传说中白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救，也称‘七爷’、‘八爷’。据说，他们都是中国福建闽县人，自幼结义แ，情同手足。有一天，两ä人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安之ใ意，而范无救，就是犯法的人定已๐无救之意。
孙为民一见此人，马上恭敬道“范八爷到此小的见理了”
那老头一看，无奈的掐指一算沉声道“罢了，这都是天意啊，你起来吧”这算是同意了小乞丐的请求。
那老头一听，好象有点不愿意，把破碗放到เ土炕上连连摇头，好象在考虑这很重要的事情叹气道“你身复家仇之体，不适合学道，学了只会若出事端”
孙为民一听，忙摇头道“那看似是狗洞，其实是‘未门’，正南偏西正是‘未羊’，那低门取的落在‘义门’大吉之ใ上，意为吉祥吉利。再加上这个羊骨埋的是头骨，意为压镇物一头，这样的话，这家人里属羊之人定能ม逃过这灾”
二人小心的取开浮土，不一会就挖出一物，乍ๅ一看把王胖子吓了一跳，还以为是人头，孙为ฦ民马上解释“这是羊头”胖子又看，还真是羊头骨，不明白问道“埋着是什么意思？”孙为ฦ民把羊头骨往旁边一扔,继续挖了起来，解释道“这只是个ฐ‘压物’，也就是说压着‘镇物’的东西，门口那个低洞看到没？和这东西正合了”
罗经和鲁班尺都是风水必备之物，但罗经解定之ใ法过与复杂，到是鲁班尺比较简便一些。得了此二物，孙为民也坐不住了，拉上胖子就出了北京，美其名曰：探世道去！
罗经解定是一向很复杂的学问，总的来说常用的二十四山八卦罗经。廿四山兼向分金吉凶断坐向二十四山是将八卦的八个方位，再分天人地三元为二十四个方แ位坐向，每方为ฦ四十五度角，每方有三山，每山为十五度角。八方分为四正方和四隅方，四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉为主，加天干为副，四隅以四卦为主，加地支为ฦ副。
虽然有些头蒙，但孙为民知道现在不是呆的时候，他努力的爬起来现身边多了一个ฐ人，抬眼一看正是那该死的鬼差吴成，正呆的看着孙为民的身后。
“世人无信欺我心，万般苦难源谁起，嗔恨有因，怨念难平！天之ใ正道何在，报应循环怎偿？我悲！我怨！我恨！我伤！！聚我万世之怨气，偿我九极之愤恨！天道而尔！何有惧哉！”杀身鬼一见孙为民要请‘法兽獬豸’，又脱逃无望，开始疯了。只见它抬头望着夜空开始自语,越说情绪越激动，到最后简直就是在怒吼。
“现在人还能为什么，我做买卖亏了，现在一穷二白，她就离开我了。我不知道她会这样为ฦ什么？我真的很伤心”孙为民也装起了痴情，一副生不如死的架势，说完还低下头装做暗自抹眼泪的样子，其实他是在准备翻道符呢。
这问题太老套了，孙为民早ຉ有准备，叹气道“我失恋了”他的回答更老套
“呵呵，那是孟婆婆告诉我的，我们还聊了一会呢”孙为民不好意思的解释道。
想到这些，孙为民又想起了刚ธ才和孟婆见到เ的那个自杀的后生，还有那ว寻子下来的老妇人，觉得蹊跷，追问道“那畜ไ生是不是刚害了一个后生，还累及了一位妇人害了她二十七年的阳寿？”
“这是取人司、催行司、索命司的一处公堂，您先在此安坐，我去打点一下，定帮您办成此事”刘远很客气的把孙为民迎了进去，并行到เ远处，和一位看上去有些权利的鬼差ๆ小声交代了些什么เ。两ä位鬼差又一起来到孙为ฦ民身边，刘远介绍道“这位是取人司差使吴成，您先在他这里小坐，我这就去打点”刘远说完就向吴成使了个眼色，告别而去了。
孙为民下来办的就是水猴脱生之事，本想自己去水府司的，现在既然有人肯帮忙，他当然高兴，马上把事情给刘远做了详细的说明。
鬼差显得很诚恳，不像是奸恶之人，孙为民琢磨“看来也只能跟着他进去了，总不能无功而返吧”于是孙为民打定主ว意，心想，就算是真让鬼给卖了也要进去看看啊，决定道“有劳神差ๆ了”