给定的考试时间是二十分钟็。
验明正身之ใ后，考试便来临。求职者被领ๆ进临时考场，自由择位而坐，不过得保证与邻座的距离大到般目力难以剽窃他人答案为止。写着几道体现了命题者匠心独运的试题的纸张发到手之后，正式的考验拉开了帷幕。
“素，咱们相爱吧。为什么เ不呢？我需要你。这世界ศ真的是太枯燥了，太烦人了。我想死。我讨厌世界上的切，我讨厌我自己。人为ฦ什么เ要活着？人为什么เ不死呢？死多好啊。我带你个人到另个世界永远相依相偎，永远相爱。这该多好啊。为什么เ不呢？这不好吗？这难道不是你的理想你的追求吗？看看你绝望的心吧，你整日里东奔西忙，想的是什么？还不是那海ร枯石烂的爱情吗？来啊，我给你。我不是坏人，我是疯子。疯子的爱情，你难道不敢接受吗？胆小鬼。我说，追求爱情的家伙，和我样吧，勇敢些，疯狂些，没什么เ了不起的。有爱情有有切。你还担心什么呢？我可爱的小猫。东藏藏，西躲躲，捉迷藏似的，痛快吗？你说呀。人活着，像我样，才有意思。别笑我，我的灵魂是纯洁的。我是个ฐ疯子。疯子的心是金子铸的。世人是什么เ玩意儿？嬉皮笑脸，笑里藏刀，尔虞我诈，虚情假意，累不累啊？你还装蒜，虚伪，虚伪透了。好了，不爱我就算了。我本就是个孤独的人，死本就是我的归宿。现在，我请求你，我全心爱着的冷面人，给我个舒适的坟墓。个ฐ字：死。”
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我到中等师范学校，十五岁。那时，我迷上了阅读。阅读总是需要书籍的，而我不喜欢到เ图书馆借书，我总觉得借来的书不能ม真正的转化为成为ฦ自己้的才气。所以，我就把钱买了书，然后，到食堂赊饭菜。晚上在床头点根蜡烛，啃鲁迅全集，从鲁迅身上吸了点血，文学细胞更强健了，于是，我入迷，时常做些美好的的梦，关于文学的，人生的，社ุ会的，梦之余，便写，便倾泄，常常写到เ深夜，甚至通宵不眠。
第三十三节早ຉ衰的壮年人
某某是个ฐ大名人，我作为七岁的孩童，对其人都有所耳闻。
我父亲在旁้紧张得脸都涨红了，喃喃的说：老师，我家孩子在家蛮聪明的。
第六十八节插件4
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我这样想着，却感觉到自己้不安宁的时刻๑来临。
我在块大床单的中央晃晃悠悠，“八仙”绞住它的边缘艰难前进。狂风裹着冷雨，向每个ฐ人的脸面砸下来，自然，我这不幸的亡魂也难逃此劫。
我的家于接下来的隆重仪式是太不相称，就如蚁|岤经不起大象群的拥挤和践踏。然而，为何要冒雨行动？请去问我那可敬的三叔公吧，解释权归他所有。我想，他定会将罪过推到另个老人的头上－－－－时光老人，因为是后者先有吉凶之分，前者才有选择。
到达目的地－－本村大祠堂－－被扔进棺材的时候，我已经是湿若汤鸡，“干燥”这个概ฐ念被粗野的秋雨强犦污了。
锣鼓鞭炮乍ๅ然响起，这时从“八仙”口中齐发出声吆喝，有样东西“砰”的落在我的上方แ，那ว是棺盖－－使我与“人们”真正隔离的分水岭，并由两颗特大铁钉ล牢牢固定。
可奇怪的是，这种做法，在我这个ฐ大艺术家的心里，没有引起半点伤感，取而代之的，是莫名的憧憬ä与向往。我伴着仪式中的音乐，兴致勃勃的跨过人鬼的界ศ限－－奈何桥，面见阎罗殿上的帝ຓ王，以接受他的审判。
以我正直而勇敢的生保证，我将会受到优待，既不会被扔到เ排满尖刀的山上，也不会被压到เ的油锅中ณ。沉重的石磐不会将我碾压，锋利的屠刀会远离我的皮肉。牛头马面们的凶相对我毫无用处，因为他们的上司会大力禁止任何样表示ิ对我不敬的行为。至少在这方面，我想，阎罗是和上帝没有分别的：公正而又坚决。
还有诸如此类的情景，凡是个大艺术家的想象力所能ม涉及的内容，我都并想好。从而，从整体氛围和意境是来说，我真的进入了冥界的生活，从容而又愉快。在那里，我还意外的发现了与上界生活大不相同的点：凡是和我样的人都可以在此过上自由幸福的日子。
“盖上棺材，”我说，“原来便下了最后个结论。这结论是由死者自己从里往外逆向推理而出，即应用因果律，依据死后的情形来得出生前的状况。这种逻辑，既极其准确又满含智慧。”
雨声从我的艺术境界中消เ失，取而代之ใ的是锣鼓声，准确的说，是面锣，架鼓，副钹共同制ๆ造出来的音乐่作品。
