2oo8年2月1o日于西安
纵观他五十年的创作实践，他的小说都是以爱情为主题，描写爱情的失意和对未能实现的爱情的迷恋与哀伤。日本评论家中村光夫说：川端在三个不同时期描写了三种不同类型的爱情。前期代表作《伊豆的舞女》表现了少年纯洁爱情的觉醒；中ณ期的《雪国》刻划ฐ了男女情欲，并映衬着对纯真女性的憧憬ä；后期的《山音》、《睡美人》等，则描写了老人的变态恋爱心理。对作者来说，恋爱是一个ฐ永远得不到圆满结局的痛苦经历，只有死亡才能ม解脱。
2oo8年2月5日于西安
1916年11้月22日，杰克"伦敦在他的豪华牧场里服用过量吗啡自杀，终年4o岁。他的作品以浪漫主义手法描写争取生存的原始斗争，主题清晰，情节生动，语言质朴，擅长在生死攸关的背景下塑造人物，强调生存的意义及其方式，因而具有独特的思想性和艺术感染力。就其在美国小说展史上的地位而言，前承马克"吐温，后启海明威，以表现二十世纪初叶美国社ุ会中下层人物的生存斗争见长，被称之为美国西部ຖ精神的代言人，也有许多人都把杰克"伦敦比作美国文学中的高尔基，还认为ฦ他的叙述风格“决定性地改变了美国小说的方向”。他的主要作品有《马丁"伊登》、《海ร狼》、《白牙》、《荒野的呼唤》、《老头子同盟》、《北方的奥德赛》、《热爱生命》、《马普希的房子》等。《热爱生命》中表现得尤为ฦ突出，作品讲的是一个疲惫不堪的寻金者和一头病狼在荒原里搏斗的情景，文字中洋溢着一种战胜困难的极其英勇坚韧的精神。据说，《热爱生命》就曾受到เ列宁的赞赏，直到逝世的前几天，列宁的手里还捧着它。他的长篇小说《海狼》（19o4）中的“魔鬼号”就是一个完全体现尼采主ว义的小社ุ会，努力地展现出了一个全新的强者形象，塑造了一个粗野、残暴、刚强、率直，信奉“强权就是真理，懦弱就是错误”的“海ร上人”形象。他的逻辑就是“大的酵母吃掉小的酵母”。通过对杰克"伦敦的《海狼》及其有关作品的分析，文章揭示ิ了杰克"ิ伦敦小说中表现出来的强烈的兽性意识，并分析了兽性意识产生的背景及思想基础，挖掘了在兽性意识里面所蕴含的社会意义。只有强者才能生存下去。但将弱肉强食的法则ท用于人类社会就会让善良的人们难以接受。所以杰克"ิ伦敦在稍后表的《白牙》（1้9o6）中塑造了一个有野性又有人性的强者形象。
直到1981้年底，钱满素先生满怀激情地写了一篇《卡夫卡来到中国》的文章，宣布卡夫卡终于在中国“安家落户”了。
这是一位德国人，正巧ู是一位犹太人。
在中国，翻译巴尔扎克的作品中，特别ี受人敬重的是傅雷先生翻译的《傅雷译巴๒尔扎克名作集》，对于巴尔扎克的精神的理解和语言风格以及法国人的精神，是最能体现巴๒尔扎克的思想和语言的魅力。
值得回味的是巴尔扎克和韩斯卡夫人在相识2o年后，185o年走上了婚礼的殿堂。但此时的他由á于长时间的负荷工作已经不能ม持笔写作了。这预示着他的生命也行将结束。成婚后的他由于旅途劳顿，几近失明。就在五个多月后的8๖月18日，雨果来探望这位脑แ子里装着整个社会的人。两个ฐ多小时后，巴๒尔扎克去世了。两ä天后，在拉雪兹神甫公墓，自送葬的人绵延了整条大街。雨果在葬礼上表了那篇著名的演说：“众人的目光现在不是仰望统治者的面孔，而是仰望思想家的面孔。他所有的著作汇成了一本书，一部活生生的、光辉璀璨的书……”雨果的悼词是所有人献给这位大英雄的心声，巴尔扎克用自己的文学创作成就在世界文学史上树立起了一座不朽的丰碑。
龙应台在《百年思索》的一文中叙说着19๗99๗年是歌德年，法兰克福要变成一座歌德城，“歌德文学奖”要颁奖，举办各种歌德讲座和诗朗颂会，和歌德有关的博物馆特展，举国上下都在谈歌德，谈他的抒情诗，谈他的妻子和情人们，谈他的《浮ด士德》。与此同时，龙应台例举了许多和歌德同时代的中国文学家都有纪晓岚、袁枚、姚鼐、龚自珍、李汝珍、陈端生、吴敬梓和曹雪芹。
在中国，在德语作家中，中国译介和研究最多的就是歌德。一九o一年，第一个把歌德引进中ณ国的是辜鸿铭翻译的《浮士德》片断，马君武也翻译过歌德的作品片断。这其中，对歌德研究比较有影响的是王国维和鲁迅。一九二二年，郭沫若译的《少年维特之烦恼》风靡中ณ国，将歌德研究推向一个新า的高chao。田汉曾根据歌德的作品改编成独幕剧《放下你的鞭子》声援抗日救国，直到新中国的成立，才为歌德在中国开辟了广阔的天地。
2oo8年2月1้2日于西安