“看她挺着个大肚子，不知道里面的胎儿什么样？”苏妲己问道。
“他与我们有什么不同，莫不如把他抓过来，把他的脚๐骨敲碎看一看。”苏妲己้平静的说道。
二、商王朝在立国的六百多年中，先后六次迁都，也可谓是命运坎坷。他们迁都的主要缘由还是黄河不断ษ泛滥，闹得统治者和平民百姓都焦头烂额。商王朝最重要一次迁都是生在公元前14oo左ุ右，当时的统治者是第二十任帝子盘庚。他先是住在河北邢台，但他看到当时社会衰败不堪，决心复兴，可一时又找不到解决之法，经过几番思索ิ之ใ后，觉得自己้所在的都城可能有问题，不适合他的统治，于是在经过占卜之后，决心采用祖先迁都的做法，此次迁都并非一帆风顺，许多贵族大臣和百姓都不愿意迁都，但盘庚采取了强硬的手段，以树立自己的威信。这一次他将国都迁至河南殷邑é，之后二百多年间，商王朝过的较为平稳，没有再迁都。殷也成为商王朝的代名词，我们后世人喜欢将其合起来称呼—殷商王朝。
一、商王朝从中央到地方、从最高统治者到平民百姓都祖先和天地神灵表现出无比的崇拜。特别是统治者，他们充分利用神灵的旨意来愚弄百姓，控制其思想，以达到其统治的目的。而统治者表达对祖先和神灵崇拜的方แ式就是祭祀占卜。无论大事小事，从战争征讨到疾病婚嫁，都要征求祖先的意见，即向鬼神请示。请示的方法依靠占卜，占卜必须在隆重的祭祀典礼中举行，才能得到祖先的喜悦和赐福。于是祭祀遂成为国家的第一级要政，甚至比军事政治都重要。
伊尹听后，立即答应道：“好，我这就回去准备，以我们两个部ຖ落的兵力，完全可以击败姒履癸了。我看我们就在今年秋天正式起兵讨伐姒履癸。”伊尹依照子天乙๗之ใ命返回有莘部落召集人马，积极筹备，准备共同反夏。
子天乙深受启，并且对爱护百姓的行为加以放大，他下令那些部ຖ落的猎人，要求他们在用网捕杀猎物的时候，不要四面撒网，只撒一面就行了，并且说：“猎物想从左面逃走的就从左面逃走，想从右面逃走的就从右面逃走。倘若猎物实在不愿意逃走的，那ว就进入网中吧。”他这一招善及禽兽的行为得到了四方诸侯的一致赞赏。看来推翻夏王朝的时机已经成熟。
舜帝感叹道：“不要像我儿子商均那样，只知道偷懒游玩，在家中ณ结党y乱，所以我要取消他的世袭继承权，不能ม容忍他这个样子。”
舜帝道：“臣子啊，你们要做我的大腿、胳膊和耳目，帮我作出判断，如果我有邪僻行为，你们一定要匡正我，不要当面恭维我，背后说我的坏话。
姚象看着两ä位漂亮的嫂嫂，得意的说道：“我知道，你们是在等我的那位傻哥哥吧，我告诉你们不必等了，他在挖井的时候掉到井里死了，不会再回来了。两ä位嫂嫂，以后你们就跟我过吧。”
恶毒的瞽叟和姚â象把井填平，这一次姚重华必死无疑，兴高采烈的返回家里。姚象对老爹说：“这个计谋是我出的，姚â重华一死，我们要把他的家产给分了。他竟然能娶到เ尧帝的两ä个女儿，尧帝还赐他一把琴，这些归我。他的牛羊和仓库归你和母亲了。”说完，就急不可待跑到姚重华的家里。姚重华的两位漂亮的妻子还在焦急的等待着丈夫的归来，没想到等来的确是姚重华的弟弟。
纵观历史上的一些有名的的君主，他们大多数都有一个爱好，那就是游历山川，用我们现代话讲叫做旅游。分析其缘由，大概有两种。一种是体恤民情，显示其国君的英明，另一种就是贪图个人享受，在子民面前显示其君主ว的威แ严。我们祖先黄帝游历山川ษ到底出于和目的，我们很难拿捏准确，不过我们更愿意相信他是为了体恤民情。他东南西北分别登上了泰山、湘山、鸡头山和釜山，并且在釜山上召集天下诸侯，让他们拿出作为诸侯的信物，一一验合。
