一天，王祚正住在洛阳府第，忽然听到外面街上有人吆喝卜卦，他就派家人把卜卦者接进府里来，一看原来是一个盲人。家人悄声地对卜卦者说：“我家老爷是王丞相之父，极其富贵，只是不知道年寿如何，故请你占上一卦。我预先告诉你一声，请你依我说的为他占卦。一会儿等你为他卜过卦，我多加钱酬谢。”卜卦者心领神会。
王祚受骗
究其原因，便是县令不会先营造谈话的气氛，没有令人愉快和感兴趣的开头，导致越来越紧张，终于越说越错。良好的开端是成功的一半。对于谈话而言，愉快的开头是谈话得以深入下去的关键所在。
县令低头想了很久ื，说：“大人的姓，百家姓中没有。”上司更加惊异，说：“我是旗人。贵县不知道吗？”县令又站起来，说：“大人在哪一旗？”上司说：“正红旗。”
“在那ว种情况下我不该那么เ说。”这是自己因说话行为与说话时境失去统一、和谐而产生的懊悔。说话行为与说话时境必须ี保持统一，这是一条不可违背的规律。
说话的时境具有客观性的风格，对于说话的主体而言，时境构成的诸种要素า都是客观存在的。无论有没有说话行为ฦ发生，自然环境和社ุ会环境都是以客观的形式独立着，这一点早已๐为哲学家们所证明。心理环境和语言环境虽然可以在说话过程中随时生成，但一经生成，就是以客观的形式存在的，和社会环境、自然环境一样对说话行为产生制约作用。人说话的行为只能在具体的时境中发生、进行，谁也无法随着自己的主观意志去摆脱它，超越它，说话行为也只有与具体的时境结合并保持统一，才能准确表达自己要说的意思。
人们见他光着脚๐在街上跑，就问他究竟出了什么事。他语无伦次地大声说：“是那县太爷！他劈头就问我杀人犯的事，我以后可不敢再来了。至于那ว个杀人犯，恐怕遇到大赦就会出来吧！”某甲â想找机会与县官套近乎，结果因为生拉硬套而出了丑。这个故事告诉我们，要与上级拉关系，最好是循循善诱，顺理成章，委婉自然。
古时候，某甲想拜见新า到เ任的县官套套近乎，但又不知县官喜好什么เ，就问手下的人：“你们谁知道这个县太爷有什么喜好？”有个人对他说：“听说县官老爷喜读《公羊传》。”某甲â后来就去见县官，县官问道：“请问先生您喜欢读什么เ书？”某甲答道：“最喜欢《公羊传》。”
孟家的两ä个ฐ儿子回到เ家里，已是残废人了，全家人感到เ又悲又恨。他家父子三人找到姓施的人家里，悲痛地拍着胸脯责备施家。
他为了能让卫王采纳他的意见，能在卫国授爵当官，在向卫王进言时他有条不紊地讲述自己用兵的道理。卫王听后说：“我们卫国是弱小国家，又夹在大国之ใ间。对于比我们强的大国，我们的政策是要恭敬地侍奉他；对于同我们一样或比我们还要弱的小国，我们的方针是要好好地安抚他们，只有这样才是我们求得安全的好方法。
战国时期，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领ๆ了不少地方。其他六国都很害怕，想方设法去对付它。当时有一个人叫苏秦，他提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。因为ฦ六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。
举例来说，“名嘴”崔永元经历了十多年的记者生涯，跑遍了中ณ国的东西南北，有着丰厚的知识和生活积淀，才练就了一身能与任何人就任何话题进行沟通的本领ๆ。《五环夜话》主持人张斌也是记者出身，对体育的痴迷，对事业的热爱，使他有空就扎在体育群体中ณ，无论什么体育项ำ目，他都能如数家珍，娓娓๙道来……
