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牟其中在商业上有过巨大的成功，但最终还是身陷牢狱，没能成功到底。这究竟是什么原因呢？我发现，他的商业逻辑并不是都不成立，但是这个逻辑跟社会制度的变化节奏不够吻合，和体制ๆ变革的逻辑是冲突的，所以他成功的概ฐ率非常小。透过牟其中的个ฐ案，我就觉得，做件事，商业上的合理性和制度上的允许程度是直接相关的，必须ี有很好的配合。比如贩毒，商业上也合理，但在制度上明显不合理，或者说在社会逻辑上是是根本行不通的。老牟面临ภ的问题就是商业逻辑和社ุ会制度的逻辑的冲突，老牟最后也败在这个ฐ地方แ。倒飞机这件事情勉强成功，后来其他项目为什么都不成功呢？其实他每个商业计划，包括炸喜马拉雅山，商业逻辑都是对的，但这些计划ฐ却是为当时的社会体制所不相容的东西。
老钱与新า钱1
我见过索罗斯，他曾经有个经营哲学叫市场心，说的实际上就是人心。财的聚散有个“心”在里面，心和人有关，全世界最聪明的人最终都是先研究人心和制度，反过来才能驾驭金钱。
1996๔年之后，资产负债还在继续压缩和变卖过程中，但组织切割已经完成。这时，我和功权面临ภ着个现实的选择，就是公司怎么样往下走？这是个很沉重的压力。在这种压力下，我去了趟美国，跟功权在美国又反复商量了下，最后我们决定“收缩”：把所有的业务集中ณ，压缩费用，压缩人员；国内业务只做房地产，美国万通只做创业投资。做出这决定以后，就到了9๗月13日，也就是万通的“反省日”，我们照例集中，闭门反省认真思过。这年的反省是在海南做的，我们在反省的时候，很疑惑万通为什么会走到今天这步，财务上出现那么大的漏洞，欠那ว么多的钱在1้996年的时候，我们欠的钱有六七个亿？合伙人分开之后资产状况更加糟糕，这到底是为什么？为什么เ我们几个人不能够继续合作走下去呢？经过认真讨论分析，我们发现，其实有很多问题并不是199๗5年和1996๔年才出现的，我们的确背负着与生俱来的悖论和困境；最初的时候些事情的安排些制ๆ度些做事的方法都存在很大的欠缺和缺陷，有部分欠缺是自己的局限性，还有部分缺陷属体制环境所致。
这财务危机，实际上迫使我们去思考我们到底有多大能力，我们应当怎样获得健康的投资和扩张的能力，而不是抽风式的变态的能力。这刹那ว，我们明白了绝不能用借来的高利贷投资，救治自己้的唯办法就是先卖东西还债，压缩公司成本，甩掉包袱，然后再行增资扩股，引进不需要还的资本金。于是我们就开始大踏步地向后撤，退之再退，直到เ卖无可卖退无可退。武汉国投卖了，北京天津和武汉场内证券回购的席位收回了，三个ฐ信用社归入当地城市合作银行，陕西证券่卖了，天安保险抵债了，华诚财务公司破产了，东北华联也卖了。总之，这是个有点类似于后来德隆的财务危机。我们当时把危机原因归结为“短债长投”。
贪官的情妇1
从中纪委反贪局司法部最近反斗ç争公布的材料中能够看到，贪官身边的“女人”多数是女商人或民营企业管理者。最近浙江某市交通局局长的情妇被判受贿5๓5万元，这个ฐ情妇就是家民营企业管理人。由á于她跟局长的关系，成功促成单工程，该企业给了她5๓5万元成功费，这是国内判ศ的第个ฐ女商人因为跟领ๆ导成为情人关系而获取了经济利益的案件。最近中纪委，包括司法部把这部分人也定义แ成利益相关者，可以依法按受贿惩处。
最近还有个ฐ故事，也是个女商人，40่多岁。她同时搞定了若干个很高级别ี的领导干部，借助这些权力空手倒房地产，赚进好几亿。随着贪官的级别ี越高，这些女情人女商人挣的钱也越来越多。天津顺的情妇徐敏也捞了两个ฐ多亿。
