出了小饭店以后，老胡神秘的说道“这次没白来啊，有买卖了”
这祭龙节是在每年的阴历三月的辰，丑，午日进行，相传是为了纪念一位大英雄--阿倮。
孙为民今天算是傻眼了，心想“要是那谢七爷到了，没准还有的商量，这范八爷可是出了名的没商量，专拿大奸大恶之ใ徒”，孙为民感叹的时候，王胖子也早追了出来，只是他什么也看不到，凑到近前小声道“你和谁说话呢？那老太太不行了，我们还是快走吧，要是人来了说也说不清楚”王胖子说完拉着孙为民就要走。
这人不是别人，正是‘无常二爷’中的黑无常----范无救，范八爷。
就这样，从这以后，老头天天除了送饭外，还教些阴阳道法给小乞丐，但教的东西不是很多，只是简单的观风看水，点选宅邸่的本事，同时还让小乞丐白日里去和同村的萧木匠学习手艺，说是他不适合做阴阳先生，做个工匠还可以。
“爷爷您放心，我一定多做善事，不会害人的”小乞丐马上又磕起了头。
“哦，你的意思是说这下面的东西才是真正的镇物？这人什么意思，为什么เ还要放过属羊的呢？奇怪”王胖子越听越糊涂。
“你说那狗洞？”王胖子问到。
二人一路无话，向西而去，就进了山西境内。孙为民比较喜欢来山西，是因为这里文化悠久，几百年来又没受过太大的战火之苦，民风保存的还算完整，古宅较多，正好用来测测罗经和鲁班尺。
二十四山，一山又分二兼--壬山兼子，壬山兼亥，子山兼壬，子山兼癸，癸山兼子，癸山兼丑，丑山兼癸，丑山兼艮，艮山兼丑，艮山兼寅，寅山兼艮，寅山兼甲，甲山兼寅，甲山兼卯，卯山兼乙，乙山兼卯，乙山兼辰，辰山兼乙，卯山兼甲，辰山兼巽，巽山兼辰，巽山兼巳，巳๑山兼辰，巳山兼巽，丙山兼巳，丙山兼午，午山兼丙总之四十八相，皆出八卦，各主吉凶。
孙为ฦ民看到他什么心情也没了，懒的多说一句话，转头也去看杀身鬼的情形，一看身后什么东西也没了，空空荡荡的，他不由的松了一口气。
孙为民一看，什么都明白了，这杀身鬼疯了它这是骂天应誓啊。孙为民大道不妙，转头就跑。没跑出几步就感觉身后强光大做，雷声破耳。震的他直接翻到เ在地，神智不清起来。
“想听听我的故事吗？如果你听了，一定会有所改变的”那女子边说，边望着夜空，好象在回忆着什么。孙为民一看，决定再等等，静静的聆听着她的故事。
“我就知道，你们年轻人就这样，她为ฦ什么เ离开你？”那ว女子好象很豁达，一副过来人的样子，语气显的很平静，就好象早就看透了情与爱。
“哦，原来是孟婆神她老人家，难怪难怪”吴成和刘远都心领神会，交换了一下眼色，但谁也没说什么。
吴成一听，有点吃惊不明道“您是如何知道的？这”
“这里请”吴成也是很客气的样子，把孙为民引到门前的一书案前，让出座位来。孙为民心下奇怪，念叨“这里还有我的坐？想不到阴曹的鬼差到也真客气，比起阳间来到是礼仪的多。当然也有势利小人，刚ธ才在桥上遇到的那位就不怎么样，那种小人早晚遭报应”
“哦，水猴脱生是吧？”刘远听完做着打算，又继续道“您随我来”说完把孙为民引进了一处殿堂。这做殿堂不算太大，和前方的太子殿相比小了许多。内放着不少书案，端坐或站立着许多阴司鬼差。让引到此出的阴魂好象都很害怕的样子，很多人都嚎啕大哭起来，若的鬼差恼怒上去就是责打一顿。
