腰脚疼痛：天麻、半夏、细辛各二两，绢袋二个ฐ各盛药，合匀蒸热，交互熨痛处，汗出则愈，数日再熨ຖ。【《卫生易简方》】
脾疼腰痛：砒霜成块者为末，黄丹ล各半两，化蜡入砒，以柳条搅，焦则换，至七条取起收之，每旋๙丸梧子大，冷水送下。小儿黍米大。【《和剂๘局方》】
肝痹得之寒湿，与疝同法，腰痛、足清、头痛。
【注俞者，经气之所注也。】
右十五味，为ฦ末，白蜜丸ฤ如梧子大，酒服十丸，日三加至三十丸，弱者饮服。此方通治男ç女。《集验》无细辛、龙骨。
健脾ຆ丸治虚劳羸瘦，身体重，脾胃冷，饮食不消，雷鸣腹胀，泄痢不止。
王道消补，不轻吐下，故古方以芩、连、枳实苦泄，厚朴、生姜ä、半夏辛散，参、朮甘苦温补，茯苓、泽泻淡渗，随病所在调之，通用二陈汤为ฦ主。肥人多湿痰，加苍朮、砂仁、滑石，倍茯苓、半夏。瘦人多热郁中焦，加枳实、黄连、干葛、升麻。禀受素า实，面苍骨露者，加枳壳、黄连、青皮、厚朴。素虚者加白朮、山楂、麦芽、陈皮。悞下阴虚者，去茯苓、半夏，加参、朮、升麻、柴胡、枳实，以升胃气，更合四物汤以济阴血。饮食积痞加枳壳、砂仁、姜ä汁炒黄连。食后感寒，加藿香、草豆蔻、吴萸、砂仁。气痞痰痞加木香、枳壳、南星。中虚加参、朮、香附、砂仁。瘀血合四物汤加桃仁、红花。
杂病食积，下之ใ太过，或悞下，则脾胃之阴顿亡，以致胷ต中至高之气，乘๖虚下陷心肺分野，其所蓄之邪又且不散，宜理脾ຆ胃，兼以血药调之。若用气药导利，则气愈降而痞愈甚，久ื则变为ฦ中满鼓胀。盖痞皆自血中来，但伤寒从外之内，宜以苦泄；杂病从内之外，宜以辛散。人徒知气之不运而概用枳、梗、槟榔ศ，而不知养阴调血，惜哉！古方：食壅胷ต中窒塞者，二陈汤、探吐；伤饮食胷痞者，枳朮丸；食后感寒以致饮食不化者，二陈汤加山楂、麦芽、神曲；虚寒不散，或宽或急，常喜热物者，理中汤加枳实；稍久郁成湿热者，平补枳朮丸；膈间痰火，因厚味郁成痰滞者，小陷胷汤，或枳梗二陈汤、导痰汤；火盛者二陈汤加芩、连、(艹舌)蒌，或黄芩利膈丸，用白朮陈皮煎æ汤下，或古萸连丸ฤ以泻肝补脾ຆ，清湿热，开痞结；久病者，黄连消痞丸；如痰火湿热太甚者，方敢用三黄泻心汤，加减量下之。虚者只宜分消เ上下，与湿同治。七情气郁成痞，不思饮食，食之不散者，木香化滞汤，或顺气导痰汤。
【注一阳者，少阳之气病也。食入于胃，浊气归心，脾胃受伤而为泄，故心虚而掣痛矣。《灵枢经》曰：脾脉微急为膈中。又曰饮食不下，膈塞不通，邪ิ在胃脘。此皆少阳之ใ木邪ิ干土。】
【注三阴三阳者，五行之气也。阴阳二气，俱搏击而不和，故尽五行之数终而死也。心满，阳搏于上也。不得隐曲，阴搏于下也。腹居身半之中ณ，阴阳相交者也。腹发尽者，阳尽发于上，阴尽发于下，而无阴阳中ณ见之和也。】
疽疮发背：银朱白矾等分，煎汤温洗，却用桑柴火远远灸之ใ，日三次，甚效。【《救急方》】
发背恶疮及诸痈疽：好光粉二两，真麻油三两，慢火熬，以柳枝急搅，至滴水成珠，入白胶末少许，入器，水浸ฤ两日，油纸摊贴，名神应膏。【《直指方แ》】
禽疽始发者，如疹，数十处如拳打状，发寒齿噤，如此者十四日死。十日可刺，导引脓ใ出，即愈。
禽疽
【注髓生肝，肝生筋，故所合在筋。爪乃筋之余，故其荣在爪。】
人卧血归于肝，肝受血而能ม视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。
【注血者，所以濡筋骨利ำ关节者也。此言冲任之ใ血归于肝，荣于目，循行于四肢，渗于指掌而无处不到也。】