这个ฐ过程中我想总结出点规律和个教训，那ว就是领ๆ导干部ຖ定要小心三四十岁的女商人。理由非常简单，女人在这个年龄段是个ฐ特殊的阶段，她对人情已๐经完全了解，对自己要做什么也很清楚。女人爱个男人，最高纲领是嫁给他，最低纲领是求得心理补偿。如果嫁而不成，就要求有心理补偿，但心理补偿有时候很难衡量，于是就琢磨物质补偿。而她是商人，商人是最知道该怎么เ获得物质补偿的，针ฤ对领导干部ຖ那就是用权力。如果能ม嫁，我相信这个事情就不会变为个违法乱ກ纪的事情了。正因为ฦ不能嫁却还要保持来往，而且他又这么忙，那她就自己过，自己้买房子买车出国，不跟他多扯，但得要补偿，而补偿的最简单方式就是利益，就是钱。另外，还有很多男商人围着她，民营的外资的国营的都有。当这些男商人知道她和某个领ๆ导有特别关系，就非常乐意找她来办事。她又不想白干，于是就拿钱帮别人办事。李萍就是这样的，反腐材料é中说她帮别的企业找成克杰办事，办完了以后这些企业给她钱。托她帮忙的这些企业里不乏็国营企业。这个过程中她就成了毒性最大的女人，这里说的毒性是针对我们的体制而言的。对领导干部来说，女商人的爱是毒性最大和成本最高的情感。
在这个ฐ权钱交易过程当中ณ，我们看到เ有的领导干部自己其实并没拿什么钱，他只是因为ฦ情感，觉得不能跟他的情人结婚，心里有愧疚。加上自认为这些事在法律上也没什么毛病，心想能帮下就帮下吧，而当时很多事情也确实在法律上看没毛病，介于法和非法之ใ间，于是就做了。这个过程中领ๆ导干部纷纷出事，大量都与3๑0岁到40岁的女商人有关。再年轻些的女性对社ุ会问题的认识还没有那ว么清楚，加上她们年轻，机会比较多，不好了转身就走，她们有大把别的机会；而30岁到40่岁大概是女人生命和感情当中最关键的段，所以她对嫁的渴望和嫁不成的怨恨大大高于3๑0岁以前。40่岁以上的女性在情感上的进取心相对比较少，在物质上的渴望越来越多。
领ๆ导干部ຖ之所以要帮助这些女商人，很大程度上也是由于历史原因，他们和这些女性从20多岁开始，到เ30多岁，直拉扯到4๒0岁，情感上相当投入。
有个ฐ很奇怪的巧ู合：的女朋友叫何萍，慕绥新的女朋友叫乔小萍，陈克杰的女朋友叫李萍，最近济南人大常委会主任的情妇叫柳江萍，湖南有个叫蒋艳萍，胡长清的女人叫萍儿。所以我有时候开玩笑说领导干部千万不能碰带“萍”字的女人。
另外类要当心的女性就是记者，特别ี是在开放体制下，这点从台湾来看更明显。记者容易跟领ๆ导干部ຖ发生工作上的关系，很容易接触。另外，记者有明显的职业优势：第，记者情感比较丰富敏感，两个人容易沟通交流。第二，记者心细，会把交往的过程用各种形式记下来，这会成为ฦ日后的炸弹。第三，记者特别知道，如果她要寻求心理补偿，她会用舆论。女商人是用金钱来补偿，是硬刀子；记者用舆论来补偿，比如在台湾有特别ี多这样的案例，在道德上摧毁甚至比钱还狠。
贪官的情妇2
所以领导干部在不得已接触女性的时候，切记这三类女性不能ม碰，名字里带萍字记者和女商人，尤其是女商人。
既ຂ然有这么多危险，为什么เ领导干部还要和跟她们发生关系呢？还有人发现其实这些贪官在泡妞上有个ฐ现象，大家都觉得他们泡的妞很丑。中国老百姓有个ฐ心理，好像漂亮了就可以原谅似的，丑了就觉得不值当。但为什么他们会泡老妞丑妞呢？
其实，他们泡的都不是丑妞老妞，这些妞年轻的时候也很不错，只是他们泡的时间比较长，愣给泡老泡丑了而已๐。大部分贪官是在自己้没有被提拔到领导岗位上就开始泡的，当时这些女人也正年轻，姿色也不错，只是说贪官太痴情，爱就是十年二十年，对感情投入太大，直到女人变老了还在泡着，这是种情况。刚才我说的浙江的那ว个情妇都5๓0岁了，其实是因为他们相处的时间已经在20年以上了。贪官泡妞普遍有个ฐ特点就是泡的时间久，把个靓妞变成了丑妞；另外方面，你也可以看出这些贪官重感情的特点。有两个ฐ故事非常有意思，个ฐ就是当成克杰要判死刑é的时候说了句非常经典的话，“李萍待我情深似海，党对我恩重如山。”这句话非常荒唐，但是也很典型。个的高级干部ຖ在临死之前竟然是这样，这个女人害死了他，但是他往情深，说李萍跟他情深似海，他居然还说党对他恩重如山，恩情。这类话在广西江湖上流传了很多，以至于大家对成克杰还流传着民间的传说，甚至是敬意，这可真有点荒唐了。
