子除了重伤不死的岳不群和刚入门不久ื未参战的宁中则，也不过才五人而以。往日有三百余人的名门大派，现在只剩下大猫两三只，小猫几十只的濒亡小派了，昔日人声鼎沸的华山此时变得鬼影重重，满山素白，几乎不闻人声。
当年的华山派在与魔教第二次大战后，有许多剑招全都失传，恢复和展本门的武功变得迫切起来。气宗强调的是以内功为主ว的全面展，强调武功的多元化，用内力来弥补自身剑术的不足；剑宗强调的是剑术上的精益求精，或者说是尽可能地重新า恢复失传的剑招，甚至是再创新的剑招，强调的是单一武功的精深化。这样的分歧从武学的角度上来看，还是有意义的，如果两ä派能够互相取长补短，然后找到一个ฐ优良方案的话，对于华山派的武功应该很有益处。但是，遗憾的是分歧中ณ又夹杂了对于门派权势的争夺，于是，华山派元气大伤了。这既是权力之ใ争，同时也是道统之争，在重视权力和道统的古代，这就差不多是生死之ใ争了。所以两宗的剑气之争愈演愈烈，从开始的意气之争，转变成了不死不休的仇怨之斗。
“你们起来吧，我既要你们二人办事，你们就先露露武功的底子，我也好看看你们能做多大的事。”韦周二人大喜，站起来后先是一番推让，最后还是韦金定先来，打了一门乱七八糟的刀法，和一套太祖长拳；周昆上来也打了一门乱ກ七八糟的剑法，和那套太祖长拳。岳不群看了后，心中也有几分底了，两ä人基本功倒还不错，去镖局里混个镖师还行，镖头就差些。岳不群根据后世的一些观念，和近一年来的教学，总结出授徒的资质有三要，悟性、根骨与心性。悟性代表学习和理解能力，对武功的学习，创น新，招术的进度负主ว要责任；根骨代表身体的接受能ม力和武功招术的威แ力，及修练内功心法的进度；心性则代表所学武功的偏向性，和武学修为ฦ境界的最终成就。三者皆重，不可或少，心性或者是三者中最重要的。个ฐ人的个性与功法要契合，坦荡之人适练光明正大之ใ功，跳脱之人适练灵活多变之功，暴烈之ใ人适练凶猛大力之ใ功，阴狠之人适练奇诡险峻之功，稳重之人适练柔和守御之功。时人讲究中庸之道，多授与人相反的功法，补充个人心性上的不足之处。而岳不群则因后世的思想，认为ฦ应该顺应个人的天性授武。韦金定刀功拳法都不错，性子暴烈果断却又小有心机，适合学的武功不少。华山派的刀法中，有二流下品的《八卦刀法》可教；还有一流下品的《四象刀法》、和一流上品的《反两仪刀法》，不过也无需教授一流的刀法，二流的刀法就可以了。而外家拳脚中ณ则ท大都是刚猛类的，倒也可教；有初级养生练体，内外皆修的《长拳十段锦》，练后身体可柔可刚，兼之还包含华山的轻功身法，灵动异常，圆满后可达三流上品水平；二流上品的《劈山拳》是纯刚猛外家拳法，大开大合，有劈山裂石之功，圆满后可达二流上品水平；高级的《破玉拳》以内力催刚猛无匹的拳掌力，无坚不破，圆满后可达一流上品水平。现在可教韦金定初级的《长拳十段锦》，看进度再传《劈山拳》就可以了。周昆剑法灵巧，拳法一般，心性阴狠坚韧可学正统的华山剑法，可传其《长拳十段锦》《伏虎掌》和《华山剑法》。《华山剑法》虽是华山派入门的基础剑法，却也是华山派剑法中的精华。看似二流中品剑法，在悟性高的人手里，则可成为一流上品之境的剑法，华山派的诸门剑法皆是从此门剑法中演化出来的。再传二人《抱元功》心法，二人即使年纪以大，筋脉已固，内功修练进展缓慢，但如能埋头苦练二十年，也可达三流好手的水平。像五岳剑派中的大多数普通弟子，也就这水平了。放在江湖上，也可在数县之ใ地称雄，对于年纪已大的二人，也算是不错的安排。
