鲁国起用孔子，估计跟孟懿子有关，时间就在侯犯之乱ກ后不久。孟懿ງ子是平定阳货之乱和侯犯之乱的主力。他跟孔子学礼，关系不一般。当时，陪臣结党，主要威胁来自季氏和叔氏两ä家，孟氏地位不如他们，受到的威胁小一点。孔子出来当官，我估计，就是由孟懿ງ子推荐，季氏、叔氏同意，鲁君也赞同。起用他，是为ฦ了平定乱ກ局。
阳货之乱只是序幕。接着，还有侯犯之ใ乱。前5oo年夏，侯犯杀郈宰公若藐而叛。侯犯是叔氏的家臣，郈邑的马正（相当郈邑é的司马）。这一叛乱，也有齐国势力的介入，最后被叔孙武叔和孟懿ງ子平定。侯犯奔齐（《左ุ传》定公十年）。
他到宋国，也不太愉快。孔子在大树下讲学，宋国的司马桓魋派人清场，拉倒大树，让他们晒着。孔子换装逃跑，差点被杀。他给自己打气说，“天生德于予，桓魋其如予何”（《述而》7๕23），这是他的第二次蒙难。
宋故城，范围很大，汉唐时期的睢阳古城、宋南京城和明归德府，都只是它的一小部分。
他去齐国，肯定见过淄、渑二水。
孔子见过的水，主ว要是曲阜周围的几条水，泗水、洙水和沂水（大沂河、小沂河），前面已๐经谈过。
士，一定要游，不能待在家里
他说得很清楚，德行好了，有余力，要学文。学问好了，有余力，要当官。归根结底要当官。
宋以来，讲道统。道统是对治统而言。治统是政治合法性，道统是思想正统性。汉代所谓阳儒阴法，就是这两ä样的结合。
四配十二哲，加一起，一共1้6人，多出三个人。
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孔子的爸爸是郰邑é的长官。他在郰邑出生，很自然。
孔父死后，家道中衰。
左传》昭公七年，孟僖子说孔子是“圣人之后”，臧孙纥说“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人”，他们说的“圣人”，旧注说是商汤，杜预ไ注和《孔子家语?观周》引“圣人有明德者”，作“圣人之ใ后有明德者”，王引之不取旧注，认为传文“圣人”是指弗父何。弗父何是宋湣公子，有明德，让宋厉公，没有继承君位。他说，这种圣人，只是“明德之通称，不专指大圣”（《经义述闻?春秋左传下》）。他所谓“大圣”，古书多见，皆指圣王。如此说成立，则让出君位的有德者，也可称为“圣人”。
这组建筑的东边，有崇圣祠，是供孔子夫妇、孔鲤夫妇和孔伋夫妇的地方。
古书多作“亓官氏”，但据《礼器碑》，正确写法是“并官氏”。唐代的《孔子家语》也这样写（《史记?孔子世家》索隐引）。
参看李零《丧家狗》，太原：山西出版集团?山西人民出版社，2oo7年，4๒7—5o页。
还有两本书，大家也可参考，一本是《孔子家语》，讲孔子；一本是《孔丛子》，讲孔子的后裔，汉武帝以来的后裔。这两本书，是汉魏之际的古书，年代晚一点，但不是伪书。过去称为伪书，不对。●3