第1章第一卷
第1节雪山女尸
公元200่0年，世纪之交，但对边远山区的农民来说，千禧年根本和他们的生活无关。照常是日出而作，日落而息。白天修理地球，晚上制造后代，依然过着田à园农耕生活。
山区有句俗话：白天干，晚上干，饿了吃饭，困了就眠，醒了再干。所以，计划生育政策，在大山区，一直执行得不好，不是计生干部们不努力，而是村民们晚上无事，大小找个娱乐่。
秦巴山白雪皑皑，一片银色世界，人们还沉浸在过年的气氛中，乡间有谚语——
有吃无吃，
耍过初十，
有钱无钱，
都要过年。
所以把过年特当回事。这种天，想做事也做不了，只好猫冬。打牌、聊天、泡女人，能干啥正经事？
在梆梆梁上，有位光棍猎手，因为懒，讨不到婆娘，日子过得凄惶。
他的本名叫何大麻，可是很多年大家就不叫他的名字了，只叫他老光棍。
一辈子没有走出过大巴๒山的农民，一生中ณ最大的愿望是“白天有酒喝，晚上有咪咪女人的乳房摸”。
老光棍对女人渴望了多年，现在，他最想的女人就是同村的刘ถ寡妇，她男人在挖锰矿时失踪了，生不见人，死不见尸。
去找老板龚农兵，人家根本就不理，连厂区也没有进入。当然，更没有拿到一个子儿的赔偿。她也不知道上访，只会一个劲地埋怨自己的命硬，克死了老公。乡下会看相的说——
白虎逼阴部无毛，
寡骨脸，
不是死，
就是残。
一个女人拖着两个孩子过日子，那只能是冬水田à里抬拌桶——过拖。刘寡妇不漂亮，脸上还有块铜钱大的黑痣，但是，山里的女人就是珍品，只要是母的，全是抢手货。
梆梆梁的男ç人们，好多娶的是瘫子，或是得过小儿麻痹症的，或是精神上有些毛病的。周周正正，脑แ壳没有问题的，谁愿嫁到这兔子不拉屎的地方แ来？有病呵。当地民谣曰——
梆梆梁
光棍山
年年吃的洋芋饭
吃顿ู大米当过年
娶的婆娘不是瘫来就是癫
光棍种的包谷、洋芋不够野猪拱，他是朝天一把籽，既不施ๅ肥，也不除草，能结多少？加上山高土地贫瘠，不出庄稼，光长野草。所以秋收的时候，他只有望地兴叹。
他的生存主ว要靠打猎，这叫靠山吃山。可现在把各家各户的猎枪收缴了，要拥有猎枪，得办“持枪证”，办证就要缴钱。光棍哪有钱呵，但人得活下去，于是他象原始人一样，用箭，用陷阱，用套子和猎物作战。
只要不打野生保护动物，比如黄羊、四不像、金丝猴，小的野兔，锦鸡，毫猪、猬子什么的，还是可以弄到。他吃不完的，要不炕干自己้吃，要不拿到集市上换酒喝。日子过得不好，但自在。光棍是没有理想的人，混一天是一天。
“死了球朝天，不死就过年”。这是他的口头禅。
现在，何大麻想娶婆娘了，得先挣钱，把房子修一下。别人挣钱或是种中ณ药材，或是养牛羊，或是出山打工ื，或是割漆，或是到潼关挖金矿，惟有他奇怪，是上山背野猪。
大伙还围着火坑吹龙门阵时，光棍穿着破烂的羊皮袄子，腰里捆着一根旧ງ麻绳，手上拄着根拐杖上山了。
这冬的雪好大，一定有野猪被冻死。这些年，野猪成灾，因为不准打，农民们白白看着它们糟蹋庄稼，比抽筋还心疼。
上面说，即使要打野猪，也得由县林业局的打猎队统一来打。一是他们专业，二是保证安全。其实，这是剥夺农民利ำ益。
这些野猪是吃本地农民的包谷、洋芋长大的，可打死的野猪，并不分给本地农民呵。倒是在城里，野猪肉成了特受欢迎的美味。官员们嘴上说保护，却吃得舌光唇滑。
这些话只能在私下嘀咕，这二年，虽然说言论自由á，其实只要有点啥子和上面不合的想法，就会挨整。别ี的不说，一年的各种补助，扣你几百，你还不是干瞪眼？少说话多发财，何况光棍本来就是个沉默讷言的人。
村里有个话痨，叫林光光。光光就是癞子，头上长过疮，不长发。他喜欢吹牛，死牛能ม吹活，爱争论，死蛤蟆硬要争出尿来。俗话说，病从口入，祸从口出。果不其然，这天，他说他见了村主任和妇女主ว任，在山上吃野柿子，俩人先是坐着，后是躺着，再后来是重着。
天上起云云重云
地上妙事人重人
结果这龙门阵传来到了村主任耳朵里，林光光本来承包得好好的集体杜仲林被收回，说他管理不善，3๑年多的功夫白费了。
林光光去求情，送酒不行，送鸡不行，最后没有法，把老婆送去，让村主ว任检查了身体，这事才完。老婆回来后，林光光问她感觉如何？她说，七上八下，九浅一深，翻来覆去，洪水淹没。气得林光光活活把老婆再折磨得三天起不了床才解气。
所以，老光棍宁愿寂寞，也不愿扎堆，就是怕惹祸。