虫痛
小儿腹痛体瘦，面色晄白，目无睛光，口中气冷，不思饮食，或呕利撮口，此脾土虚而寒水所侮也，用益黄散、调中丸主ว之。若口中气温，面色黄白，目无睛光，或多睡恶食，或大便酸臭，此积痛也，用消积丸。甚者白饼子下之，后以白朮散调补胃气。
又方用：人参一两ä[一两ä：原缺，据《千全》卷五癖结胀满补。]，木瓜一枚，仓米一撮，三味(เ口父)咀，以水煮ุ分服，以意量之，立效。
小儿霍乱ກ：梳头垢水服少许。
小儿初生三日内，吐泻壮热，不思乳食，大便乳食不消เ，或白色，是伤寒，当下之，并和胃。下用白饼子，和胃用益黄散主ว之。
吐泻昏睡不露晴者，胃实热，钱氏玉露散、河间益元散主之。
小儿癎疾：棘枝上雀瓮研其间虫出，取汁灌之。【《圣惠方》，下同】
小儿慢惊发搐，带有阳证者：血甘遂末即蚤休末一钱，瓜蒌根末一钱，同于慢火上炒焦黄研匀，每服一字，煎æ麝香、薄荷调下。
白茯苓细辛桔梗花粉人参甘草炙白朮川芎各等分
右(เ口父)咀，每服一钱，水半盏，姜ä一片，薄荷一叶、枣半个ฐ，煎服。疹痘未发亦可服。《直指方》每服三字末，紫苏薄荷汤调。搐掣紧急者，去节麻黄煎汤调。或惺惺散加荆芥、防风亦可，免得遽施ๅ脑、麝。或中风体硬，加麻黄、干葛、薏苡仁。加蝉蜕治惊热。
右八味(เ口父)咀，以水二升半，煮取一升二合，分五服，日三。若服已๐尽而癎不断者，可更加大黄、钓藤各一铢，以水渍药半月，然后煮之。
白羊鲜ຒ汤治小儿风癎，胷中有疾。
实则ท风搐力大，泻青丸主ว之。
娄氏曰：五破相胜：病随时令，乃ี钱氏扩充《内经》脏气法时论之旨，实发前人所未发者也。假如肝病见于春及早晨，乃肝自病于本位也。今反见于秋及出晡肺之ใ位。知肺虚极，肝往胜之，故当补脾肺泻肝也。余仿此。
困者，然气发于内，必先有候，常宜审察其精神而采其候也。
候癎法
右为末，每服一钱，入淡竹叶，水煎。
导赤散治小儿肺经邪热。
黄芩七分甘草四分大黄八分芍药七分柴胡人参各五分当归一钱
右，水煎æ服。
发热而不欲饮水者，胃气虚热也，用白朮散。
风热者，身热而口中气热，乃风邪外感也。
婴童百问【明?鲁伯嗣】
伤风误用下药而作渴饮水者，此胃亡津液ຂ而虚热也，多用白朮散，热渴自止。
儒门事亲【元?张从政】
急欲乳不能ม食者，此风邪ิ由脐เ而蕴热心脾，至舌厚唇燥，不能ม吮乳也。
柴胡甘草黄芪各三钱羌活黄连五味子升麻当归身各二钱防风一钱半黄芩黄蘗酒浸芍药草龙胆酒洗，各五钱石膏二钱五分
右，每服五钱，水煎空心服。候药力行尽，方可饮食也。
《内经》曰：热胜则肿。治火之法，在药则ท咸寒，吐之下之；在针则神庭、上星、顖会、前顶ะ、百会。血之ใ瞖者可使立退，痛者可使立已，眛者可使立明，肿者可使立消。惟小儿不可刺顖会，为肉分浅薄，恐伤其骨。然小儿水在上，火在下，故目明。
夫小儿白秃疮者，俗呼为ฦ鸡粪秃者是也。可用甜瓜蔓龙头，不以多少，河水浸之ใ一宿，以砂锅熬取极苦汁，滤去瓜蔓，以文武慢火熬成如稀饧状，盛于磁器中，可先剃头去尽疮痂，死血出尽，着河水洗净，却用熬下瓜蔓膏子一小盏，加半夏末二钱，生姜ä自然汁一两匙，狗胆一枚同调，不过三两上立可。大忌鸡、猪、鱼、兔、动风发热之ใ物。