另外个是沈阳的副市长马向东，死刑之前他太太在外面救他。他俩是大学同学，感情特别好。好到了什么เ程度？马向东马上要被执行的时候都不敢告诉他太太。在他已๐经被判ศ了死刑之后，他太太拿出了剪ຘ下来的缕头发，说看见它你就像看到เ我；而且他太太在监狱里写日记，他也写日记，两个人倾诉相思。最后执行死刑用的是注射，马向东要求把太太的这缕头发放在胸口。贪官会很痴情，他不痴情也犯不着冒这些风险。
顺的女人已经移居到香港，他帮她赚了两亿多，生了孩子，但不弃不离，临ภ自杀以前还打电话给徐敏，打完电å话之后自杀了。当然，这类人痴情的同时，也是对家人的最大残忍。
另外个问题，这些女人为什么เ会丑呢？因为ฦ领导身居高位以后，不像普通人有那么多自由选择的机会，往往都是别人主ว动，他们有时候很拘谨，很矜持。很多情感故事发生在偶然的场合，比如开完会以后，或者是在走路过程中，或者是在酒店房间里说话当间，三四十岁的女商人往往都会很主动。她们通常心机多，目的性很强，虽然可能姿色差点；而这些贪官有时候压力大，急躁，孤独，所以别ี人主动，他也觉得救急解渴方แ便，很快搭上了，甚至不可自拔。个是痴情，个ฐ是泡妞选择的余地小，没有自由，于是就被些工ื于心计的女人击中，最后变成饮鸩止渴，走上了贪官的不归路。
有名的贪官都栽在了情妇上，像成克杰胡长清顺。在中ณ国这样个特殊的体制ๆ转型期，些利欲熏心的女人设下的情感陷阱，终于演变成滋生贪官的土壤，使我们的社会付出了沉重的代价。
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公司的四种死法
死亡是从出生就开始面对和趋进的自然规律，但是人们从感情上不愿涉แ及而尽量避免这话题，特别ี是创业者，更不想探讨企业的死亡。清醒的企业家是不应回避的。
从历史上看，企业有四种死亡的方แ式：
第种，社ุ会革命制ๆ度变迁。比如194๒9年新中国成立后，1947年1้948年的国营企业和些民族资本家的企业，经过19๗56年的社会主义แ改造，被政府赎买或者没收，变成了公有。所以社会革命会造成大量的企业的性质发生变化和死亡，这是第种。
第二种，技术革命。当种新า技术进入快速发展期，旧技术所能支持的些企业就不复存在了。最典型的是，当汽车兴起的时候，制造马车的企业就死亡了；当我们现在用手机的时候，传呼机企业就死亡了；当我们用玻璃杯纸杯和其他瓷器陶器时，搪瓷杯就被淘汰了，生产这些产品的企业也就死亡了。技术革命不断变化的过程会使非常多的企业死亡，这些死亡的企业，往往起因于当事人企业家迟钝ๅ或不敏感，或对以往技术的偏执。最近几十年，技术革命发展非常快，每天由于技术发展导致死亡的企业数量非常大。特别是在网络时代，比如现在搜索手段已经很发达了，那么原来对图书馆进行人工检索ิ的行业就快消失了；比如技术进步让通信变得越来越迅速便捷，那么เ过去传统的通信方式就没有了。技术变革本身导致企业的死亡将是经常性的和大规模的，较之第种死亡，它不是很痛苦，而是在和平状态下不知不觉地死去。
