日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣ã衣。静言思之，不能奋飞。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
而且以鲂鱼赪尾，也不必牵强的解释是什么焚心似火了，鲂鱼赪尾，少男ç钟情**โ怀**，这是很自然的联想，自然界的任何事物都是一样的，《少年维特的烦恼》，不是喊出了“每个**โ都**怀**，每个ฐ少男都*โ*โ钟็情吗？”这位**也不能除外。
这首诗是什么意思众说纷纭，是妻子思念丈夫，还是汝*โ*一带庙会时一位**所作的恋歌，似乎意见颇็不统一。
方**润《诗经原始》说：“读者试平心静气，涵咏此诗。恍听田**โ****，三三五五，于平原旷野，风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之ใ何以移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得起妙焉”**โ到的道出了这首诗的天然神韵。
采采芣苢，薄言襭之
我曾**底下给这诗取了个名字叫桃妖，文字写的意境实在太美，太不现实，太有冲击力，太震撼，诗中人恍如神仙妃子，却又透着一种迥异的媚态，让你想到聊斋里准备嫁冯生的辛十三娘，她全身**着**โ丽的红嫁衣，点点的轻灵中透着一份*โ*媚，这样的的新嫁娘，后面流火样灼灼的**丽的桃*โ*โ，映衬的是不是让人窒息。
之ใ子于归，宜其**人。
陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
*โ*其中的“悠哉悠哉，辗转反侧”，深**的叹息如在耳边。只是，这份哀愁和对彼岸之人的心仪之ใ心，又能保留多久？
说的是一位男子的相思，他弹奏琴瑟，敲击鼓乐่给她听，希望她明白自己的*โ*โ意。
夏之日，冬之ใ夜。
百岁之后，归於ไ其居！
冬之夜，夏之日。
百岁之后，归於其室！
两ä首都是悼亡诗，都写的很悲伤。区别是一个是丈夫悼念妻子，一个是妻子悼念丈夫。
我个人*โ*后一首，*โ*后一首感情更细腻的，更让人感动一些。
予美亡此。谁与？独处！
予美亡此。谁与？独息！
予美亡此。谁与？独旦！
如果一个人直接说自己้的*โ*已经没有了，是不是比重复说亡妻的衣裳๙更有情感冲击力呢！
夏之日，冬之ใ夜。
百岁之后，归於ไ其居！
冬之ใ夜，夏之日。
百岁之后，归於ไ其室！
这几句读着**是生人不如死去，是恨不能一起死去的悲伤。
这首诗有一些翻译，我觉得都不理想，葛生的翻译，最好应该是这样：
（题目直接可以说）
我的**已๐亡
葛生**楚，蔹蔓于野。
即：
葛藤覆盖了荆楚，
蔹草在野地里蔓延，
（起句渲染了氛围，思念如葛藤无声的在蔓延。）
予美亡此。谁与？独处！
即：
我的*โ*已亡，
我的心已不在人间。
（说出自己要表达的情感）
葛生**โ棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与？独息！
葛藤覆盖了酸枣，蔹草蜿蜒在墓地之间，我的**已亡，我独留แ人世，苦守**โ中。
角枕粲兮，锦衾烂兮。