马齿矾圆治小儿胎寒躽啼，惊癎腹胀，不嗜食，大便青黄。
当归狼毒各九铢吴萸一作杏仁，各半两ä细辛干姜附子各十八铢巴๒豆十枚豉七合。阙一味
小儿直诀【宋?钱乙】
当歇，便就瘥；若犹不都除，乃与紫丸下之。儿变蒸时，若有寒加之，即寒热交争，腹腰夭糺，啼不止者，熨ຖ之则愈也。【熨法即炙粉絮熨之。】变蒸与温壮伤寒相似。若非变蒸，身热耳热尻亦热，此乃为他病，可作余治。审是变蒸，不得为余治也。
听声
肺部所主：鼻准两孔，并连山根，大小二眦，肺部所存。鼻孔黑煤，即肺经焦。黑煤ศ如墨，肺经即绝。鼻中ณ赤痒，疳盛蛔长。或流白涕，脑寒困寐。或流青涕๓，伤风喜睡。肺热鼻塞，因息吹得。或感风寒，亦闭关膈。鼻烂即疳，鼻臭积热。
眼上赤脉，下贯瞳人。
【注下痢之ใ脉，不宜浮大故也。】
【注按东垣、丹溪云：经水断后一二日，血海始净，精胜其血，感者成男ç；四五日后，血脉已๐旺，精不胜血，感者成女。盖父精母血，因感而会。精之施ๅ也，血能ม摄精，故成男ç，此万物资始于干元也。血之行也，精不能ม摄，故成女，此万物资生于坤元也。阴阳交媾，胚胎始凝，所
巢氏《病源论》：姙娠一月名胎胚，足厥阴脉养之；二月名始膏，足少阳脉养之；三月名始胎，手心主脉ำ养之。当此之ใ时，血不流行，形象始化，未有定仪，因感而变。欲子端正庄严，常口谈正言，身行正事。欲生男，宜佩弦，执弓矢；欲生女，宜佩韦，施环佩。欲子美好，宜佩白玉；欲子贤能ม，宜看诗书。是谓外象而内感者也。四月始受水精以成其血脉ำ，手少阳脉ำ养之；五月始受火精以成其气，足太阴脉养之ใ；六月始受金精以成其筋，足阳明脉养之；七月始受木精以成其骨，手太阴脉ำ养之；八月始受土精以成肤革，手阳明脉ำ养之ใ；九月始受石精以成毛发，足少阴脉养之ใ；十月五脏ู六腑关节人神皆备。此其大略也。又五脏论有称耆婆者论：一月如露珠；二月如桃花，三月男ç女分；四月形象具；五月筋骨成；六月毛发生；七月游其魂，儿能动左ุ手；八月游其魄，儿能动右手；九月三转身；十月受气足。更有《颅顖经》云：一月为ฦ胎胞，精血凝也；二月为ฦ胎形，成胚也；三月阳神为ฦ三魂；四月阴灵为七魄；五月五行，分五脏ู也；六月六律，定六腑也；七月精开窍通光明也；八月元神具降真灵也；九月宫室罗布以定生人也；十月受气足，万象成也。今推究数说：如五脏论者类，皆浅鄙妄托其名；至于三藏佛书且涉怪诞，漫不可考。今按《颅顖经》三卷云，中古巫方所撰；某巢ิ氏论姙á娠至三月始胎之峙，欲谈正言、行正事、佩弦韦、执弓矢、施环佩、佩白玉、读诗书之类，岂非胎教之ใ理乎？尝试推巢ิ氏所论，云姙娠脉ำ养之理。若足厥阴肝脉也，足少阳胆脉也，为ฦ一脏腑之ใ经，余皆如此。且四时之令，必始于春木，故十二经之ใ养始于肝，所以养胎在一月二月。手心主心包络脉ำ也，手少阳三焦脉也，属火而夏旺，所以养胎在三月四月。手少阴手太阳乃心脉ำ也，以君主ว之ใ官，无为而尊也。足太阴脾脉ำ也，足阳明胃脉也，属土而旺长夏，所以养胎在五月六月。手太阴肺脉也，手阳明大肠脉也，属金而旺秋，所以养胎在七月八月。足少阴肾脉也，属水而旺冬，所以养胎在九月。又况母之肾脏ู系于胎，是母之真气，子之所赖也。至十月儿于母腹之中，受足诸脏气脉ำ所养，然后待时而生。此论奥微而有至理。世更有明之者，亦未有过于巢氏之论矣。余因述其说。
