子入太庙，每事问。或曰：“孰谓郰人之子知礼乎ๆ?入太庙，每事问。”子闻之ใ，曰：“是礼也。”（《八佾》315）
孔防叔是孔子的曾祖，孔伯夏是孔子的爷爷。他爸爸叔梁纥，叔梁是字，纥是名，也是名字连称，和孔父嘉ล是一种叫法。纥可读为ฦ仡，有壮武之义，梁者强梁，与名相应，正如其人。他是鲁国的郰邑宰（郰邑的长官），力气很大，偪阳之役，曾力托悬门（《左传》襄公十年），传说身高十尺（合231้米），比孔子还高（《孔子家语?本姓解》）。
宋是商遗民的保留地，和商的关系最密切。当时人对商的知识，主要靠宋。
微子》182๐：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎?’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之ใ邦?’”孔子的爸爸家和妈妈家（姥姥家）都是鲁国，可以这么叫。英语的father1้and和mother1and，是指爸爸、妈妈或祖先的国家。
第二组，是看大成殿和它周围的建筑。
奎文阁是藏书楼。奎星主文运。这个名字，是金章宗起的。
圣人是不能没有传记的。
先秦诸子，老师的生平怎么样，弟子有些什么人，记载最详细，莫过于孔门。其他学派比不了。
南怀瑾《论语别裁》，上海：复旦大学出版社，199o年，上册，4—5๓页。
蔡尚思《论语导读》，收入《蔡尚思全集》，第七册，上海：上海古籍出版社，2๐oo5年，565—567๕页。南老怀瑾说，《论语》有“一贯的系统”，哪章接哪章，哪篇接哪篇，都很有讲究，绝对不能动，这是不顾事实。●2๐
五四运动，“打倒孔子店”（原作“打孔家店”），有人说是“传统中ณ断ษ”。其实，它打的是朱家店，而不是孔家店。打倒的只是店，而不是孔子。孔子走下圣坛，重归诸子，有什么เ不好?这是恢复了它的本来面貌。我读《论语》，是拿它当研究孔子的资料，不是当祖宗供着，敬而远之，光拜不读，或虽读，也不好好读，光抓耳挠腮，想有什么用。●1
孔子不是圣人，只是个民间学者和民办老师。他的学校或学派（英文都叫scນhoo1้），后世叫儒家，原来只是诸子百家中ณ的一家。《论语》的本色是子书，和《墨子》、《老子》差不多，只是一家之言。当时的知识分子，谁都怀旧，谁都复古，谁都不满意当时的社会，谁都想说服当时的统治者，可是谁的方案都只是说说而已，并没有成为官方的意识形态。
然而，正如大家看到的，这事引起了轩然大波。不读书的骂读书的，理直气壮，废话说上一箩筐，和书毫无关系。支持我的固然很多，反对我的也绝不在少数，以至被称为文化事件。
我的初衷，是阅读原典。我想通过读书，化解很多无谓的争论，为ฦ大家提供一个可供讨论的平台——哪怕是供人批判ศ的平台。孔子讲过什么，我讲过什么，全都有案可查。只要肯读书，我相信，事情不难搞清。谁认真读，谁不认真读，是明摆着的事。
叔梁纥想要一个ฐ健康的男ç孩，颜徵在也想。传说，颜徵在曾到เ郰邑附近的尼丘山（在今山东曲阜市的东南）祷神求子。孔子为什么叫丘，有两种说法，一说和他的颅形有关（《史记?孔子世家》），一说和他出生于这座山有关（《孔子家语?本姓解》），所以孔子名丘，字仲尼。尼丘山，本来叫尼丘山，因为孔子的私名是丘，丘字要避讳，所以现在只叫尼山。
仲尼是行辈加字，古人称字是对他的尊称。孔子死了，鲁哀公的悼词称他为“尼父”（《左传?哀公十六年》），“尼父”就是他的字（古人称字，男ç子往往加父字，女子往往加母字）。
孔子排行老二，吴虞管他叫“孔二先生”，有戏谑之义。五四运动和“文革”时期，大家对孔子往往直呼其名，如赵纪彬的书，就只呼“孔丘”，不叫“孔子”（但孔子的学生，他反而称字）。而最难听的叫法，是“孔老二”。●1้
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这种叫法是谁明，不知道，有关考证，俟诸高明。192๐9年，孔氏族人控告山东省立第二师范上演《子见南子》剧，其联名上告山东教育厅的呈文，已๐经提到该校标语有“打倒孔老二”之语。参看：鲁迅《关于〈子见南子〉》，《鲁迅全集》，第7๕卷，北京：人民文学出版社，1958๖年，55o—57๕o页。“孔丘”的“丘”，清朝要缺笔，不能ม直呼其名，叫名已经不礼貌，“老二”更是侮辱性的词汇