“别整出人命？”
“你们把他咋样了？”
赵俊良微笑着说：“我想给‘立新’的同学说几句心里话。到了明天，也许就没有这个ฐ机会了。对于‘立新’加入‘反到เ底’我首先表示遗憾。说到底‘立新’是六七级甲班的组织，整建制地投靠别人让人难过。我们同在一个教室，是真正的‘同窗’。这一分开，很可能越来越生分。”赵俊良话题一转，说：“我知道你们为什么不愿意加入‘十八勇士’，无非是觉得没面子。但我要问一句：寄人篱下、仰人鼻息就有面子吗？我再说一句话你们可能更不爱听，只要你们跟着吴顺、跟着这个‘锅盔司令’，你们走到เ天边也摆脱不了‘锅盔兵’的称号。大家想想，你们现在在班上遇到เ的尴尬，难道在‘反到底’里就不会遇到吗？说不定人家这会儿正在当笑话传呢，说：‘明天锅盔司令就要带着他的锅盔兵投靠咱们来了。’见面后，人家不说话，只是看着你怪笑，还让你心里明白，你难受不？个别缺德的万一说到你当面，那时候你咋办？是牙打了往肚子里咽——这可不是咱六七级甲â班的传统——还是一走了之？走，又能走到哪儿去？走的家多了就成了吕布了，落一个ฐ‘三姓家奴’的名声，也就彻底完了。但同样一句话，咱班同学说出来那就是善意的玩笑；这与其他人的耻笑是有根本区别ี的。”
马碎牛也笑了，扭过头大吼一声：“都悄着！”宿舍里很快就安静下来了。马碎牛大声说：“革命造反派的战友们！——还有那些明天就要投靠‘反到底’的丧家犬们——赵俊良有话说，都给我竖起耳朵听着。”
让苟矫时没有想到เ的是，吃完饭后，他手下那ว两个人去洗茶缸时偏偏就和秃子、三虎嘀ถ嘀咕咕交叉站着。这让他陡然觉得事情比预想的要严重，想到马碎牛发出的“吞并”威胁，不由á得狐疑丛生格外紧ู张。
他决心和马碎牛、赵俊良这些匪类对立到เ底，他要让柳净瓶看看，谁才是六七级甲â班的英雄，谁才是值得她柳净瓶爱慕的对象。
水平笑了，笑的很开心，她说：“马司令快人快语，我也不含糊——行！”
水平笑了，说：“全校谁不知道你们三个是红萝卜不拆瓣？这两天忙忙碌碌、鬼鬼祟祟的，肯定商量成立造反派的事。能叫我这个ฐ外人来，必然是把啥都商量好了。至于谁当司令，就更好猜了。赵俊良号称小诸葛，那ว也只能是个宰相。也没听说司令亲自去叫人来见下属的，所以，柳净瓶不是司令。至于你，马碎牛，名震全校，闯字当头的人，司令非你莫属。我分析的可对？”说完抿嘴一笑。
赵俊良不理会周围的事，他在刚刚摆好的“司令部”里搬了个椅子就坐下写他的“十八勇士”成立宣言。其他四个派别ี就有人伸着脑袋爬在他身旁的桌子上看，赵俊良也不忌讳。
怀庆说：“四面狼烟，咱是中原。”
马碎牛对着苟矫时鄙夷地说：“四个蹄蹄走路，一头‘哮天犬’而已๐！你还欢迎我呢，你那窝里咋能拴下高头大马？”随即就不再把“东风”放在心上。也不理会苟矫时吹胡子瞪眼的表情，转过脸问下一个ฐ组织：“谁是‘反修’的司令？”
苟矫时寡言少语，从不向人吐露心声。平时只是闷头学习，见考试却总在前三名之内。文化大革命开始后他从不去参加辩论，但他去听，几乎终日都在听别人讲演。说来奇怪，只有一件事能让他喋喋不休，那ว就是他的姓。当别ี人连名带姓地叫他时，他总是疑心很大地看着人家，总在怀疑别ี人在别ี有用心地加重了那个ฐ“苟”字的读音。于是就反复讲：他祖上是春秋时的陈历公，根据家谱记载，而他就是陈历公的七十四代孙。因为陈历公的儿子死后谥号为“敬”，所以他们这一枝就改姓敬。到เ了五代时，为避后晋高祖石敬瑭名讳，他的祖先就拆“敬”为“文”、为“苟”，他们敬家就这样成了文、苟两枝。一些同学把他讲的姓氏史当故事听，另有一些奸猾之徒就故意逗他，装ณ作十分怀疑ທ地问：“得是真的？”苟矫时就急，就缠着人家反复讲，非要别人接受不可。那些人被缠不过，就说相信是真的了，他还要在人家脸上看来看去。
这是一个充分展示个ฐ人能力的时代，没有人愿意藏拙。
