这首诗贵在一气合*โ*，却直中见婉，质种见绮，浅而寓深，层层推进，不是通过叙述方法的变化，而是通过叙述内容的变化而使读者心**起伏，从而让人自然产生共鸣。
王国维的意思是说，这句诗竟然直言不讳得说，要捷足先登，要高踞要位，要安享富贵荣华，**失意，**โ辛辛苦苦，*โ*常守贫困，这话简直是不堪入目，太无耻了，可是王国维又说，这首诗的感情很真挚，还是有可取之处的。
“仙人王子乔，难可于等期”，这句诗是说当神仙，求*โ*生不死，这是很荒繆的，这句话现在读自然是很好理解，可是在当时汉武帝求仙、求**生不死的这种社会风气之ใ下，能说出这样的话，也是需要有一点见识的人才说的出来。
后面诗人进一步书写自己的观点，“为乐当及时，何能待来兹”，“兹”同“年”，意思是说要及时行乐่，**โ等到来年。
晏子是个什么人，我们在初中ณ时就读过《晏子使楚》的故事，就很了解，他是个ฐ很正直很有*โ*国情*โ*的人，故事是这样的：说晏子出使楚国，楚国见晏子*โ*โ矮**，就开了个*โ***，让晏子钻进来。晏子就说了，如果我出使的是**国，就从**โ**入，我出使是楚国，应该从楚**โ出入。于是楚国人无奈只好让晏子从大*โ*进。后来又讥笑晏子其貌不扬，**โ矮**，于是就笑话说齐国无人了，派你来出使！晏子又说了，我们国*โ*โ人才很多，不过是什么人，就出使什么国**โ，优秀的国**，就派优秀的人出使，像我这样最次的人，就出使最次的国**โ，这番话说的楚国是自讨没趣。
《梁甫**》是一首咏史的**诗，其中写的是关于齐相晏子的故事。
《子夜歌》四十二首，篇篇都是思念之声，怀人之ใ怨，有很强的感染力，和穿透力！
《子夜歌》一共有四十二首，准确把他定**，应该说是南朝新า乐**โ民歌，****โ看了民歌，这写民歌扎根在广大的民众心里，有很高的艺术**โ，文学实际上是人学，只有正真让民众**的歌，才有生命力，我很赞同这样的说法。
文中六句“青青河畔ึ草，郁๗郁园中六。盈盈楼上**โ，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手”这几句写得极好，后无诗人可以匹敌。
亦舒的《她比烟**还寂寞》，讲的也是个电影**โ，把她比作瞬间**โ光彩的烟**โ，光彩散尽后，只有灰烬和寂寞，这和这首诗中的**โ主人的感受很是相近。我们不管诗中她的身份如何，xiaທmian，我们**这首诗的艺术美感就好。
这里故人也有流**出哀伤的意思：“新า人从**入，故人从阁去”，新人堂而皇之从大**โ大摇大摆的进来，我只好从*โ**โ*走出去。这话里话外的悲伤，已是不足道与外人知，只有自己้品尝的意思。
诗中也**โ待了，“新人工ื织缣，故人工织素า，织缣日一匹，织素五丈余”这是从经济的角度来说给故人听的，其实这是一种婉约之言，是从这件事来表达自己割舍不下的想念，因为都已๐经分手了，还说**你这类的话，显然是无稽之ใ谈，可是心里却知道，尤其是娶ດ到เ新人后有了比较，这种想念就显的更是凸明。
《陌上桑》诗分三章，也就是乐่曲里的三节，节是音乐的段落，第一节，写罗敷的美貌，第二节写罗敷如何巧斗使君，第三节奚落使君，诗文颇具巧思，这是汉乐่**的一大特**，和诗经不同，以由拙入巧，很有意趣。
这虽是一首诗却可以和关汉卿的戏剧《望江亭》相媲美，有异曲同共之妙。《陌上桑》实际上是一则诙谐、机智、幽默的戏剧**品。
司马相如还有一个故事，存于《西京杂记》卷二，说的是，司马相如有个朋友名叫盛览，也是个名士，曾问他如何作赋，司马相如洋洋得意的信口胡诌说：“合纂组**文，列锦绣而为质。一经一纬，一宫一商，词赋之ใ迹也。赋**之心，苞括宇宙，总揽人人物，斯乃ี得之于内，不可得而传。”意思就是说，写赋是用丝带般华丽的辞藻组**赋的文采，用锦绣般**妙的构思作为赋的内容，章法上要如何如何，还要顾及音调什么高低等等，还有就是赋**的心应该蘘括宇宙万物，说这些还不够，说如何写好赋，是说不得的，只能意会不能言传，整个ฐ一个把写赋的过程神话了，盛览也傻，就信以为ฦ真，再也不敢谈作赋了。真是可悲！我很讨厌司马相如这种说法，有什么了不起，写文章就是说话，有这么夸张吗！
这《子虚赋》和《上林赋》*โ*达35๓00多字，这两ä篇天才之ใ作，不仅是司马相如的进身之阶**名之本，使其赢得了天子的赏识，而且标志着大赋的**熟，是一代文学汉赋的代表作，在汉赋的发展史上有着极其重要的地位。扬雄说“如孔氏之**用赋也，则贾谊升堂，相如入室矣”对其的评价极高。