“客气客气，我前世姓刘名远，叫我刘远就好”那鬼差到也客气，还是很神秘的奉承着孙为民，马上前面引路向奈何桥头去了。
心里的奇怪的孙为民没敢和这人过去，而是站在原地呆。那ว鬼差一看马上解释道“您和我去便是，阴间法度严明，不会有为恶之事的，您尽管放心好了”
大概走了半个时辰左右，现前面好象有个庙还亮着灯就寻了过去，心想“我可能是迷路了，先在这将就一晚上吧”。老头还没走到เ庙门前就隐约听到里面有人的哀号声，好象什么人在挨打似的。心想，不会是贼窝吧？解放前山里土匪多，经常绑票勒索什么的，老头估计是这里有土匪和让绑的肉票。
四人在洞外等着蛟女无事，孙为民就给老胡三人讲起了生人下阴曹的故事。
古代就有许逊斩蛟的传说。许真君，名叫许逊（239年--3๑7๕4年），也就是民间所说的福主菩萨普天福主ว，是道教大洞君吴猛的弟子，传说“于海昏（今永修）诛巨蛇，豫章除孽蛟”，被奉为“净明忠孝”道教的开山鼻祖及万寿宫主ว神，是道教四大天神之一。古书曰：巨蛇占山为ฦ穴，吐气吞云，亘四十里，吞吸人畜。许逊过此，又继续被请求斩蛇除害。许逊插剑于地，对天默祷，片刻后泉水飞涌，赤鸟飞跃。逊曰，时至矣。随命众乡民鼓噪趋前，卓剑布气，画符招海昏神灵，趋蛇出穴；命弟子吴世云引剑劈蛇；甘战，施ๅ岑裂蛇腹。由此看来，这次碰上的巨蛇个头一定非常雄壮。传说该蛇肚子被劈开后，里面逃出一条小蛇，连这小蛇也长“数丈”，甘战想杀了这条巨型的“小蛇”，许逊说，它没有害过人，不能滥杀。小蛇仓皇出逃七里，走“修智乡”（今永修立新乡）奔出七里入港。说的就是孽蛟为恶，被诛罚的故事。
“神龙驾临小的冒昧了”孙为民一看赶紧上先应付，同时冷汗也出来了。心道“这个老胡不知道蛟生性自卑，最忌讳人把它称做蛇吗”孙为民马上故意挡在老胡身前，继续道“神龙勿怪，刚才我等路遇地蛇，他才误会您了”孙为民把地龙都改成地蛇了，这也是为了帮老胡圆场，怕螭蛟怒伤了老胡。
该处理的都处理了，省下的事就是相互客气一翻了。其实也就是老黄皮子和孙为ฦ民四人解释今天的事，老黄皮子用了不少时间才把事情交代出个ฐ大体来，四人也总算明白了。
“有什么เ？对了你个不要脸的刚才跑哪去了？”老胡用电筒晃着金大牙问到，这是在找后帐呢。
但奇怪的事从这以后就生了，每当夜里夫妻二人起来的时候，都能看到那ว只大狐狸卧在炕角，就像还活着一样。夫妻二人虽然有些害怕，但也不敢乱说什么，就在自家的屋中ณ摆上香案供起了大狐狸，初一，十五都上敬些吃食酒水什么เ的。日子就这样过去了几个月，到晚上的时候还是能看到那大狐狸。时间一长，夫妻二人也就不当回事了，继续做起了自己的营生，帮人瞧起了病。
打死了大狐狸，财主很是高兴，拎上狐狸尸体带着儿子们兴冲冲的回家去了。
古人相信圣灵不灭，为了满足死后的生活需要，他往往将自己喜爱的人和物一起弄来殉葬。这些用来祭祀的人称为“人牲”，后来演变为“人生”一词，反之幸运地未被殉葬的人，就被称为“牲活”，也就是“生活”一词的来源。在商朝，一个人如果不是王族和贵族，就得拼命成为武士、巫ใ师和官员，或者成为史（最早的专业读书人），否则就只能成为ฦ奴隶，可以被当着人牲任意宰杀。
孙为民四人受与阴魂的‘压迫’，已๐经不自觉的围成了一个ฐ圆圈，四人背靠背聚在一处，手里都拿着防身的家伙，随时准备着拼命。