在那遥远的地方，有位好姑娘；
黄昏牧归，卓玛将羊群轻轻点拨入栏，王洛宾痴痴地看着被晚霞浸ฤ染了全身的卓玛。卓玛感觉到他的眼神，她转过身去，拴好羊栏，那张徘红的脸对着王洛宾——这个2๐6岁的汉族青年。卓玛眼中ณ跳出了火苗，举起手中ณ的牧鞭，轻轻打在王洛宾身上，然后返身走了。王洛宾依旧ງ木然地站在栅栏旁，痴痴地望着消เ失在夜幕中的卓玛，轻抚着被卓玛打过的地方，这个俏皮、美丽又奔放的藏族姑娘，在他身上留แ下了永生难忘的一鞭。
“‘往古之时，四极废，九州ะ裂，天不兼覆，地不周载，火监炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州，积芦灰以止*。苍天补，四极正，*涸，冀州平，狡虫死，颛民生。’这是古代关于女娲补天的神话传说，有人说，神话传说是古人幻想的虚构的产物，我看不尽然，幻想和想象是应当有现实基础的，虽然他是虚空的但却不是完全虚空的，他有一定的现实依据，看这一段记载，可能是当时生了火山地震等自然灾害，引起海ร啸或者堰塞湖，山里的猛兽受到惊吓出来是伤人，大家知道，地震的时候动物是有兴奋狂躁反应的，这样的记载完全就是生地震或者火山灾害时的情况，并不是纯粹的虚空的想象和幻想。除此以外，圣经里还有关于大洪水的记载，就是大家都知道的诺亚方舟的故事，那难道不也是一次大洪水吗？古人类学家认为在距今七八百万年以前，人类和类人猿的共同祖先——古猿才开始向不同的方แ向进化，这个ฐ过程是在特定的环境条件下进行的。此后二三百万年前之后的地质年代，世界ศ范围内的造山运动很活跃，相继出现了喜马拉雅山、阿尔卑斯山等，在东非还出现了长达8๖ooo公里的断裂谷。由于这样大规模的地壳运动，致使世界气候生了较大的变化，特别是到了新生代的第四纪，气候变化加剧，出现了一系列的冰川期。在地形和气候巨大变化的影响下，原先一些连绵不断ษ的森林逐渐变得稀疏，林中ณ空地不断扩大，最终被稀树草原所取代。这时，生活在森林里的一些古猿逐渐由树栖生活转到地面上生活，最终进化成人类；而留แ在森林中的那部ຖ分古猿则进化成了类人猿。那ว么大家看，人类快进化的阶段不正是地壳运动活跃的时期吗？地质科学家的研究不正和这些传说中ณ的记载相吻合吗，有这样的研究佐证，我们还能轻易的说神话传说仅仅是虚构的幻想和想象吗？早期的人类应该有他们的一套传承文明的方法，比如口传心授，我看有的专家研究，说是那ว时候各个部ຖ落特意挑选一些聪明的人专门来从事历史记录的工ื作，他们要把老人口传心授给他们的历史一字不拉的背下来然后再以同样的方法传给下一代人，再后来，这些人就演化成了王国里的祭祀，大家不觉得文化的展和文明的起源其实是没有具体时间的，他是和人的进化同步的吗？”
母亲对他说：“你爸当兵就会唱那两ä歌，你爸年轻的时候也挺帅的，我估计你爸到เ新疆去的时候在乌ไ鲁木齐市里肯定见过了维吾尔族的姑娘，受刺๐激了，不过他现在哪有我儿子帅呢，儿子你好好念书，给你爸领ๆ个新疆的媳妇回来，让你爸了了那ว个ฐ心愿。”他再回头看父亲，父亲又黑又瘦，还有点佝偻，看不出年轻时候有多帅，只能ม靠胡杨自己้猜测了。胡杨知道靠幻想不能ม让父亲了了心愿，连母亲的心愿也了不了。
不是我站在你面前
你不知道我爱你
魏晋警觉的问：“想干吗？”
胡杨心事重重的说：“想追女孩子，你千万别ี问我追谁，我怕追不到伤我的自尊心，让你笑话我。”
魏晋问：“我告诉你怎么搭讪对我有什么เ好处？”
胡杨说：“明天早上我给你买早点。”
魏晋说：“看见前面一个漂亮美眉，你要是没有搭讪的办法，你就随便拣起一块砖头上前问：‘同学，这是你掉的吧’？或者就直接上去问：‘同学，请问现在几点？’不管她说几点，你都说：‘哎呀，和我的表一样啊，你说我们是不是很有缘呢！？”
胡杨觉得很可笑，就问魏晋：“你哪里来的这么奇怪的办法？”
魏晋骄傲的说：“花2๐o块钱在威แ客网上买的。”
胡杨问：“什么เ是威客？”
魏晋说：“去一下吗，笨蛋！”
胡杨还真就去查了一下威แ客是什么เ东东，顺ิ便还就在一个威แ客网上注册了。