第三种，不可抗力和不期而至的灾难。最典型的就是地震海啸战争，这些灾难会使很多企业破产，资不抵债。抵御这种灾难比较有效的是购买保险，预先做些防范，避免死亡。最典型的是“9·11”之前世界贸易中心的运营商拉里·西尔弗斯坦的故事。世贸中ณ心有1้20万平方米的写字楼，产权业主是纽新า港务局，而承租者拉里·西尔弗斯坦拥有99年的运营权。他在“9·11้”之前3个ฐ月买了个ฐ抗恐怖主义保险，“9๗·1้1”后他获得了保险公司的赔付，于是这个ฐ不可抗力没有让他垮掉。如果他没有保险，那么เ他这个企业就垮掉无疑ທ了。
第四种，商业竞争导致的死亡。按过去的研究看，每5๓7๕年为个ฐ商业周期，每个周期都是由危机导致萧条，然后复苏繁荣；再危机萧条，复苏繁荣，这样周而复始不断循环。导致危机的最主要原因是由于供需关系的矛盾，造成了强制性的市场供求结构的调整，以及强制性的技术和固定资产更新。比如很多牛奶卖不出去，危机促使企业强制性减少奶牛场规模或制造其他奶制ๆ品，否则ท公司就关门了。每轮商业周期循环都将会有半以上的企业不复存在。
在人类的商业文明历史上，这四种方แ式足以让企业死亡，而每个ฐ民营企业预防诊断然后避免死亡的方法各有不同。
社会革命我们是没有办法抗拒的，但现在社会革命并不会构成我们民营企业需要防范的方面。
应对技术革命，企业必须通过保持高度的警觉性敏感性和技术竞争上的创新能力，来适应未来的市场和不断ษ出现的新的产品。比如王安电脑แ都是大型机，可是市场上眼看小型机活过来，而且市场越来越好，但他拒绝变革，结果他的企业死亡了。如果他警觉敏感，能够及时转型，那就可以避免技术革命带来的死亡危机。
应对自然灾害，做些预ไ防是有必要的，但通常是防不胜防的。比如说恐怖主义保险，全世界ศ没几个人买，可拉里买了，具有定偶然性，但是总体来说还是可以做点预防。比如说我们做房地产，买防止地震的保险就很必要。
应对商业竞争，唯的办法就是降低负债，扩大现金流量的弹性，保持公司竞争性和财务稳健。因为经济危机来，主要表现为银根紧张市场萎缩销售收入减少。这样带来的实际上是个现金周转的问题，如果你保持足够的现金，能够灵活地应对市场的供求变化，减少你的负债，般来说就能活下来。目前，技术革命信息革命和全球化以后带来的个现象是，二战以后全球性的大的经济危机目前没有出现过。尽管局部ຖ东南亚经济危机出现过，但还不是以商业周期波动。经济学家直在讨论：现在商业周期的波动还存在不存在？早ຉ期经典的周期理论是强调信息不对称导致供求的矛盾加剧ຕ，最后导致强制性的危机和技术革命。现在有种理论认为，信息在微观上已经很对称了，由á于信息技术的发展逐渐让信息对称，供求矛盾实际已经很难积聚到总爆发，现在就不大会出现全局性的商业周期波动。但即使看不到危机，我们还是要注意，市场波动商业竞争带来的危机仍然存在。表现的方式和程度可能ม有所不同，可能不是病来如山倒山崩地裂ฐ，而是局部的，比如说家电业房地产行业的波动和周期。应对商业周期波动，最好的方法就是保持足够的现金流，减少负债，使你的产品能够应对市场的快速变化，这是唯的存活之道。
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与死亡为友1้
死亡是人生的朋友，也是人生的导师，因为站在终点回望通向终点的道路，会有很多感悟。我有时候去八宝山，去火化场，看到เ死亡，会思考很多事情，比如人生的真谛规律和感悟。不知死，焉知生？只有在死的问题上有充分的思考，人生的终极道路才能在生的过程中ณ更精彩地展开。我有个朋友，在做生意之ใ前是政府机关的个公务员，岁数挺大才开始下海。下海ร前他做了件事情，给自己修了个坟，有不顺或陷入困境的时候，他就坐在自己的“坟”前，想着如果他死了会怎么来看这个ฐ事情他怎么能不死他不应该现在就死，埋在这里。有时候他把这比做抬棺出征，鼓舞自己的意志，发誓说死了也要拼这口气。所以他在坟前有很多的想象反省检讨思考。据他讲，由于经常跑到自己的墓前去思考，最后他避免了很多灾难：由于查案子他共有6次被带进去，但每次都不到个ฐ月时间就澄清事实出来了。目前他的事业发展得很好，成为当地很大的个房地产企业，很多国家领导人专门去他那儿考察，总结他们的经验；他们那里还总结出很多社区党委党支部的经验，建了很多和谐社ุ区。