水肿
演山云：肿胀二证，此由á虚中有积，久患失治，日渐传变，证候多端，随轻重，察盛衰，审表里以主ว治，先固其本，后正其标，斯无恙矣。
曾氏治法
原肿病之由á，标本之疾，肾主元气，天一之ใ水生焉；肺主冲化，地四之金属焉。肾为本而肺为ฦ标，皆至阴以积水。其为ฦ病也，肾者胃之关键，关键不利ำ，枢机不转，水乃ี不行，渗于脉络皮肤而为ฦ浮ด肿，当推究内外所因而为施ๅ治。儿大者凭脉以明虚实。古方有十种论证，短气不得卧为心水，两胁紧ู痛为ฦ肝水，大便鸭溏为ฦ肺水，四肢苦重为脾水，腰痛足冷为肾水，口苦咽干为胆水，乍虚乍ๅ实为ฦ大肠水，腹急肢瘦为膀胱水，小便闭濇为ฦ胃水，小腹急满为ฦ小肠水。然脉浮为ฦ风为ฦ虚；沉伏为水病，沉则ท脉络虚，伏则小便难，即为ฦ正水。脾脉虚大，多作脾肿，因循不治，乃成水肿。盖脾属土，喜燥而恶湿，常感湿气，湿喜伤脾，血化为水，土败不能ม制水，则ท停蓄不行，留แ滞皮肤，故作浮肿。初得病时，见眼泡早ຉ晨浮突，至午后稍消，以羌活散疏ຕ解，次醒脾汤主之，及间投南星腹皮散。其脾冷困，则ท燥以草果、缩砂之类。然此证夏与秋冬治之颇็易，惟春不然，盖四时之水，无如春水泛溢，兼肝木旺而脾土受克，不能受水，所以难疗。进退不常，须徐徐调理取效。若脾热而困，又有热药燥之，虽火能生土，亦可胜水。奈何燥之太过，土不敌火，则热愈甚而不食，发热烦渴，医者又进之以燥剂，由á此而面目转浮，致脾败而手足背皆肿。盖手足背与脐凸，即脾之ใ外候，有未经发表，遽用下药以泻之ใ，则一泻而肿消เ，乃曰得泻之力，殊不知脾愈泻而愈虚，不逾旬月，其肿如初。此世人即知泻肿为最，而不求其十补勿一泻之论。法当随四时用药，解表通利小便，春以七宝散加麻黄、桂枝、赤茯苓、水姜葱煎服；夏以五苓散加麻黄、车前子、薏苡仁；秋以清肺饮加羌活、细辛、商陆；冬以冲和饮加白朮、生川乌、赤小豆，以上三药，并用水姜葱煎。次投滋润救脾ຆ导水汤剂渗泄之，乃为良法。更以商陆胃苓丸ฤ、赤苍饮顿ู服，自然获安。盖《内经》云：开鬼门，洁净府，平治权衡，以平为期，此之ใ谓也。
有初中ณ便觉痰嗽ณ气喘，小水不通，正属肺肾所主ว，先服
解表散，次以三白散为治。余证轻者投商陆丸ฤ。故经曰：其高者因而越之，即涌ไ吐之义แ也。下者引而竭之，即渗泻之义也。凡得此病，非一朝一夕之故，不可以孟浪之ใ药，求其速效，以致虚脱。如愈后。再感外风，满面虚浮，用排风汤和解，仍服前救脾ຆ汤剂๘，免致反复。饮食之ใ忌，惟盐酱虀酢湿面，皆味咸能溢水者，并其他生冷毒物，亦宜戒之，重则ท半载，轻则三月，须脾胃平复，肿消气实，然后于饮食中旋๙以烧盐少投，则其疾自不再作。故刘氏曰：治肿非易，补养尤难，所忌者切须详审。有经久ื不消者，下浚川丸即效。
