广成子满意的看着轩辕，知道自己十八年苦功没有白费，文韬武略均是不凡，大是欣慰。虽然有些不舍，但还是道：“如此，你便下山去吧，你父乃是姬水之畔轩辕丘有熊部落族长少典。”
轩辕明白广成子不是赶他出门，大喜，赶紧ู站了起来。广成子又道：“你天生乃ี土德之身，有人皇之相，回去之后，要好好努力，莫负为师所望。”
挣扎中的女娃一听这人要吃自己忙大声叫道：“你是何人，怎生的如此歹毒，竟要吃我，你可知我是谁？”
清爽的海风，碧蓝的大海令女娃一时之间心中无限向往，便跳入海ร中ณ不断游玩。
烈山氏从这里得到启，谷子可年年种植，源源不断ษ，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那ว时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷。烈山氏教民种五谷后，族人的生活开始好转起来，可是天气变化不受人族管辖，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收。于是烈山氏又开始想办法，不再单单靠天而收，而是通过人力来改变这种局面，于是他又教族人打井汲水，对农作物进行灌溉。解决了部落的粮食危机。族人见烈山氏解决了他们的吃饭问题，于是尊称他叫“神农氏”、“五谷爷”、“农皇爷”。
伏羲明了先天八卦以后，人族能够通过八卦演算来避免危机，大自然各种灾害的威胁大大减少，人族死亡率大大降低，因此人族人口越来越多，渐渐的，通过打猎捕鱼、采摘野果的方式已经不能ม完全满足众人的吃食要求了，虽然伏羲还让族人蓄养剩ທ余的野兽，不过人族还是开始出现饥荒，伏羲虽然可用道法解决一时之需，但这终究不是长久之计，伏羲对此也没有什么办法。
镇元子和三妖一同拜别，开办入门仪式，接受众位师兄弟上前祝贺不提。
三妖忙缩了缩脖ๆ子，六只毛眼眨巴眨巴望着萧凡。
通天教主ว看着现在的形势，自己้多半是没有一点机会的，好在自己本来的目标也不是这混沌钟็，我既ຂ然得不到大家都别ี想得到。通天心中ณ有了决定，也懒โ得去与元始天尊计较，双目微合，一副高深莫测的样子，心中却把元始天尊恨极。
只听元始天尊说道：“此宝归我盘古正宗不假，但此等至宝，当有德者居之。”
而三十三天外娲皇宫和北海ร血海ร岛平心殿此时都传来一声深深的叹息。
东海金鳌岛，通天教主哈哈笑道：“巫妖战后，便是我截教大兴之ใ时。”
二人心中暗喜，看来娘娘是早有打算了。同时也对圣人更加佩服，这先天神算果然非同小可，不是自己所能比的。
他们兄弟二人虽然贵为ฦ天帝，但是在圣人面起这个身份却一点都不值钱，反而是用妖族这个ฐ身份更能激起女娲的认同感。
这时老子进来见二人争吵，急忙调解道：“我等三教分立，各人对天道领悟不同，教义也自不同，些许小事不值如此，两位师弟切莫动怒。”
这天，通天新收的几个记名弟子将南极仙翁的坐骑白鹿给吃了（后来南极仙翁又找了一头），因为这些妖族是通天师叔的弟子，南极仙翁也不好为ฦ难他们，于是和他们理论了起来。刚ธ好元始天尊经过，他一向看不起这些披毛戴甲、湿化卵生之辈，一听这事，心中一气，将几个妖族打得魂飞魄散。而后气冲冲的找通天理论去了，元始因气急，也没怎么注意言辞，气哼哼地说道：“你的弟子尽是披毛挂角、湿生卵化之辈，在外俱言昆仑之徒，我等于昆仑山中修行，外人不知，岂为我昆仑俱是披毛挂角的畜牲，如何不损我之颜面。况且你看这昆仑山中，鸡飞狗跳，满山牲畜，俱是你之弟子，天天吵闹不已，哪有修行人之德行。”