岳不群有了决定，说道：“看你们二人武功差劲，恐怕也办不了什么大事。”韦周二人顿ู时慌恐起来，岳不群又说道：“也罢，我就先传你们二人一些武功，等你们练好后再为我办事。”听岳不群又说的话，让二人顿ู时如入仙境，不知所以，这世上还没有先给报酬再做事的，二人又是一顿ู叩头，都快变叩头虫了。此世的习俗就是这样，欲学高深武功，全靠运道和机缘，还要看师父的心情和喜爱度，不然，你就算叩一辈子头，也别想学到高深武功。而后世学生，求他学他都不肯学，但那ว也只是一般的学问，像高深点的，专家教授以上级别的，你看谁轻易教授了。岳不群传了韦周二人武功，也不回避另一人，只是说了自已对二人的安排，看二人自已๐的想法了。不过此时的人倒也听话，说什么就做什么，没有二念，十分踏实，所以岳不群也就认真教起来，教完后就在一旁看二人练功。
华山派的刀法都需要学习一定层度的易学知识，费时较多，对于战力的增长程度不高。华山派弟子自剑气两分之后，大都去学剑法了，刀法只是辅助，学者不精。华山派拳掌指法初ม时威力不显，中后期又刚猛无比，非长臂力大体强或勤奋吃苦者，不能挥最大威แ力。拳掌指法如不到一流，远不如剑法的杀伤力大。而且华山派剑法灵巧ู易学，入门的要求也低，所练者最多，拳掌指法大都只是浅尝就止。加上华山派又是以道家内家功夫为主的门派，以练气为主。不像少林，最重外家功夫。华山派弟子多是在内力有成之后，再修习一流的内家武功《混元掌》《铁指决》和《破玉拳》。没有自下而上的修练拳掌指法，却也失了华山拳掌指法的精髓。所以华山派弟子的武功如不到一流，大都不擅长拳脚๐之术。自从剑气二宗争斗加剧后，练者就更少了，大多也只是步入一流后才稍有涉猎。就连身为掌门的段清玄也只是略习华山拳掌，难称高明。现在的华山二代弟子中，也只有风不言掌剑双修，在二代弟子中武功最高，有二流上品之ใ境水准。
原来的岳不群性子柔和少怒，本不喜刚猛类的外家拳掌功夫。只是做为掌门大弟子，也曾苦练过数年拳掌指法，以做未来武功的筑基之ใ用，并未深研。现在的岳不群如不是为了修练《空明拳法》，又重新苦练了一年时间的拳掌，初通明了拳掌之要，现在恐怕还教不了徒弟。因此，借教韦周二人的机会，岳不群再一次重新复习华山派的拳法掌法来。刀法虽然不如剑法在行，但岳不群向来喜好读书，对这以易学为ฦ基的华山派刀法也算是略通，教个六七流的低手还是能够胜任的。时光匆匆，一月时间已过，韦周二人拳掌剑法轻功已全部ຖ学会熟悉，内息也已练了出来，武功比起以前高明不少。韦周二人每天不断练武比斗，自觉武功大进，心底也有几分得意起来。而岳不群本身的刚猛拳掌功夫，也有了不少的进展，理论和实际相结合，明了内外刚ธ柔两ä种拳掌不同之处。正所谓“刚不可久，柔不可守”，未练大成的空明拳，还不能以空柔之劲克敌制胜，还需刚ธ猛之拳相佐。而大成圆满后的空明拳，以到柔之ใ极至，自身立于不败之地，倒也无需再借用刚ธ猛之劲破敌。岳不群见时机差不多了，决定与二人分别，又有些不满二人的得意，武功还差ๆ得远呢，就开始翘尾巴了，于是厉声喝道：“你们二人练了一月，却依然如此的差劲，实在是让人失望。我这也用不着你们了，你们滚吧，日后不许再来找我。”说完，也不等韦周二人答话，运使轻功，几个起落间就飞离而去，留下惊慌失措的两人。
岳不群在早些时间曾进入古墓中一探，古墓中满地尸骸，尸气极重，过一千五百具尸骸，几乎ๆ让人无处下脚，真成了一座大型的古墓。这古墓主人倒也厉害，那些官兵还是明初ม时的精兵，竟能以一当千，加上手下也拼掉一些，可知这古墓一门的武功厉害之处。那古墓主人在绝世高手中，恐怕也是最厉害的了。如果不是身在这古墓绝地之中ณ，怕是再来十倍人马，也不一定留得下这古墓主ว人。就如那天龙世界中的萧峰一样，只要想走，没人能将其留下。想那死在外面的女子，不知是不是古墓主人的血亲，有古墓主人亲自开路也难逃一死，实在可惜了。古墓之中ณ已๐被洗劫一空，除了尸骸和破烂兵刃之ใ外，什么也没有。刻在墙上的武功秘笈，也全部被削去。岳不群暗叹：古墓成了真墓地，世上又少了一处武林圣地了。
