有的方法其实更简单，如在梁上定钉子，雕个ฐ小人什么เ的，都属害人之法。但下镇物也有讲究，就是不能让第二人知道，要是让人现了的话，下镇物的人可就要倒霉了。
財主一气不起，兒子变本加厉，若大的一份家产被他输得七七八八。家人如何苦劝都沒有用，幸好財á主的媳妇是位贤良的女子，平日常做好事，以求夫君能浪子回头。有一晚她睡不着，忽听到เ隐约传来吆喝之声，似有人在賭钱，于是她起床四处探視，现声音从房梁上传來。她十分奇怪，便找了一把长梯爬上去观看，声音忽然停止，但現在房梁正中间放有一个ฐ碗，里面有三粒骰子，摆成么二三的摸样。她心中雪亮，遂不动声色地把三粒骰子改成四五六，过后也不对人提起。
宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。这就聚财之门了，多用在经商人家。
要是想求财的话，就可以开四尺三寸八分之门，拿曲尺算的话，这三寸为绿，八分为白，就叫三绿压八白，就应了吉门之说。换鲁班尺再来量，43๑8除o18得到เ是24333，一数的话落在了‘財门’二项上。
“蛟女？”孙为民马上摇头，继续道“我还欠她一对龙角没还呢，怎么还好意思再去夺人家心爱的口含涎ๆ珠”这龙口夺珠孙为民可没那胆量。
“这些随珠尽有归处，你让我们去哪找？”孙为民有些犯难，考虑了半天，国家的东西是万万不能去偷的，流落到国外的就更没希望了，现在北京使管区，天天聚集那么多人都不是为ฦ了认识一两个老外，嫁老头也好，取老太太也罢，为的就是寻一个出国的机会，可见现在出国有多难啊。
“嗔心一起，恶神绕身，惊四邻而扰亲友，起不睦，种因果，堕地狱，误来生，何苦？”孙为民的意思是，生起嗔恨心的人，刹那之间就能改变自己身边的“气场”，可以使得周围的空气中弥漫种种恐怖的气氛，并使得处在这个氛围中的人感受种种不安和惊恐。佛经里面曾经记载了一个嗔心极大的恶神，说由于其嗔心极其猛烈，连小鸟飞过其住处的上空都会吓得坠落在地。事实上，我们中的很多人，在家庭生活中ณ，都生活在“恶神”的周围，感受着种种恐慌和畏惧。由于家庭的某个成员爱火、吹毛求疵、动则得咎，使得整个家庭成员的心，犹如受惊吓的小鸟般，惶惶不可终日。可见嗔恨之ใ人给亲人带的危害有多大。
因为，生起嗔心的人，脸一刹那之间就变得非常丑陋和凶狠，犹如毒蛇，使得周围的人看了之后，内心对其自然产生恐惧和慌张，唯恐避之ใ不及；生起嗔恨心的人，嘴里会说最难听、最刺耳、最恶毒的话语，欲置嗔恨的对境于死地而后快，犹如毒蛇喷射毒气；生起嗔恨心的人，心里已经丧失了理智，行为上就会丧ç心病狂，会做出种种摧毁自他的举动。这便是嗔恨之ใ念的体现和给人带来的危害。
“那后生这是第三次高考了，前些年闹运动也耽误了些时间，后来复习了好几年，但连考了三次没成，就想不开寻了短见。”王胖子也在旁边做着补充，看来二个人都有点落寞，毕竟他们也是那个年代过来的。
“说清楚点吧，我们之间还绕弯子啊”孙为民一听有活干了，就来了精神，这些天可憋坏他了。
老胡三人是看不到鬼差的，让蛟女这么一说，都感觉身上凉飕飕的，不自觉的往边上站了站，把出口让了出来。
王胖子一看，正想做和蛟女理论一翻呢，突然觉得有点不对，心道“怎么这么凉啊？进风了？”老胡和金大牙也感觉到了，都很紧张，孙为ฦ民可交代过不能见风的。
听鬼差这么说，孙为民也不好再说什么了，心想“现在就是转头回去怕也是不行了，这鬼东西是看上我了，低桥之险是跑不了了。过就过吧”孙为民想到这里给自己提了提精神，又回头看了看在四周观望阴魂和鬼差们。他们都在那ว里小声议论着什么。