九殿平等王：司掌大海之底，西南沃石下，阿鼻大地狱。圜叠绕广八百由旬ຒ，密设铁网之内，另设十六小地狱（敲骨灼身小地狱、抽筋擂骨小地狱、鸦食心肝小地狱、狗食肠肺小地狱、身溅热油小地狱、脑箍拔舌拔齿小地狱、取脑填小地狱、蒸头刮脑小地狱、羊搐成盐小地狱、木夹顶ะ小地狱、磨心小地狱、沸汤淋身小地狱、黄蜂小地狱、蝎钩小地狱、蚁蛀熬眈小地狱、紫赤毒蛇钻孔小地狱）；
七殿泰山王：司掌大海之底，西北沃石下，热恼大地狱。周围广五百由旬，并另设十六小地狱（恤自吞小地狱、冽胸ถ小地狱、笛腿火逼坑小地狱、权抗小地狱、犬咬胫ã骨小地狱、燠痛哭狗墩小地狱、则顶ะ开额小地狱、顶ะ石蹲身小地狱、端鸨上下啄咬小地狱、务皮猪拖小地狱、吊甲â足小地狱、拔舌穿腮小地狱、抽肠小地狱、骡踏猫嚼小地狱、烙手指小地狱、油釜滚烹小地狱）；
话说血海深处幽冥大殿中的冥河老祖自后土来到血海边上就知道了，可是见到后土没做什么也就不去理她，可是后来后土却在自己้的血海ร边住了下来，冥河就奇怪了，你说你一个祖巫不住在祖巫殿住在我的血海边干什么，可是却又不想得罪祖巫，于是出了血海ร上去问道：“后土祖巫，请问你在我的血海边干什么เ？”
后土漫无目的地逛到เ的血海ร岛上，望着这无边无际的洪荒血海，后土感觉更加强烈了，好想自己考虑了百多年的问题就将在这里解决一样，可是又不知道如何去解决，只知道自己和这血海ร有什么牵连似的，真是说不出的难受。于是就在血海边住了下来。日复一日的考虑着怎么解决洪荒生灵如何死有所归的问题。
我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。身顶ะ皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道，语如钟声。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。以清净心，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺，常修殊胜梵行。若不尔者，不取正觉。
女娲ຐ也不敢托大，回礼道：“不敢当，见过三位师兄。”
不说萧凡帮助人族，且说三清、接引、准提、帝俊、太一和鲲鹏等耳边突然传来一道声音：“三日后，我将于三十三天外混沌中ณ开辟道场，请各位道友前来观礼。”
红云无奈，只好闭关不语。
话说红云在紫霄宫得了鸿蒙紫气，回到เ北海，便直拜见萧凡，问道：“师尊，这道鸿蒙紫气有何因果？”
不过天道岂能让宇内众生顺风顺水地简简单单成圣，遂自有无边灾劫降下。凡人有寿百载，仙佛之寿亦有定数，不成就天仙者，最高有十万载长寿；大罗金仙以下者，自有天人五衰降下，不让众仙佛安享无量生命，而对天地无所贡献。大罗金仙之上有准圣，准圣之上有圣人，大劫之时，亦是一众大罗金仙劫难之时。真是不为ฦ圣，当为蝼蚁！
萧凡刚ธ刚在巫妖二族大战之地洗劫一番๘之后，回到鸿蒙宫，对着众位弟子说道：“天地初开，混沌演化阴阳，阴阳衍生五行，五行构筑万物。天道之ใ下有无数道法衍生，生死之道，本来就都是大道，不分高低，不分贵贱，不分善恶。就如同生是死的预兆，死是生的开始。但天地被开辟，主要职责是演化万物，制ๆ定乾坤秩序，圆满维护天道正常运转，不至于灭亡。所以，天道主生，死为ฦ辅。春生、夏长、秋收、冬杀，秋是生死各半，有果实丰ถ收，亦有万物凋零。所以，一年四季之中，生之道占八分之五，死之ใ道占八分之三。遂无端杀孽，亦是大罪过；度冤魂，洗刷冤屈，拯救众生，是大功德；不然怨气不消，天怒人怨，天道崩溃。
这时，一鬓斜插九凤展翅金簪，身穿绿色宫装的女子来到เ三清面前打个ฐ稽，言道：“三位道兄安好！”三清不敢怠慢，大家同为紫霄宫中客，又都坐在前面六个座位，齐答道：“女娲道友安好！”