在锣鼓休息的时候，钹轻轻的扣击着，伴着它的节奏，有个人流利ำ的念诵着经文。从其外表来听，经文不乏็韵味。它是为了引导我的灵魂而作。同时，它还无意拥有了种教育功能。它是经文，是人类语言中最有学问和最动听的词汇组合，更是开启人类心志的金钥๓匙，因为ฦ它，庸人无疑也会变成想象力极强的诗人和小说家，和我样，从现实走向虚幻。
我欣赏着这美妙之ใ音，希望它成为ฦ我真正死去前的最后个记忆。
然而，不知过了多久，我发现我仍然活着，而且隐隐约约的感觉到“窒闷”这个ฐ概念。
我便有点恐慌了。因为窒闷意味着完全复活的可能。
居于这种考虑，我将“运动”这个指令传达个ฐ四肢，并发现四肢丝不误的照办了。我又用手摸摸心窝，心脏也正在启动它的机器，就在心脏的飞轮转动的刹那ว，血液流动了，舒畅ม而又暴虐，就像冲垮了大堤的洪水。踏过斯万公里的时光之ใ河，我重又拾回了三样东西：呼吸心跳和体温。这三者的综合，造就了生命，宝贵而热情的生命。
木制容器里的氧气在点点儿的消耗，因此，我的呼吸便愈来愈显得吃力。我告诉自己，快回去，回到你那美好而甜蜜的人生中ณ去，回到เ你那ว亲爱的家园，那里有你未竟的事业，有你不朽的追求，尤其是，你还要去做猫头鹰，去做人类的只伟大而献身的猫头鹰，还有，你的眼镜，你那明亮的视力之窗，你得重新戴上它。
第六十九节插件5
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你得回去，马上。
想到这，我便乍然敲了下棺材内壁，喊了句：“放我出去。”
刹那间，锣鼓声和诵经声戛然而止，秒钟后，便开始混乱ກ起来：妇女们尖声叫喊，男人们胡乱ກ吆喝，从棺材旁边哄而散，奔跑声，撞击声，各种声响，汇成片。
突然，串清脆的铃声凸显出来，个ฐ人大声叫道：“镇静！镇静！”
这声叫喊犹如针神奇的药剂๘，注射到疯狂的人群中，便马上使之ใ安静下来。
在全堂鸦雀无声的时候，个人的手重重的拍到棺盖上，随之而起的，是脆响得刺๐耳的铃声和那ว人杂乱ກ的呓语声，那人把铃摇得犹似痉挛者的双手，他的嗓音也是那ว么的尖锐和刺耳。
我怒不可遏，猛然大吼：“放我出去。”
于是，场人鬼谈话就这样开始了。
为了仪式完美，两位道教士来到现场。他们敲打锣鼓，他们念诵经文，他们引导亡魂，他们开启心志，现在，他们又与鬼辩论。
当我大吼“出去”的时候，他们不愠不火，极有礼貌的说：“眼镜，你已经是死人了。死人怎么能ม从棺材中爬出来？你向知书达理，我相信你死后也是如此。”
“我不是死人，我没有死。”我坚决的说。
“嘿，多新鲜ຒ的事儿，每个人都知道你已经死了四天，可你自己却说没死。告诉你，这才叫真正的‘鬼话’。大家说，是不是？”
满堂应和，“是鬼话，是鬼话。”
“我没有死，”我重新回到เ了愤怒的。
“没死？难道，你钻进棺材只是为ฦ了体验下生活，我的大艺术家先生？”
这时，有几个人窃窃的笑了。
“我失去了知觉，我动不了，只能任你们摆布；可我现在恢复了切。”我将怒火又压了下去，耐心的解释。
“没有用，眼镜，你在犯个说谎者常犯的错误。在动舌头之前你应考虑下人类的思维习惯。谁都晓得，世上根本不存在什么活着的死人或死了的活人。你收回你的鬼念头吧。”那人说得头头是道，几乎无懈า可击。
“或许，道士先生，我当时得了种古怪的疾病，”我近似哀求，“放我出去吧。”
“不。你这说，我更坚信你是个ฐ鬼，而且是属于不太聪明的那类。因为你的马脚越露越多，我问你，眼镜，个正常人办不到的事，个ฐ病人怎么เ能办到呢？”
“哎哟，我的天啊。”我大叹口气，说，“退万步讲，就算我曾经死了，但现在不是又活过来了吗？耶酥，”我似乎抓住了根救命稻草，“耶酥当年也发生过这种情形。”
“谎言，那全是谎言，哈哈，”他以胜利者的姿态大笑起来，接着边笑边说，“难逍你想做笫二个耶酥？”
第七十节插件6
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我终于又咆哮开来：“臭道士，闭嘴。你污辱了我妈妈的信仰和我。好，我不想出去了，我死后会变成鬼魂来找你算帐。”
严密的逻辑和炙人的论辩筑起了道坚固的高墙，将我返回故里的愿望弹回，我的心重重的跌落到เ死之幽谷的最底部，并准备听天由命，任生命重又枯萎，直至如阵风，消失踪影。
我彻底绝望和安静了。
内外两个世畀都阒无声息；此时连秋风也收住了奔跑的脚步。
人们渐渐有些不安起来，轻微的马蚤动在人群中开始。