“神差，我是生人，这这桥过得吗？”孙为民很担心自己的安全，掉下去可不是好玩的，他提醒着刘远自己的身份，想改变他让自己过低桥的想法。
过阴总的来说分两种，一者称做--ๅ牵魂。也就是说，不用下到阴曹去，而是把所要找的阴魂直接喊来，这样做的人多是拜三姑、鬼王、土地神之类的鬼神为师傅，也就是当了‘阳差’。哪家要是有人过世，想念亲人或是亲人死的时候有什么重要的事没交代，就可以找‘阳差’帮着牵魂上来问话，但人死过了四七以后，就很难喊上来了，因为四七过后就有可能再入轮回了。
压身石其实就是取个入土之意，阴曹在下人入土为安，过阴者当然不能ม真埋到土里去，所以就用石头代替，石五行属土压在身上就可以代表入土之意。但玉石等宝石不行，它们的五行是看颜色的。至于口中吃土，是为了下去好和阴魂沟通，正所谓小鬼吃泥说鬼话，人下去要想说鬼话也必须吃泥。
“我不能杀生，我需要积阴德化龙的，拿他们有什么办法”蛟女委屈道。接下来，蛟女就给四人解释了起来。
孙为民四人一听水猴，都紧张了起来，老胡和胖子又想起了上次在曹操墓把桥神错当了水猴，搞的三人都下河游泳的事。老胡从后捅了下孙为民小声嘀ถ咕道“不要让她骗了，他是想让你下去送死呢”
四人尽量加快着自己的度，想离开这个可怕的地方，洞穴也越来越宽敞了，看上去很像是备战备荒时挖的地下通道一样，老胡就挖过坑道，具他了解有的地方แ的地下公路，可以并排行使三辆军车。
“这么大的蚯蚓成精了吧”四个人边往洞里跑，金大牙边嘀咕到。
阿尔泰人和雅库特人称灵魂和生命为“腾”、“苏内”（或“苏尔”）和“库特”，认为所有有生命的东西都有腾，它一旦离开人体，人就死亡。苏内为人特有，它使人类有思想、意志和感情，睡眠中它能ม离开身体四处游荡。无生命物体内均有库特，能ม给它们感情和意志，羊栏马厩里有了库特，牧畜就兴旺，主ว人会富有，它若附在牧人的鞭棍上，病魔和恶狼就不敢加害畜群。他们还认为人的灵魂特别是亡灵，能同自然界各种灵魂或精灵交往沟通，甚至相互转移；亡灵喜附在活人身上或附在其他物件上，使其生变化。所以孙为ฦ民他们今天见到เ这个火神很可能就是某个ฐ‘人牲’的亡灵附在了什么东西上面在做怪。
黑萨和黄萨是人们对巫师一种称呼，其实没什么本质的区别，只是黑萨的能力要比黄萨强一些。像‘降神术’这样的神秘的巫ใ术使用者多为黑萨，同时也表现‘降神术’的强大。
守在退路上的‘人牲’还没等孙为民砸道符就自己退开了，就像是躲瘟神一样躲出老远。孙为民知道它们这是怕自己身后的火神，看来情况不是很妙，难道那个火神会追来？孙为民边跑边回头观望，可不那‘大灯泡’已经开始移动了，虽然度显的很迟钝，但落地有声气势逼人的跟在四人后面，热浪一**的袭来，让人口干舌燥。
“那怎么办啊，这东西太热了，我都要让她烤熟了”胖子一边抹着汗，一边抱怨到。
那两阴魂一听着知道是倒霉撞上了阴阳，一时间也不敢跑了，看来也不愿意见鬼差，乖乖的站在门口抖呢。孙为民一看镇住了他们两，心里也塌实了许多，不高兴的问道“你们为什么害人家娃娃，就不怕这娃娃下去告你们？”孙为民确实是奇怪，这两阴魂不是野鬼更不像厉鬼，为什么害人有点奇怪，看来是有些原因。
家里人一听都知道是鬼上门了，都怕的紧，除了孙为民其他人都是躺在被子里不敢出来。
“先这样吧，到晚上我在帮你们想办法，现在大亮的天也不好办事，你们去准备点高粱秆子来，多准备点”孙为ฦ民满不在乎ๆ的交代着王家父子。
金大牙一听也现自己财迷过头了，心想，这还有三个外人的，小孙怎么เ可能把这么机密的事说出来，大骂自己够笨。心下琢磨“晚上没人的时候我一定要和小孙好好请教一下，只要能ม把‘金山’搬到เ家里，他说什么เ都成”