我另外个朋友，他母亲去世得早，他跟他母亲的感情非常好，他有困惑就搬个板凳披个棉袄坐在母亲的坟前去想问题，跟母亲交谈，谈他的痛苦谈他的想法谈他想做的事情。这样慢慢形成了习惯，最后也让他透彻地感悟到很多人生现世的道理，让安息了的母亲指引他来做事情。
其实，人生就是要不断地站在终点，回过头来追溯你走过的道路。我自己也有次临死的体验。14๒年前，我腿上长了个ฐ很大的红色肿块，被医生诊断ษ成癌症，迅速住进医院，在起初ม半个月，我每天都笼罩在死亡的阴影里。记得要住院的前天，我让司机带着我在北京长安街二环三环转，最后转到医院。在转的过程中，我感觉生命是非常沉重的，所有事情都是飘忽的；突然感觉所有平时看着很重的事情非常有分量的事情不得不做的事情很伟大的事情都变得非常飘忽，而此时生命的存在成为件最重要的最沉重的事情。在手术前的段时间，人就开始与死亡博弈，变得既恐惧又排斥恐惧。当时我看到เ本书，专门讲死刑犯在执行之ใ前这段时间怎么เ度过。因为所有疾病慢性病的患者对死亡的恐惧是点点化解的，直到生命慢慢衰竭，因为他不知道哪天会死，不知道具体的时间，所以这个恐惧是抽象的；但死刑犯因为知道三天以后就枪毙，这个恐惧是非常具体的。这个ฐ时候的恐惧是种让人陷入深度的惶悚和麻木，内心会采取种保护的机制，那ว就是不想它，或转移，或幻觉，或歇斯ั底里。我在这段时间，死亡对我是抽象的，虽然是癌症，有可能ม死亡，有可能是年，有可能ม是两年。年两ä年对于个人来说，还是很长的时间，在这段时间里能做什么？这个时候我才开始盘点人生最重要的事情我不得不做的事情，开始二三四排序，这个ฐ顺序和健康状态时的排序完全不样。
苹果的老板乔布斯也曾经被认为ฦ罹患癌症，他也有次濒死的体验，以致后来形成习惯，每天醒来就想，如果我明天要死，我今天要做什么？他直用这种方式激励自己，把有限的时间用在做最重要的事情上。因为ฦ当人还有大把生命的时候所觉得重要的事情，也许其实不是最重要的事情。当个ฐ人有很多时间，就会做许多不重要的事，他会认为明天后天大后天都可以再去做，所以拣芝麻丢西瓜。可是，当他知道明天就会死亡的时候，今天选的定是最最重要的事情。所以乔๒布斯总用这个方法提醒自己้：假如我明天要死，这个事情是不是最重要的？
“只有无知的人与不能勇于面对生命的人，对死亡才会感到เ恐惧。聪明的人会视死亡为亲密的伙伴和仁慈的导师，任何人若要完完全全成为个生命力充沛而丰富的人，那么他在有生之年，必然得与死亡结友。”这是台湾专门研究死亡教育的个博士黄天中ณ说的段话。
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与死亡为友2๐
死亡对于活着的人更有意义，如果你能够深刻地理解死亡，而且有死亡的体验，你会发现平时不重视的些道理。黄博士还讲过段话：“如果我们能ม视死亡为我们人生旅๓途中看不见而友善的同伴，他会提醒我们，不要常把现在该做的事情拖延到明天，帮助我们每天做得更好，而且充实。”无论是前面讲的这些朋友的，还是我的体会，抑或乔布斯的体会，作为ฦ个民营企业的领导人，除了在现实生活中ณ奔忙忙碌，被些赞扬和虚荣包裹起来，也要静下心来去和死亡对对话，谈谈心，站在死亡的角度来看看今天的自己，究竟是不是做了最有价值的事情。
