这些问题其实都和屈子本身有关，实在是一种自身情感的倾泻。
后来还写了“何羿之*โ*革，而*โ*吞揆之？”这句说为什么羿力大善**โ，却被他们设计消灭了，这其实是接别人的酒浇自己心事，屈子也是一个这样有能力和魄力的人，却得不到重用，被**人陷害，被流放。
读《离**》，自然是先*โ*懂ฦ题目《离**》是什么เ意思，关于这个诗的题目，历来文人有很多不同的解释，王逸和班固都认为“离”就是离别的意思，“*โ*”是忧伤的意思，“离**”就是指：离别的**，我认为很有道理。
《楚辞》的代表人物是屈原，而《离**》是屈原影响最大的作品。
“惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！”你要相信我、**，握了我的手与我同行，还犹豫什么เ？还迟疑ທ什么？情况已万分紧急！
这首诗也是以北风开头，却是和王熙凤的北风开头有点区别，王熙凤是憋出来的一句话，是收尽枯*โ*总结出的一句话，而这首诗是刻๑意为之，以怒吼的北风、纷飞的大雪等景物描写营造了一种森严å紧ู急、有压迫感的氛围，借以象征相约**奔的情人们的不利处境和内心的焦忧，赋于这首诗一种直接打动的感染力。
张*โ*玲的*โ*说和散文，满载了太多的悲伤，让人高兴不起来，她把白流苏和范柳原的恋*โ*的过程写的哀怨至极，白流苏是那样一个心高傲的**โ子，也迫于**โ庭，迫于生存的压力，急于把自己嫁出去，她多亏遇见了范柳原，没有让她变为ฦ情*โ*，可这其间的过程，让人为之叹息，为白流苏伤心，同情她，她始终是以一个弱者的身份出现在书中ณ，她的悲哀来自她不能自主，不能ม经济xx，可是如果她经济xx了，她能**吗？也许会，也许也不肯定，但应该会多一点快乐吧！至少她不会去有计谋的一步一步接近范柳原，造就另一番心酸，另一种不同的伤感！
张**玲在《倾城之ใ恋》里说到这首诗，只提到了一句就是“死生契阔，与子**说。执子之手，与子偕老。”她说“我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配。比起外界的力量，我们人是多么เ**，多么**！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起；我们一生一世都别离开。’——好像我们自己作得了主似的。”
我个人觉得，做人要宽容一点，为人应该厚道一点，人与人之间的纽带不是光靠需要和不需要来维系的，不需对方了，就弃如敝屐，像一块用过的抹布，看都不看一眼，有时候做人做事情太绝，也恐怕是给自己栽钉ล子，人生的机遇风云莫测，前一分钟可能，有人正在受**之辱，后一分钟就可能ม是高高在上的将军，就像这个**โ子，前一分钟还在对这男子苦苦哀求，时来运转，那**子也有可能会摇身一变，原来是皇帝遗留在民间的公主，那ว这男子就该反过来厚颜求*โ*子了！该千刀万刮ุ了，挨宰了，我看，到เ那个时候，大罗金仙也救不了他了。也许有人会说这种结局不可能，那是在编故事，这都是*โ*说喜剧ຕ里的构思。
这首诗里，没有一句是写这位男子是如何如何的，种种行为和言语，只是单单但从这句“掺执子之ใ祛兮”及“掺执子之手兮”来反衬出男ç子的绝情，从中ณ可以看出**โ子的苦苦哀求，可以想象男子是一种无动于衷的表情，是一副盛气凌人的表情，那ว**子自顾拉扯着男ç子的袖口和手，那男子是一步也*โ*留，看都不愿看**子一眼，那**子已经是男子眼中ณ的臭**屎，比之“沾在衣服上的白饭粒”还唯恐避之不及，我心里很是悲伤，如何一个人可以绝情到如此？人的劣**在此时暴**โ无遗，那男子连起码的面子都不给这**โ子，让人心寒，那**โ子为何还要对他哀求？
鱼在于沼，亦匪克乐。潜虽伏矣，益孔之炤。忧心惨惨，念国之为**。