如今那个ฐ党的大官们，不管是黑官白宫，都不是好官，都赶不上一恨ji巴耳！而他们却一个个扬扬得意，鸟《水浒》发音得要死。对他们而言，该是“鸟之将死，其鸣也哀”；对我而言，该是“鸟鸣山更幽”，小如兄，你说对不对？小如兄，在这种到处鸟粪的岛上，孟胡子居然还要在体制内做他们的国会议员，你说孟胡子该不该打？所以对孟胡子，我真“爱恨交并”，一方面未尝不盼他做体制内改革因为ฦ改革得好，总比不改革好一点，一方แ面又盼他根本不承认这种体制一切先改革了体制再说！至少我个人，我是属于后者的，所以我说过在国民党当道时候，我就要甘心做无政府主义者，做“安那ว其”an－arch，这个字。h发k的音，三十年代以前的文人却把它发出其的音，我是不屑于同国民党做任何形式的合作的。承认它的体制，即使反对它，也会有余憾ย的。所以古代的不合作主义แ者，第一条就是不奉他所厌恶的政权，只有这样，才算彻底。这点意思，在这岛上，了解的人恐怕不多了，此国民党三十三年大力宣传之ใ功也，三十三年的外压力，足以使匹夫匹妇产生内屈服了。所以大家都习惯性的不疑有他了，习惯性的承认国民党的体制了，老百姓是混蛋，由此可证。
这次你在一别十二年后，来台一行，远托异国，今人所喜，于情于理，你我都该畅叙别情离绪一次，大谈敦煌旧事、山东大姑娘“俺不来啦”及其他，只不巧我已๐于八月二十八日遁入有四座警察局入山前漏算了一个ฐ一所宪兵队的阳明山里，重晤老友，诸多未便此四字颇有官味，可恶，所以黯然良久ื以后，决定还是演出苏曼殊的“我再来时人已๐去”，使你见不到我了。好在我一切都没变，一切都“音容宛在”，十二年来，人稍老稍胖自然难免，但因为ฦ养生有道，除挖苦国民党外无不良嗜好，所以“望之如三十许人”，虽无道骨仙风干山上，也无盗汗鲜事于床上，人生至此，又安得不乐่？天公毕竟疼的是受难之人，竞将坐牢期间，一概扣除不算，故我仍是狼虎之ใ年，做狼虎之ใ事，股市坚挺，形势大好，人生至此，又何必竞选什么เ国会议员、做什么大官！
一九八五年四月十八日
尔时世尊大毗卢遮那如来，钻金刚手菩萨摩诃萨言：善哉，善哉！金刚ธ手，汝今当知彼金刚杵在莲华上者，为欲利乐่广大饶益，施作诸佛最胜事业。是故于彼清净莲花之中，而金刚杵住于其上，乃入彼中ณ，发起金刚真实持诵，然后金刚及彼莲华二事相击，成就二种清净乳相。一谓金刚乳相，二谓莲华乳相。于二相中出生一大菩萨妙善之相，复次出生一大菩萨猛恶之相。菩萨所现二种相者，但为调伏利益一切众生，由此生出一切贤圣，成就一切殊胜事业。
或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。则此书之ใ不泯，不泯其可乎？”对曰：“君子之禁邪ิ说也，固将明其说于天下。使当世之人，皆知其说之ใ不可从，然后以禁则齐；使后世之ใ人，皆知其说之不可为ฦ，然后以戒则明。岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。故孟子之书，有为神衣之ใ言者、有为ฦ墨子之ใ言者，皆著而非之。至于此书之ใ作，则上继春秋，下到เ秦、汉之起，二百四五十年之间，载其行事，固不得而废也。”
秦国宣太后在外国大臣面前公开描写性交姿式，说自己้丈夫一屁股坐上来，因为体重太集中一点，就吃不消เ；可是全身压上来，因为ฦ体重平均分担，所以就无所谓了。这种妙文，在甫宋鲍彪新注本里说：“宣太后之言污鄙甚矣！以爱魏丑夫欲使为殉观之，则此言不以为耻，可知秦母后之恶，有自来矣！”在清朝王士桢《池北偶谈》里说：“此等淫亵语，出于妇人之口，入于使者之ใ耳，载于国史之笔，皆大奇！”其实他们全都大惊小怪了，他们不知道中国古代文明中，在性的看法上，确曾有过开通的一面。大多的性禁忌其实是以后的事。
窃卦、爻之词，本为ฦ卜筮者断其吉凶，而因以训戒。有本甚平易浅近，而今传注误为高深微妙之ใ说者，如：“利用祭祀”、“利ำ用享祀”，只是卜祭则ท吉；“田获之ใ狐”、“田à获三品”，只是卜田则吉；“公用享子天子”，只是卜朝觐则吉；“利建侯”，只是卜立君则吉；“利ำ用为依迁国”，只是卜迁国则吉；“利用侵伐”，只是卜侵伐则吉之ใ类。
《易》本来是卜筮手册，它本身本来很简单，有玄没有理，但喜《易》的人，意犹未足，硬要弄出玄理来，所以越来就越弄得不简单了。自古以来，中国人不会“学易”，反把《易》弄到เ死巷๕里去，汗牛充栋的著作一小堆，其实全都是误入歧途，越“学”越难起来了。
在出这本《中ณ国性研究》的同时，我另有一本《中ณ国命研究》出版，使“性”、“命”之学，开万古未有之境界与心胸。《论语》公冶长记子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”《史记》孔子世家亦记子贡曰：“夫子之文章，可得闻也；夫子言天道与性命，弗可得闻也已๐。”如今我独发万古之ใ秘，不但文章可得而闻，并且“性命”也可得而闻。孔子生而有知，必当说：“敖也，好勇过我，有所取材。”“著书有道，丘不与易也！”
第六组《王八一落千丈考》、《王八过敏症》，是就中ณ国人的王八思想予以论述。王八的形成，男女生殖器缺一不可，当然也在本书范围之中。
只眼须凭自主张，纷纷艺苑说漫雌黄，
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
写得最活泼而有气势。
写到เ这里，我想起《花花公子》playboy中ณ的一幅漫画ฑ，画的是一个身穿美国开国服装的半裸女人，一手执鹅毛笔、一手执“独立宣言”文件，说：“哇！汉考克先生，你的是他们所有人中最大号的。”“golly，mrhancນock，estofthemall”汉考克是“独立宣言”带头签名的人，半裸之ใ女，出此戏言，显然意存已๐跟所有开国先贤都有过一手，一一领教之下，乃有此“归纳法比较研究”结论也！漫画ฑ虽然极尽婉谑，但是半裸之女，不随他人说短长，要亲自来过、“风骚”过而后定评之ใ，这种态度，倒真是史学家的认真态度呢！
一九八五年十二月九日