脉ำ要精微论
脾脉搏坚而长，其色黄，当病少气；其软而散，色不泽者，当病足胻肿若水状也。
【注五脏元真之气，脾所主ว也。湿热太过，则色黄脉盛而少气矣。脾气虚，故足肿也。若水状而非水病，故其色不泽。】
推而上之，上而不下，腰足清也。
【注推而上之ใ者，以三指平按而审之。上而不下者，其气上盛下虚，当主腰足清冷也。】
平人气象论
寸口脉中手长者，曰足胫痛。
【注寸口脉中ณ手长者，寸脉直下于尺中，此阳邪直行于下部，故主足胫ã痛也。】
玉机真脏论
脾太过，则令人四肢不举。
【注脾为湿土主气，湿行太过，故令人四肢不举。】
脏气法时论
脾病者，身重，善肌肉痿，足不收，行善瘈，脚下痛。
【注脾主肌肉，脾气伤，故身重而肌肉善痿。足太阴经脉ำ循胫膝，邪在经络，故足不收。气伤，故善瘈而痛。】
肺病者，喘欬逆气，肩背痛，汗出，尻阴股膝髀腨胻足皆痛，虚则少气不能报息，耳聋咽干。
通评虚实论
黄帝问曰：何谓虚实？岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。帝曰：虚实何如？岐伯曰：气虚者，肺虚也；气逆者，足寒也。非其时则ท生，当其时则死。余脏皆如此。
【注夫邪气有微盛，故邪盛则实；正气有强弱，故精夺则虚。盖邪ิ从表入里，在外之气血骨肉，先为邪病所虚，是以骨肉滑利则邪不内侵而里亦实，表气虚则ท内伤五脏而里亦虚，此表里之虚实也。如气逆于上，则下虚而足寒，此上下之虚实也。如值其生旺之ใ时则生，当其胜克之时则死，此四时之虚实也。】
帝曰：何谓重虚？岐伯曰：脉气上虚尺虚，是谓重虚。帝曰：何以治之？岐伯曰：所谓气虚者，言无常也。尺虚者，行步恇然；脉虚者，不象阴也。如此者，滑则生，濇则死也。
【注荣气宗气行于脉中ณ，卫气行于脉外，故曰脉气。盖以气口之ใ脉可以候血，亦可以候气也。上虚者，寸口之脉气虚也。尺虚者，脉气虚于下也。上下皆虚，故曰重虚。气者，谓阳明所生之荣卫宗气也，虚则ท令人恇然而虚怯也。谓阳明之气虚于上，则言语无常，阳明之ใ气虚于下，则令人行步恇然。盖气从太阴出注手阳明，上行注足阳明，下行至跗上。故曰，身半以上，手太阴、阳明皆主之ใ；身半以下，足太阴、阳明皆主之。气为ฦ阳，血脉为阴。阳明之生气为阳，少阴之ใ精气为阴。盖言以寸尺之脉，以候阳明之ใ生气，而不效象其阴之虚也。夫气生于阳明，而发原在肾，少阴之气上与阳明相合，阴阳相搏，其脉则滑，搏则化水谷之精微而气生矣，故主ว生。濇主少气，生原已๐绝，故死。】
帝ຓ曰：脉实满，手足寒，头热，何如？岐伯曰：春秋则ท生，冬夏则死。脉浮而濇，濇而身有热者死。帝曰：其形尽满何如？岐伯曰：其形尽满者，脉急大坚，尺濇而不应也。如是者，故从则生，逆则ท死。帝曰：何谓从则生逆则死？岐伯曰：所谓从者，手足温也；所谓逆者，手足寒也。
【注肾主生气之原，膀胱为太阳之府，脉实满者，少阴之寒气充于外也。手足寒者，少阴之生气虚于内也。头热者，太阳之ใ气发越于上也。肾与膀胱，阴阳并交，咸主生气，若盛于外则反虚于内矣。春
时阳气微上，阴气微下，秋时阴气微上，阳气微下，阴阳二气，交相资生，故主生。冬时阴气尽出于外，夏时阳气尽虚于内，故主死。言阴阳之根气不可虚脱者也。若脉浮而濇，阴越于外而虚于内也。濇而身热，乃阳脱于内而弛于外也。言阴阳之根气脱者，皆为ฦ死证，非但冬夏死而春秋可生也。又水体泛溢，其皮肤肌腠肿胀尽满，脉急大坚，尺濇而不应者，手足温则ท谓之从而生，手足寒则谓之逆而死。盖温则少阴之生气复，而火土之气渐旺，水寒之ใ邪渐消，寒则少阴之生气已绝，故死。】
