如比孔子早，楚申ã叔时“九艺”就是教这类书；比孔子晚，《庄子?天运》也明确提到“六经”。所谓“六经”，就是这六类古书。
论语》，《汉书?艺文志》在《六艺略๓》，后世属于经部，但本身不是经。古人说的“六经”，诗、书、礼、乐、易、春秋，是孔子时代的六种古书。●1
我先写了《丧家狗》。这书是2oo4๒年和2oo5年我在北京大学给学生授课的讲义แ。讲义是用来通读《论语》，一篇一篇，一章一章，一字一句，按照ั原书的顺序读，因为原书篇幅比较大（等于《老子》、《孙子》加《易经》），即便惜墨如金，写出来，也还是比较厚。
我的研究，是针对近二十年来中国社会上的复古狂潮，一种近似疯狂的离奇现象。我觉得，早该有人出来讲几句话了，哪怕只是一个不字。不是跟哪位过不去，只是本着学者的良心，说几句再普通不过的话。
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马克思恩格斯全集》，第一卷，北京：人民出版社，19๗56年，45๓3页。这话没错（鸦片曾是万能药）。●2
从古至今，大众爱听的是宗教（或多少有点宗教味道的东西），但孔子不讲这一套。他的教导，主要还是道德层面上的东西。●2
李零《中国方术续考》，北京：中华书局，2๐oo7年，23页。
孔子很坦诚，精英立场就是精英立场，不跟大众套什么近乎ๆ。
我们读《论语》，千万别忘了，它的对象是什么人，别像愚夫愚妇，到庙里进香，自言自语，自作多情，自个ฐ儿给自个儿找答案。孔子说什么，不听；不说，非借他的嘴，让他替我们说。
论语》篇幅长，内容乱，阅读要有耐心{8๖}［o］【o】｛小｝（说）{网}
现在闹孔子热，谁都说《论语》重要，但它重要在哪儿?多半是人云亦云，真正读过原书的很少。老实说，这书并不好读，比一般子书难读，没耐心，绝对看不下去。特别ี是，它有两个特点。一是长，《老子》、《孙子》、《周易》，全都加起来，也不过这么长；二是乱，书多短章，三五句一段，一段一段往起凑，除《乡党》、《微子》，没集中主题。一篇之ใ内，顶多三五章，好像有点联系，通篇看下来，怎么算是一篇，毫无规律。篇题也是挑每篇开头的两三字，硬加上去的，和内容没关系，篇和篇搁一块儿，哪篇在前，哪篇在后，也是乱的。
今天，报刊杂志约稿，5ooo—1oooo字，只够一篇文章，但搁古代，却是本书。古人用这么点字，可以讲出很多道理，成为垂之ใ永久的经典，我们比不了。在古人面前，我们很惭愧。我一直骂自己，你怎么这么笨，没本事把书写薄。我理想的书，是1o万字左右。
读《论语》，一天读多少，足以消化理解，不烦不累็，我可以讲一点我的经验。我在北大讲古书，五六千字的古书，《老子》、《孙子》、《易经》，一周两ä课时，通说一遍，必须一学期。子书，《论语》不算大，比《墨子》、《孟子》、《荀子》、《管子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》小得多，但通说一遍，没有两学期，绝对下不来。今本《论语》，有1้5ooo多字（不计重文），就是讲两学期，也满满当当。读《论语》，我们要有足够的耐心。
论语》是语录体，要打乱了读
我们记录思想，有两个办法，古今中外差不多。一是老师讲了，当时一问一答，记在脑子里，讲给别人听，口耳之学，代代相传，这是“语”；二是怕忘了，拿笔记下来，整理润饰之，这是“录”。“语”，稍纵即逝，如果不当场记下来，很快就忘了。●1
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如子张书绅（《卫灵公》156），老师讲了，没带笔记本（竹简或木牍），当场记在绅上。绅是裤腰带的下垂部分，好像西服的领带。中ณ国的绅士（缙绅之ใ士的简称）是腰上有这么一根，西方的绅士是脖子上有这么เ一根。但当场记录，谈何容易?很多语录，还是靠口传，靠事后回忆，从讲出来到เ写出来，中间有时间差ๆ，有时是很大的时间差，记拧了、记错了的事常有。最后，写下来的东西，还要选一选，编一编，最后整理一下，整理过的谈话记录，就是所谓“论语”。这是“论语”的本来含义。
论语》是用语录体写成。这本书是怎么编出来的?还要研究。一种可能，它是直接记录口语，随时听到，随时记下来，生猛鲜活，原汁原味；另一种可能，它是从某些整理好的长篇摘出来，属于名言选萃；还有一种可能，两种情况都有。也许是“鸡尾酒”