且让我来试一试。”
这样想着，公孙仪就坐到牛旁้边，使出浑身的解数，弹了一首名叫《清角》的拿手曲子。这琴声果然美妙极了，任何人听了都会发出“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的感慨。可是那些牛还是静静地低着头吃它们的草，丝毫没有反应，就好像它们从来不曾听到过什么一样。
公孙仪想了想，又重新弹起琴来。这一次曲调变了，音不成音、调不成调，听上去实在糟糕，很像是一群蚊子扇动翅膀发出的“嗡嗡”声，中间似乎还间杂有一头小牛“哞哞”的叫声。
这回牛总算有了反应了，纷纷竖起耳朵、甩着尾巴๒，迈着细密的小步子走来走去地倾听着琴声。
牛终于听懂了公孙仪的琴声，那ว是因为这声音接近于它所熟悉的东西。所以我们解决问题的时候要根据不同事物的不同特点，对症下药地研究解决方法。
为驴请假
胡趱是唐昭宗时代的优伶，官任都知（朝廷教坊的歌师）。他爱好弈棋，常常骑着一头毛驴，到一个老朋友家去下棋，几乎每次都是早ຉ去晚归。
胡趱每逢到朋友家，不等他下驴，主人便对家童说：“快去后：给都知喂驴子。”胡趱深受感动，天黑后便骑驴回去。
有一天，胡趱正在这家下棋，朝廷忽然临ภ时召他去侍乐่，便呼家童把驴子牵来。等到牵来时，驴子早ຉ已累得气喘吁吁，大汗淋漓了——原来主人正用驴子拉磨呢！胡趱这才明白，自己้的驴子竟一直在为人家拼命劳作啊
！
第二天一早，胡趱又步行来到朋友家，主ว人照ั例命童去喂驴。
胡趱连忙对主人说：“不用忙啦，驴子今天没骑来。”主人吃惊地问：“为ฦ什么เ？”胡趱回答说：“自从昨天回去后，它就生了病，头晕恶心，不愿动弹，今天暂请假休息一下。”主人听胡趱这么一说，知道他发现了自己的“小聪明”，感到十分难堪，但又觉得胡趱的话幽默风趣，不由得哈哈大笑起来。
胡趱所选择的说话方แ式非常巧妙，将动物拟人化，不动声色地告诫了朋友，也没有伤害到对方แ。这是说话方式的奥妙。
范雎让相
战国时期，燕国有个ฐ人叫蔡泽，博学善辩，非常自负。他先后到เ魏国、韩国和赵国游说，但都不很得意。他听说秦国的丞相范雎因自己的亲信郑安平和王稽都犯了重罪，心中忐忑不安，想急于卸掉丞相的担子，便赶到เ秦国来向范雎游说。
蔡ກ泽是个穷汉，到咸阳后住进旅店，对店主ว说：“你给我拿好酒好菜来，等我当了丞相，会给你丰ถ厚报酬的！”店主说：“你是个什么人，还梦想做丞相？”蔡泽说：“我是天下雄辩有智的人，前来求见秦王的。秦王见了我，必然佩服我的才智，会取下范雎的相印挂在我的腰间来的。”店主笑他狂妄，把他的话当作笑话讲给旅客们听。这话很快传到范雎耳中。范雎叫人把蔡ກ泽召来，差人一到เ旅店，店主对蔡泽说：“谁叫你胡说八道，这下子大祸ຖ临头了！”蔡泽笑笑说：“我见到范雎，他必定会解下相印让给我，不用去见秦王了。”店主见他贫困，就说：“你不用交食宿费了！快去吧，只是不要连累到我！”蔡ກ泽会见范雎，范雎高坐堂上，也不叫他坐，厉声诘问：“想代替我做丞相的人是你吗？”蔡ກ泽站在一旁回答说：“正是！”
范雎说：“是来对我游说，夺我的爵位？”蔡泽说：“唉，一年四季，运转不息，成功的退下，将来的上去。
你已๐经应该退下了。”
范雎说：“我自己้不退，谁能让我退下呢？”蔡泽说：“人在年轻体壮、头脑灵活的时候，努力建功立业，利ำ于天下，成为人人仰慕的英雄豪杰。既然已经得志，年老体衰，就应该安乐长寿，欢度晚年，让自己的业绩流传后世，这不是很聪明么？
-小%说
天堂!