马碎牛只往地下看了一眼，就毫不犹豫地丢â弃了那ว张促使他返校的宝贝。
往回走的路上马碎牛问赵俊良：“咱这儿的红卫兵都进村了，为啥学校还不发通知？”
“他妈的劈！我这几十年白活了，看事都不胜个碎娃！这狗怂梁一划！这驴日下的贺司令！这日他妈的文化——，世上咋有这号东西！--ๅ----ๅ”八面圆滑的“狼剩ທ饭”终于忍不住了，一连串的脏话连绵不绝。
奇怪的是奶奶并不为自己้开脱也只是笑，甚至笑的比柳净瓶都灿烂。
马碎牛说：“赵婆偏心，见了姑娘娃就把我和俊良不当孙子了！”
更多的红卫兵却是惊愕。看到同伴被人推倒在地，一时间都不相信自己的眼睛；面对这种局面也不知如何是好。
在红卫兵的计划ฐ里原本斗争的对象只是吴道长，最多加上一个“受蒙蔽”的小道童。他们深信广大的贫下中农是革命的、是坚决支持和拥护红卫兵造反行动的，是站在自己这一边的，对于随后拥进药王洞看热闹的人群他们看作是自己的同盟军；对于必胜的斗ç争结果也丝毫不予怀疑ທ；因而也就对马碎牛的行为没有丝毫的思想准备。
马碎牛惊的不知所措！他万没料é到一个小小的玩笑居然会将事态演变的如此严重。这不是他的本意。其它方แ位的答魂者也不知道发生了什么事情，一个个探出头来观望。
这一声母子连心的回答让草叶着实吃惊不小！
“叫魂？”大家先是一愣，继而都乐了。柳净瓶说她今晚上无论如何都不回庞村了，她要在姑姑家多呆一天，留下来观摩叫魂的仪式。
“做法事？”大家面面相觑。
供台两侧的蜡烛快要燃尽了，窜动的火苗映的药王爷那张脸变颜变色，眼光也不柔和了，一副很不高兴的样子。正中香炉里的檀香却是大半截长，想是吴道长临出门时刚ธ刚点燃的。马碎牛爬上神台，把背后涂满糨糊的马克思像严严å地包在了药王爷的头上。闪身一看，自觉滑稽可笑：马克思胡子虽浓却短，药王爷却拖着一尺多长的胡子，包了半天，咋也包不严。马碎牛就笑嘻嘻地对药王爷说：“智者千虑，百密一疏。药王爷，对不起了，时代进步了，现在没人留长胡子了，我来替你刮脸。”说到刮脸，手中ณ却没有剃刀。左右一看，伸手拔下香炉里正在燃烧的香头，耐着性子将药王爷的胡子一根根贴着下巴烫了下来，然后拿起胡子跳下了神台，回头说：“我先给你保管着，过些年我老了再给你把胡子粘上去。”恰在此时，被一个来药王洞玩耍的男孩看见了。那男孩一见他手里拿着药王爷的胡子，再抬头一看，药王爷变了模样，下巴上全是黑色斑点，顿ู时吓的失魂落魄、哇哇大叫：“碎牛把药王爷的胡子割了！碎牛把药王爷的胡子割了！”
这张马克思的标准像是他家的神祗——至少以前是他大马垛的神祗。一九五六年春天，马垛进了一趟县城，回来后就带着这张马克思的标准像。马垛说：咱马家出了一个这麽大的伟人，的开山祖师，说啥都要敬上。临往中堂上贴的时候还端详片刻๑，笑嘻嘻地说：“虽说胡子和头发连成了圈圈，眼窝也深了些，但能ม让敬重的人，那一定是天上的星宿下凡，就是给人敬的。”后来逢人便说。说的多了，有些一知半解的人就告诉他：那人不姓“马”，姓“马克思”。为此，马垛没少和人争论，他始终认为那ว是外姓人嫉妒他马家出了伟人。有一次和大队长“狼剩饭”争了起来。“狼剩饭”见说不服他，就有些生气，他以最后通牒的口气说：“马垛，你姓马，我也姓马。而且我还是个党员，是马克思的信徒，我能骗你？你看这世上你能信得过谁你就去问谁，以后再不要问我！”马垛思来想去，就进了药王洞。吴道长说：“大队长说的对，这人是姓马克思，叫个卡尔。是个德国人，不是咱中国人。”马垛不解，说：“哪有三个ฐ字的姓？百家姓上最长的也就是两个字啊。再说也没有叫这怪名字的：马克思卡尔---ๅ---”吴道长笑了，说：“不叫马克思卡尔。叫卡尔马克思。外国人是把姓放在后头的。”马垛再次印证了别人的正确以及自己可笑的谬误后灰溜溜地回了家，以后再也不提马家出过伟人了，但马克思的画像却依然贴在中堂的墙上，继续接受着马垛冷落的敬意。