溪州彭士愁与田、覃、龚、向、朱五姓归顺楚王，得到เ“本州ะ赋租，自为ฦ供赡，本都兵士，亦不抽差”等特权。获胜的楚王所得的只是彭氏不得扰乱边界。溪州之盟不仅使彭氏土司政权得到承认和巩固，而且为以后获得更多的自治权开了先河。人们很难理解，为什么เ战争胜负双方所得的利益差不多是倒置的？
沅水的五条主ว要支流：酉水、武水、辰水、潕水、巫水，古称五溪。由于山高水深，开化较晚，外界称当地少数民族为“五溪蛮”。五代十国初年，溪州土家族蛮酋彭咸崛起，以武力征服吴着冲、惹马冲等土酋后，于后梁开平四年（公元九一o年）自封溪州刺๐史，开启了彭氏八百年土司政权的历史。二十年后，彭咸的儿子彭士愁与楚王马希范为争夺辰、澧二州ะ爆战争。楚王派五千精兵讨伐五溪。当时溪州总人口只有一万五千，彭士愁的部ຖ队不过千人，寡不敌众，退守山中。
少年渐渐鬓老，惟有春风今又还。
一九三八年三月，张学良将军由郴州迁移到沅陵凤凰山。九月，湖南省主席张治中前来看望。他写信给蒋介石提出参加抗战，请其代转。结果石沉大海。这年冬天，长沙毁于“文夕大火”，省里的机关、学校都迁来沅陵。杭州艺专与北平艺专合并为国立艺术专科学校。江苏省立医政学院与南通学院医科合并成国立江苏医学院。同来的湖南省银行，所保管的国宝四羊方尊在日军空袭中碎成了二十多块，解放后才得以修复。少帅有心杀敌，无力回天，写下《自感遗憾》：
街上弥漫着竹子的清香。沙坪地处竹山竹海，竹子加工自然成为主要产业。把竹子伐下来，推进小河，顺流而下到镇里。除了少数电动机械，大部分工序都靠手工完成。青壮男人要么上山伐竹，要么在家操作电机，切割竹子。妇孺全部ຖ出动，用一双巧手编竹席。家家户户的厅堂都成了作坊。竹子季节的繁忙全如其他地方的收获季节。
时光在这条长街上静静地流过。家门口织毛线的那ว位姑娘，面如满月。旁边的小女孩好奇地看着我的镜头。我趁机按下快门。隔壁邻๑居笑着凑上前来，希望我能给他们拍张照ั片。这才听他讲，小女孩就是织毛线那位的闺女。的确有相似的面部轮廓，就是做妈妈的显得太年轻了。全桃源县都说沙坪的女子水色好，果真名不虚传。
桃源在一条大河的边上——就是屈原涉แ江而上的那条沅水，传说中ณ芷兰飘香。除了雨季以外，河水长年清澈，有诗人般的飘逸。水运时代，上行船过了桃源开始上滩，此去生死难料。下行船漂完三百里险滩，前方是水流平缓的洞庭湖区。一方山水养一方人，桃源人生来就性情缓和。九八年夏天涨洪水，我们公司承担一段江堤的防洪任务。巡防时，见郊外农家把家具物什搬往高坡，耕牛系在树底下，大水都涨到脚๐边了，犹自坐在桌前推牌九，态度从容至极。
这条路在陬市分道，往西去往张家界，往南到桃源县城。雾气散去，车过枫树，晨曦中露出清真寺的蓝ณ色穹顶。当年明太祖苦于湖南地方武装强悍，调来一支回族、维吾尔族骑兵。由于剪除南军有功，朱元璋龙颜大悦，御笔一挥赐姓“翦”，还划ฐ了桃源江边平原地带作为封地。南来的骑兵化剑为犁，江山代有才人出。写《天山景物记》的明史专家翦伯赞就出生在这里。桃源电视台播本地新闻，头面人物中ณ翦姓占了不少席位。青林、枫树两ä个民族自治乡紧邻县城，天时地利ำ人和，向来富庶。清真教门影响到地方饮食习惯，常德牛肉米粉风靡湖湘，枫树全牛宴亦远近闻名。其吃法崇尚大块烧煮ุ，辅以精工细烹。我在桃源数年，渐渐形成对牛肉的偏爱。
沈从文去印刷厂当校对，从一个长沙来的青年工ื人处接触到新า思想。他打算去北京读书，到生疏的世界拿命运赌一注。这个想法得到陈渠珍的鼓励，还送他三个ฐ月的薪水作为川资。十九天后，沈从文一路舟车，到เ达北京，从此进入“一个使我永远无从毕业的学校，来学那课永远学不尽的人生了。”
生命的自在状态结束，他开始独立支配命运。浪迹湘西戏剧ຕ般的经历，加上后天际遇，终于造就一位伟大的文学家。巧合的是，他二十岁时为陈渠珍经管图书文物，后半生又以研究文物终身，生命像一个巨大的轮回。
保靖古老的《酉水船歌》：“四十八站上云南，四十八站到长安”。他要经过多少里路，才能回到เ故乡？