下面说说公孙轩辕的私人生活。现代人的喜好确是如此，个人的隐私、花边新闻、八卦野史等往往更能吸引人们的眼球。我们的祖先黄帝的花边新闻并不多，仅从少的可怜的史料中能看到เ一丁点。黄帝取了一位名叫嫘祖的女人，立为正妃。嫘祖本是西陵人氏，其长相和漂亮程度我们不得而知，想必能让一国之君喜欢的女人，一定不会是丑女了。嫘祖与其丈夫一样，也对改善人类的生活做出了巨大贡献，她明了养蚕抽丝，自此我们中ณ国人拥有了让西方人羡慕不已的丝绸，丝绸在中西方แ文明交流中起到了举足轻重的作用。
就这样，被囚禁三年之久ื的姬昌终于得以释放。
子受辛被美女名马等奇珍异宝所迷惑，释放了姬昌。可姬昌这家伙还不依不饶，他对子受辛说：“臣愿意献出洛河以西的土地，请您废除炮烙之刑，”
子受辛哪里还听得进这些话，“好了，我应允了。看你一片忠心，我赐你弓矢斧钺，带我征讨那些叛乱ກ的诸侯。”
姬昌没想到还能有意外之喜，他刚想走，子受辛又把他叫住说道：“你知道是谁告的你吗？我告诉你，是崇侯虎。”
姬ภ昌没有说什么，只是默默的回到เ自己้的部落，但在心里已经将崇侯虎列为必须讨伐的名单之ใ中ณ。回到岐地，周部ຖ落上下一片欢呼。
姬ภ昌在被囚禁的日子里，他想起了自己้的祖先创立基业的艰辛，特别是他的祖父古公亶父。当初董育戎狄来攻打他们部落的原有领ๆ地邠地，要索取财务，古公亶父毫不吝惜的就将财务送给他们。但人的贪欲是永无止境的，不久那ว帮人就又来所要土地和人民，这一下可激怒了民众，决心要和侵略者决一死战。而古公亶父说：“人民拥戴君主，是为了替他们谋福利，现在戎狄来侵伐，是想要得到我们的土地和人民，人民属于我们和属于他们有什么区别ี呢？我不忍心人民为ฦ我而战斗。”于是就带领自己的部属离开邠地，来到岐山脚下定居，古公亶父是就我们所知道的因不愿意战争而主ว动放弃自己领地的历史第一人。原邠地的大部ຖ分民众也都扶老携幼追随而来，周部落就在岐地逐渐壮大。
古公亶父的生有三个儿子，大儿子名叫太伯，二儿子名叫虞仲，小儿子名叫季历，而他的小儿子季历所生的儿子就是姬昌。古公亶父见姬ภ昌聪明伶俐，有圣人之ใ象，就对几个儿子说道：“我们家族当有王者出现，就应该在姬昌身上吧。”太伯和虞仲一听父亲说着话，立刻就明白父亲的意思，那就是欲立季历，以便于让姬昌继位。于是两人就离开周部落，前往荆蛮之ใ地，断文身，而他们的后代在春秋之时也成就了一代霸业，那就是后来有名的吴王国。
就这样，姬昌顺理成章继承父亲之位，当上了周部落的领。姬ภ昌施行仁政，尊长爱幼，勤勉持国，很多人有才之ใ士都归附于他，可没想到崇侯虎这家伙向子受辛告揭了他，使他在羑里被囚禁三年。人遭遇磨难也并非是件坏事，姬ภ昌就是因祸得福。
在被子受辛囚禁的三年里，姬ภ昌悟到了许多，而其中ณ最值得我们一提的有两项ำ：一项ำ是他参悟通了中国历史上最为深奥书籍之一的《易经》，将其中的八卦演绎成六十四卦。《易经》是一部玄而又玄的书籍，后被列为ฦ儒家经典之ใ一，它深奥的程度据说可以推算一个人一生的命运。姬昌能参悟透《易经》，被本部ຖ落人民称为圣人似乎也不为ฦ过。第二项是他参悟透了治国的真谛，那就是用人之道。