察查司【又曰审判司。名6之道，宋时人。《聊斋志异》之‘6判’原型】：双目如电，刚ธ直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到เ弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。
赏善司【名唐朝魏征】：执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。
第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。
魄分阳魄与阴魄，阳魄即主升腾成长的肉实身，阴魄则是指主沉降消逝的实身，甚至具色相形态的实物体。
阴魂不散是因魄力不息，魄力不息又是因为中阴身之ใ前的灵魂执着不息，习惯性势使然，致魄之ใ余阳未尽，支撑着中阴状态下的阴魂不散。它会给其它生命的灵魂形成熏染，而致类似的心灵作用，现代心理学称之为心理暗示，会伴随很长—段时间。
息魄与散魂
民间常以伟人的阴魄甚至画像来继续熏染后来生者前赴后继;如果是罪大恶疾的人死后则ท分尸火烧，以灭其余威，甚至摧毁雕塑，烧其类似的稻草人或肖像，以消除人们心中的紧张、恐惧或因恐惧转化而来的仇恨等心理，化掉阴魄的不息，屏障并消除阴魂的持续影响。
生者心安身得定，方有得消เ停、平静、幸福之ใ感！
三魂七魄
释义
人要死时七魄先散，然后三魂再离。
生病时就是和魄散了，故要用药物去阻止它散如果和魄和力魄散了就容易鬼上身。
人的精神分而可以称之ใ为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
魂为阳，魄为阴。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之ใ中。天魂为阳，地魂为ฦ阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
魂魄
三魂当中ณ，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚。七魄中两个天魄两个地魄和三个ฐ人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉ำ轮，七个能量场。其中天冲魄在顶ะ轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚๐心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海ร底轮。人体的七魄同由á命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之ใ后，将能量分布于人体中脉的七个脉ำ轮之上。而形成人的七魄。魄为ฦ人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消เ散，而命魂也自离去，生命即以此告终。