跖跛，寒风湿之病也。
【注跖跛，行不正而偏废也。此风寒湿邪ิ，皆为此疾。】
太阴阳明篇
阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。故曰：阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。故伤于风者，上先受之ใ；伤于湿者，下先受之ใ。
【注言土者，生万物而法天地，天气下降，地气上升，是以上下四旁，无处不到。盖脏腑阴阳十二经脉ำ之精神气血，皆中ณ土之所生。阴者注阴，阳者注阳，此言邪随气转也。人之阴阳出入，随气升降。是以阳病在上者，久ื而随气下行；阴病在下者，久而随气上逆。上先受之者，言邪气之ใ中人也高，故邪气在上也。下先受之者，言清湿地气之中ณ人也，必从足始，故清气在下也。】
帝曰：脾病而四肢不用，何也？岐伯曰：四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃ี得禀也。今脾病不能ม为胃行其津液ຂ，四肢不得禀水壳气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉皆无气以生，故不用焉。
【注胃为阳土，脾ຆ属阴土，畅于四肢，坤德也。四肢者，五脏六腑之经俞也。四肢受水壳之气，由脾脏之转输。脾之转输，各因其脏腑之ใ经隧，而受气于阳明，是以脉道不利，则ท筋骨肌肉，无气以生养矣。】
阳明者，表也，五脏六腑之海也，亦为ฦ之行气于三阳，脏ู腑各因其经，而受气于阳明，故为ฦ胃行其津液ຂ。四肢不得禀水谷气，日以益衰，**不利，筋骨肌肉无气以生，故不用焉。
【注阳明者，表阳也，为五脏六腑之海，亦为ฦ之行气于三阳，如海之行云气于天下也。夫三阴三阳，所以受气于太阴阳明者气也。如脏腑四肢，受水谷之津液ຂ者，各因其经脉而通于太阴阳明也。】
阳明脉解篇
岐伯曰：四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高也。
【注阴者主脏，阳者主腑。阳受气于四肢，阴受气于五脏，故四肢为诸阳之本。阳盛则四肢实，实则能ม登高矣。盖阳盛则升，四旁俱盛，故能ม升高。】
逆调论
帝ຓ曰：人有四肢热，逢风寒如炙如火者，何也？岐伯曰：是人者，阴气虚，阳气盛。四肢者，阳也。两阳相得而阴气虚少，少水不能灭盛火而阳独治，独治者，不能生长也，独胜而止耳。逢风而如炙如火者，是人当肉铄ຄ也。
【注此论表里阴阳之不和也。四肢为ฦ诸阳主气，四肢热者，阳热之ใ气在表也，逢风寒而如炙如火者，邪正相搏，因表阳之热而热更盛极也。阴气虚者，里阴之气虚也。阳气盛者，表阳之气盛也。阳受气于四末，阴受气于五脏。四肢者，阳明之ใ所主也。两阳，阳明也。两阳合明，故曰阳明。相得者，自相得而为ฦ热也。阴气少者，少阴之气少也。少水者，津液少也。津液少而不能ม还入胃中，则火盛而不能灭矣。夫肾主ว藏精，阳明之所生也。肾之精气，复上与阳明相合，戊癸合而化火，火上之气，阴气虚少，则阳独治矣。然独阳不生，谓不能再生长其阳热，惟此独胜而止矣。二阳之ใ气，在于皮肤肌腠之间，而又逢风热之阳邪，邪正相搏，则火热炽而销烁其肌肉矣。】
疟论
邪中于头项者，气至头项而病。中于背者，气至背而病。中于腰脊者，气至腰脊而病。中于手足者，气至手足而病。