演山治法
受湿，肿脚๐手，面目虚浮。
食毒气，肿腹肚肾囊胀急。
伤寒虚气入腹肿。
泻痢虚气入腹肿。
此四种所患，病不相同，皆由á虚而得之ใ。受湿谓脾胃受湿冷，久不克化，气浮四肢，头面皆肿。食毒气，由脾胃伤之冷积，毒气停留胃脘，致虚入腹作肿。伤寒由下之太早，乘๖虚入腹作肿。泻痢之久ื，脾ຆ气亦虚，是以致肿。以上宜平调胃气，补脏充实，方可去肿。先服四味理中ณ，干姜ä减半，加白朮、桑白皮同煎æ。伤寒虚肿加枳实，作喘加淡豆豉，泻痢虚肿服正气调胃，胃气既壮，以救生丹利之，其肿即退；再调补脏腑，用观音散，即平复矣。
气虚肿，亦名气蛊。
血虚肿，亦名血蛊。
荣卫俱虚肿，亦名气血蛊。
小儿所患肿胀一门，最为ฦ要急，前人少有究竟。然肿胀之作，皆由á荣卫不顺，脏腑怯弱，壅滞三焦，流注百脉ำ，表里俱虚，邪正相乱，所以致受。四大浮盛，腹肚膨满，多由食毒得之、饮食得之、症伤得之、饥饱得之ใ，积久不化，故成斯病。病由á虚得，或则ท妄为通下，因虚致虚，根不得去，疾加已๐甚，是为坏证危候。智者怯而为辞，庸者暴以攻击，二医不同，诚属难治。智者商之ใ，良者审之ใ，疑者塌之【疑其病甚不可利，只与塌其气，】明者调之【正荣卫也。】先调荣卫之顺ิ，次服分气饮子以散其滞，斯病去矣。
薛氏治法
经曰：至阴者，肾水也。少阴者，冬脉也。其本在肾，其末在肺，皆积水也。又曰：肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故胕肿腹大。上为喘呼不得卧者，标本俱病也。丹溪云：惟肾虚不能ม行水，脾虚不能ม制水，胃与脾合，又胃为ฦ水谷之海，因虚而不能传化。肾水泛滥，反得以浸渍脾ຆ土，于是三焦停滞，经络壅塞，水渗于皮肤，注于肌肉而发肿也。其状目泡上下微起，肢体重着，喘嗽怔仲，股间清冷，小便濇黄，皮薄而光，手按成窟，举ะ手即满是也。有受湿气者，由脾胃之ใ气敦阜，四肢头面皆肿也。食毒者，脾伤积毒停留于胃也。伤寒下早者，邪气乘๖虚而入也。泻利后者，脾气虚也。皆宜先调胃气，次可治肿。其患七胀，皆由á血气不足，脏腑怯弱，表里俱虚，邪正相乱ກ，以致四肢浮ด肿，腹肚膨满，亦当先调荣卫，分别ี阴阳。治法宜补中行湿，利小便。凡有热者，水气在表也，可汗之；身无热者，水气在里也，宜下之ใ。腰已下肿，宜利小便；腰已上肿，宜发汗。此仲景之法也。若遍身肿，烦渴，小便赤濇，大便秘结，此属阳水；遍身肿不渴，大便溏泻，小便清利，此属**。阳水兼阳证者，脉必浮数；*โ*โ兼阴证者，脉必沉迟。气若陷下，宜用二陈加升提之药；如腹胀，少加木香调之ใ。若朝宽暮急属阴虚，朝用四物汤加参、朮，夕用加减肾气丸；朝急暮宽属阳虚，朝用六君子汤，夕用加减肾气丸ฤ；朝暮皆急，阴阳俱虚也，用八珍汤主之。真阳虚者，朝用八味地黄丸，夕用补中益气汤。若肚腹痞满，肢体肿胀，手足并冷，饮食难化，或大便泄泻，呼吸气冷，此真阳衰败，脾肺肾虚寒，不能司摄而水泛行也，急用加减肾气丸，否则ท不治。惟调补脾土，多有生者。
小儿卫生总微论方แ【宋?撰人未详】
肿病论