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死亡的困境1้
些伟大的有价值的人在死亡的时候所表现出来的悲剧色彩和困惑，也特别值得我们关注。阿拉法特在不屈不挠奋斗的45๓年中，他是蔑视死亡的，当他最后次被以色列围困在拉姆安拉巴解总部ຖ时，有年多就在个ฐ小屋子里不能出来，没有自由的生活。当时巴勒斯坦驻中国代表曾打电话问他：“身体怎么样？会不会有危险？”他的回答非常明朗，尽管有几分忧心，但他仍然非常坚定地说：“你应该去问巴勒斯ั坦人民怎么样，他们还在血泊中为民族独立而奋斗。”接下来这句话非常有意思，他说：“放心，我唯的胜利ำ就是我的敌人必须杀死我，但我今天还活着。”他视死如归，从来不害怕。几十年当中以色列特工ื不断要杀他，导致他每天都要换睡觉的地方，这样个坚强的人，在他生命的最后阶段出现了个ฐ非常悲剧性的情景，他突然下就变得很衰弱，现在有人说是以色列人投了毒，他下就犯痴呆了，然后生命开始衰竭，尽管住进了法国的家军方医院接受全力抢救。这时，围绕着巴๒勒斯坦的政权，巴勒斯ั坦组织以及他的家人，包括巴以局势发生了许多不幸的故事。
他在上飞机前，别人直在跟他小声说件事情，让他说出银行账户密码，因为看他已经快不行了，巴勒斯坦的钱就在他人管理之下，而那个密码就记在他脑子里。大家就担心万他去世了，这个钱就成瞎的了，没法用到了，而巴๒基斯坦在战斗中ณ，他们需要经费，公务员还要发钱。但他没有正面回答，上飞机前他告诉大家“我还是会回来的”。大家没有办法，眼睁睁看着他走了，没有得到这个密码。到เ了医院，他的太太不断索ิ取这个密码；阿巴斯ั到เ医院看他，也希望跟他讨论善后的事情，但他最后已๐经深度昏迷，没有自主能力了。
以往死亡基本上有两个特征，是呼吸停顿，二是心脏ู停止跳动，没有血液ຂ循环没有呼吸，这就叫死亡了。可是现在的医学技术可以用机械的方法，强制ๆ性电å击心脏ู，让心脏跳动；另外用机器也能推动呼吸。在他深度昏迷的时候，起搏器和呼吸机如果不拔掉，就不能宣布他的死亡；旦拔掉，他就彻底死亡了。但是谁有权力拔掉呢？在法国只有家属才有放弃救治的权利，如果家属不宣布，不同意，这个ฐ起搏器和呼吸机管子就得直插着。
这时的悲剧是，这个伟大的人此时成了个筹码：阿巴๒斯跟阿拉法特的太太苏哈开始讨价还价，阿巴๒斯求他太太，希望他太太宣布死亡，这样阿巴斯ั可以在巴解组织开始重新选举，执掌权力；拖得越久，这件事就越不能掌控。而此时苏哈急于要笔钱，她要求阿巴斯ั承诺给她若干数量的钱以保证今后她和孩子的生活。苏哈曾在巴勒斯ั坦受到เ很大的争议，因为她跟阿拉法特结婚以后，长期住在巴黎，以给孩子看病的名义奢侈消费，巴勒斯坦的些革命经费给了她。阿拉法特因为ฦ有了这个太太和女儿，威信受到了影响。阿拉法特这么เ坚强的战士，到生命结束的时候，他的尸体却成了笔交易的筹码。最后阿巴斯跟苏哈达成默契，苏哈同意把管子拔掉，宣布阿拉法特死亡，苏哈最后也拿到เ笔钱。
个革命者在死亡的时候表现出的软弱无力，终于使他原来活着的这套制度完全崩溃。很多民营企业家都是强人，都是创业者，当他们强大的时候，他们蔑视切困难，蔑视死亡，从来不正视自己也会死亡这件事，不去理性地安排他们死亡前和死亡后的整套体制，而完全依赖自己超前的能ม力就像阿拉法特连密码都藏在自己脑子里，最后死了之ใ。很多民营企业的领ๆ导不相信体制，出事，坐牢了，公司就死亡了，缺乏支持公司继续发展的制度安排和实际力量。中国民营企业的很多强人在困难的时候匆匆离席，将死未死的时候被周围的人拿来做交易筹码，旦ຆ死了，原来的事业也就迅速崩溃了。再强的人也绕不开死亡这劫，但强人生前是让制度比他强还是他永远凌驾于制ๆ度之上，对死亡后结果的影响是有天渊之别的。