孔子教学生，很重道德，很重学问。但道德学问，要落实到当官。｛8｝『o』[ຑo]｛小｝&1t;说&网。⑻ooxIaທosｈuo。
中国的读书人，读书做官是老传统。《儒林外史》的“儒林”，或曰士大夫，英文叫scho1้aທrofficia1้s，同一名称，两种身份，学者是学者，却和官僚有不解之缘，不是现任官员，就是候补官员。虽然，早期的世官世禄制度正在衰落，后世的选官制度还没产生，至少还要再等二百几十年，读书人到处跑，没有固定的主顾，非常辛苦，也非常危险，但孔子在前面探路，给他们指出了一条康庄大道。
元代，至顺元年（133๑o年），封颜回为复圣公，曾参为宗圣公，孔伋为述圣公，孟轲为亚圣公（《元史?文宗本纪》），都带“圣”字。他们是二等圣人，地位在十哲之上。
唐代，开元八年（72o年）以前，只有颜回称亚圣，为塑像，立侍，在孔子旁้，十哲是画像，刊于两ä壁。是年，李元瓘奏，把颜回像改为坐像，十哲像改为塑像，十哲缺颜回（升孔子旁），补进曾参，在庙堂的东西两侧，也是坐像，七十子和何休、范甯等二十二贤则画ฑ于两壁（《旧唐书?礼仪志四》）。
孔门四科，哪种对后世影响最大?不是德行，不是言语，不是政事，主要是文学。儒学靠书本传世，他俩对儒家经典的传授贡献最大，尤其是子夏（当然，他也搞政治，很多学生都是政治家）。战国和汉代，子夏很有名。
说文?邑部》：“邹，鲁县，古邾๔娄国，帝颛顼之后所封。”《说文?阜部》：“郰，鲁下邑é，孔子之ใ乡。”
但许慎以为是两个地方。●3๑
这说明什么?说明他对自己้的身世不清楚。
“野合”什么意思?前人吵得不亦乐乎。孔子是圣人，怎么能在野外行事，很多人宁愿相信，这是说，孔子的父母年龄悬殊，婚姻ี不够正式，手续不够齐全。其实，野合并没有这种复杂含义。司马迁对孔子崇拜得五体投地，他也不会故意污蔑圣人。
古代以嘉为名，以孔为字的人很多。孔子以孔为氏，是属于“以王父字为氏”，即以他爷爷的字为ฦ氏名（家族的名称）。他这一支，按照古代命氏（给家族起名字）的惯例，其实是用睾夷爷爷的字作家族名称。他们这一支，是从睾夷这一代才开始立族，从此称为孔氏。
孔子以孔为氏，是出自孔父嘉。孔父嘉，就是《左传》桓公元年和二年提到的孔父。他的名字，是属于名、字连称，他的名（出生时取的小名）是嘉，字（成人后取的大号）
大成殿的前面是杏坛。《鲁国之ใ图碑》上已有杏坛。古人说，“孔子游乎缁帷之林，休坐乎ๆ杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴”（《庄子?渔父》）。当年，孔子讲学，主ว要是坐在家里讲，或散步到舞雩台，在郊外讨论。如果真有杏坛，恐怕在郊外。但现在的孔庙是把它搁在大成殿的前面。它是由á17๕o多个幽灵围坐在孔子身边，听他在冥冥之中，向他们讲诉着什么，仿佛一座宏大的讲堂。