来终南山待了一年多时间，有强的记忆力，岳不群所知的道家经义基本上有所明了，如要将这些经义至理归为ฦ自已๐的思想，不知还需多少年，或许一辈子都不可能也说不定。岳不群的武功修为已到เ了二流上品之ใ境，现已进入到了武学上的一大瓶颈，如无一定的机缘和感悟，光是埋头苦练，凭岳不群的资质，短时内很难进至一流之境。虽然岳不群喜欢终南山的隐世生活，但是为了提升自身的武学修为，还是决定入世一行，等到武功小有所成之ใ后，再回来隐世不迟。想想中原也无甚无主的武功秘藏，而西面昆仑山有《九阳真经》，天山有灵鹫宫秘藏，于是决定往西一行，看看运道如何，只是路远而囊中ณ羞涩，却也伤了脑筋。
这江湖中人少事生产，一般门派各自都有田地产业，又有门下弟子的贡献，还有门派所在地附近帮派镖局年年送礼，以求得庇护，倒也不愁生计。而江湖散客，正道中人或是行侠仗义，为他人解决难题得报酬；或是到各地好客的江湖豪门、江湖帮派中，名为交友实为打秋风，凭各自的武功声望得到一些仪金。邪道中人则是打家劫舍，抢夺他人；聚众的就开山立柜，阻路设卡，走私贩卖，坐地称金；有头脑的就在城中收买官府，开帮立会，或欺压弱小，或欺行霸市。那魔教嘛，就是所有邪道中人的事全做，还欺压正邪两道所有的人，并以“三尸脑神丹ล”加以控制脑，霸道异常，这才让人恐惧生厌，所以称之为ฦ魔。正道与邪ิ道尚可井水不犯河水，但与魔教则是死生不共戴天，不是你死，就是我亡。邪道中人已经无法抵挡势大的魔教，而正道江湖的脑แ少林和武当两派又十分滑头，不愿直面魔教的锋芒。所以现今江湖，正道诸派都是以五岳剑派为，抵挡着魔教的入侵，因此五岳剑派在江湖中的名望十分崇高，比之ใ天下武学之源的少林和武当也不差分毫。五岳剑派势力虽大，高手也不少，毕竟只是一个松散的联盟，却也危害不到少林和武当在江湖中的地位，这两派倒也不忧。这两派本就高手众多，又有五岳剑派在前抵挡，魔教绝不敢轻犯，所以稳坐钓鱼台，视魔教和五岳剑派双方如戏子。对于双方的战略态度，谁强就拖谁后腿，绝不使一方真正大兴起来，只是方向上稍稍偏向同属正道的五岳剑派。如果能使魔教和五岳剑派两ä方同归于尽的话，那ว么少林武当两派就更欢喜了。可惜魔教没喂少林武当两派高手食“三尸脑神丹”，不然两ä派也不会如此悠然自得了。想想原书中，五岳剑派除恒山外尽皆消亡后，两ä派顿时慌了手脚๐，面对任我行所领ๆ魔教大军时的表现就是好笑，比左冷禅时代的五岳剑派不知差了多少。
岳不群为盘缠而烦心，既不想回华山，也不想打人秋风，自已๐又初下华山，声名不张。实在无法之下，找个ฐ恶霸做做梁上君子也无防，下好决定后，就直奔长安而去。傍晚时分，兴冲冲来到了长安，岳不群心中不由一突，这陕西一地属于华山派的势力范围，在这做梁上君子不是丢华山的脸面么，心中忐忑不安，不知如何是好。这时一声豪爽的叫唤把岳不群叫醒，“这不是华山派的岳少侠吗，今日有幸在长安得见岳少侠，真是三生有幸啊！”岳不群转身看去，见是一个ฐ三十有余的粗豪壮汉，手提鬼头大刀，身着青色短褂长裤，半****胸ถ。后面还有一支队伍，头辆车上有面旗子，旗子上写着龙门镖局的字样。
岳不群细细回忆，终于想起这是龙门镖局在长安分局坐镇的6大德6๔镖头。这龙门镖局总局在洛阳龙门，6镖头近几年常随龙门镖局的老总镖头程华英，少总镖头程俊廷拜会华山派掌门段清玄，多是由岳不群这掌门大弟子接待。记得头三年还和这6镖头切磋了一番，当时武功未成，手段不高，只和三流下品的6镖头打了个ฐ平手。见是认识的人，岳不群也上前打个招呼，“原来是龙门镖局的6镖头，有年余未见，幸会幸会。”6๔镖头满脸堆笑讨好的上前迎住，问道：“不知岳少侠哪里去？”岳不群微笑答道：“近日打算往昆仑山一游，缺些盘缠，正准备回华山一趟。”6镖头忙道：“岳少侠到了长安还说缺少盘缠，这是打6某人的脸呢，走，去龙门镖局，三百、五百的银两ä全不在话下，6๔某双手奉上。”