儒学一官，大县设教谕，小县设训导足矣，何必正副兼设。府学诸生仍归诸县，府学教授可裁也。
他若内务府糜帑更多，必当大减，偏核在二十名外者，部曹五年外不解补缺者，概ฐ令回籍充山长，一以广教化，一以示体恤，事为两得，此京官之必宜量裁者也。
西医论人身脏腑、筋络、骨节、腠理，如钟表轮机，非开拆细验无以知其功用，及至坏之。由是以西国老人院、癫狂聋哑等院遇有死者，许医局剖析肢体，穷究病症及生生化化之原，以教后学。故西医皆明脏腑血脉ำ之奥。
考周官，冢宰有医师掌医之政令，又有食医、疾医、疡医。疾医掌医万民之病，两ä之以九窍之变，参之以九脏之动。凡民有疾病者分而治之，死终则各书其所以而入于医师。岁终稽其医事以制其食：十全为上；十失一，次之ใ；十失二，次之；十失三，次之；十失四为下。是考医之法古制綦严，所以重民命也。
如一乡一邑凡公约条议各节会议时，诸员之言词举动，皆列于报章，详其得失，而民隐无不通，民情无不达也。一案一讼，凡两造律师所办之事，以及判断时陪员之可否如何，皆登诸报纸，记其精详，而民心无不惬，民志无不伸也。若夫官家之ใ颦笑，京国之ใ传闻，各国之约章，列邦之强弱，战守之情形，时务之缓急，物料之价值，市道之ใ衰旺，股份之低昂，店铺之开歇，田宅之鬻售，创举之ใ节略，生意之授受，学校之ใ抡选，人材之兴举，民情之向背，船艘之往来，铁路之接续，邮寄之ใ便捷，百工之ใ处所，行客之姓名，官员之迁调，货物之ใ出入，关税之征收，都邑é之ใ公项，司事之ใ诚伪，医道之善法，药物之灵异，矿务之ใ奇赢，格致之ใ日进，植物之丰歉，杂技之优劣，陪员之轮值，水旱之ใ灾祥，生死之ใ报章，婚姻之ใ纪事，案牍之消长，军政之筹画，公务之兴作，工作之需人，外国之ใ时事，异邦之习尚，海外之奇谈，天气之寒暑，风汛之ใ休咎，善士之ใ品题，奇人之ใ传记，书说之新奇，凡有益于国计民生。日用行为、性命身心者，则无不录，录无不详。
而奈何掩聪塞明，箝口结舌，坐使敌国怀觊觎之志，外人操笔削之权，泰然自安，施施然甘受他人之陵侮也？
古之时，谤有木，谏有鼓，善有旌。太史采风，行人问俗，所以求通民隐、达民情者，如是其亟亟也。自秦焚书坑儒，以愚黔首，欲笼天下于智取术驭刑驱势迫之ใ中，酷烈熏烁，天下并起而亡之，汉魏而还，人主喜秦法之便于一人也。
盖教育已盛，加以社会熏陶之力，无往非研智修德之ใ地。予观其二大博物院，益叹其既ຂ富且强，良非倖致，一曰英国博物院，一曰骚斯根岷邓博物院。巍然高楼，宏壮无比，于门口屋角及其他要处，安置硕学鸿儒石像，揭示ิ英雄豪杰肖相，使人俯仰，不胜感喟。进入院内，历览各室禽兽鱼介、草木金石，以至各种机器，万象森罗，莫不具备，而分类明瞭，布置井然，或顺ิ年代以示ิ其沿革，或分国籍以别其风土，察古今于片时，观万国于一室，毫无遗憾ย。试入动物室，就一禽一兽见之，则其生长之次第，饮食栖息之状态，历历可观。机器室多陈列模型，以便于把玩细视。倘欲知其用法，指头可压一个ฐ动机，即机器忽运转矣。故到此院者，不读格致化学之ใ书，而可知物理之概ฐ。又设研究室以资于学者。倘有外人拟研究一事者，则借给材料。假与书籍，周旋๙备至。或有疑义แ，可以质诸技师，实有麻姑搔痒之快也。其他院内有番๘菜店，有茶店，有吃烟室，有休憩室，倦者足以弛劳，其用意不亦至乎？此院系国家所管，费款颇饶，而曾不取分文。为ฦ人民纵览之所，比至各种学堂，其有补于风教，无有轩轾。宜哉！英之致有今日也。
其圆顶ะ之制，雕镂惟精，施ๅ以金银各彩绘，皆著淡色，故楼内光怪陆离，耀人眼目。内置长桌十九张，小桌十六张，足敷三百余人之坐。自一千八百五十四年始，许妇女入观，故又设两桌以备妇女之坐。此二桌之ใ外亦许随便坐落。长桌之ใ正中设立板，对坐之人两ä不相睹，俾专心阅读者不致为人挠其兴会也。楼内之ใ式，本属圆形，譬之车轮，长桌之设如轮之辐。桌之制则首低而尾高。虽阅者满堂而初入门，骤视之则不见人之多也。屋之ใ中置围柜，以书目三百卷陈其上，使人易于检视，乃此柜如轮之轴。各桌俱得相接，故如置诸左ุ右焉。围桌内极中之处，为总管人之坐位。虽阅书三百余人，实不难举目而悉数也。
夫普天之下，何处无才？要在培植之得失耳。而培植之法，非学问无以立其基。欲增学问，非诵读无以开其识、然有益要务之书，卷帙甚富，价值甚昂，非寒士所易购，故书院之设尤不可不亟亟也。
又观印度、安南、缅甸è、暹罗诸国，上失教养之方，下无奋兴之ใ士，繁法严刑，横征暴敛，无异虐秦。贿赂公行，买官鬻爵，奸恶诈伪，上下相蒙。
而农政商务亦日增，新法日为推广。市无游民，廛皆食力。如是则士得教而民有养。甚至疲癃残疾贫老孤婴，亦皆有院以周恤之，无一夫不得其所。
宋儒误引《春秋》之义，谓：“君虽至不仁，臣民必须受无贰。”呜呼！